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主题: 我也不认为服从命令是军人的天职
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作者 我也不认为服从命令是军人的天职   
根源
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加入时间: 2004/03/17
文章: 522

经验值: 52
文章标题: 我也不认为服从命令是军人的天职 (686 reads)      时间: 2003-12-07 周日, 下午10:09
作者：根源 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

人民网强国论坛深入讨论区这几天好象展开了一场关于服从命令是不是军人天职的争论，我只看了一下题目，没有拜读内容，不知道争论的都是些啥具体内容，但我还是想抽空上来说一说我自己的观点。



　　记得前一阵子有一部比较受欢迎的电影，姜文、赵薇主演的，名叫《天地英雄》，说的是我国古代的一个故事，相信看过的人不少。影片开头有这么一段战场上的插曲：上面下的军令是要将被俘的敌方老弱妇孺全杀光，但被安排执行这个军令的士兵们不从，说他们从来都不杀手中没有武器的平民。这几名士兵被恼羞成怒的传令官下令以违抗军令的罪名斩首，后来经拼死反抗后成功逃去。

　　按说，如果服从命令就是军人天职的话，那这几个士兵是罪无可恕的。但是，无论是影片制作者，观众，还是影评人士，给人的感觉都是对这几名士兵表示同情和理解的。影片对这几名士兵由始至终采取的都是正面褒扬的态度，违抗军令这一节，也没有在舆论及民间引起过什么争议。通过这也能看得出，大家对“服从命令是军人天职”的态度是怎么样的。



　　军人必须有一定的道德标准，包括在战场上的道德标准，比如最起码的象上面所提到的不能有意去杀害交战对方的手无寸铁的无辜百姓。否则，就有可能褪变成一具具没有灵魂的行尸走肉。如果军令是让杀害这些手无寸铁的无辜平民的，那军人就必须有个明确的抉择，到底是为了保住自己的小命而完全抛弃良知，甘心情愿沦为一台疯狂的杀人机器，背上永远洗脱不掉的罪名呢，还是以自己的生命作为抵押，捍卫军人最起码的道德底线。

　　在战争年代如此，在没有战争的和平时期（或战争时期的相对和平地区）亦类似。和平时期，军人最起码的道德底线，至少也是不得杀害无辜的平民——无论这些平民是不是自己国家的国民。如果上面有军令要杀害无辜平民的时候，军人自己又应该何去何从？不过，在这种大事大非的紧要关头，能够作出正确抉择，向人民交出一份满意的答卷的军人实在不多。

　　这种情形在实际并不少见。如1998年东南亚国家印度尼西亚局势动荡，印尼学生走上街头要求该国官僚资产阶级的总头子苏哈托下台，印尼军队被苏哈托派去平暴，并于5月12日悍然开枪打死6名和平请愿的学生，而对于那些打家劫舍的真正暴徒，他们却不镇压；又如台湾的“2·28”事件，1947年，台北一名女摊贩因出售没有上税的香烟被当局殴打后，暴乱随即开始。当时的国民党政府向台湾派出军队，屠杀了1万8千到3万的平民。



　　战争时期屠杀交战方平民可耻，和平时期屠杀平民，尤其是自己的平民，那就就更无耻了。因为，在战争期间，军队是处于战争状态的，为了最大限度地保证己方能够取胜，军法条文规定的要比平时严酷得多，执行力度也要比平时严厉得多，军人如果违抗军令，很可能不须经过军事法庭的审判，就可以被直接处决；而在和平时期，军法相对就比较平和，执行的程序也完善得多，军人即使违抗了军令，被直接处决的可能性仍相当小，还得通过军事法庭的审讯，量刑的尺度也会比较严谨。

　　在战争时期，军人违抗军令的风险和代价除了军人的荣誉，还有生命，而和平时期，军人违抗军令的代价一般是军人的荣誉和人身的自由。而军人如果是出于良知来违抗不人道的军令，老百姓得知后，会给予他以极高的评价，这种评价所带来的荣誉，才是真正的、实至名归的荣誉，相对于他执行了不人道的军令所换来的所谓“军人的荣誉”高得多。

　　而且，战争时期因为属于非常时期，消息渠道比较不畅，民众注意力都集中到了一些更受人关注的地方，军人违抗了不人道的军令，保护了一些平民，很可能只会象平静的海面的一朵小浪花一样，并不能广为人知；和平时期则好得多，这类消息传播要快得多、通畅得多，广为人知、广为传诵的可能性要大得多。



　　也就是说，军人在和平时期出于良知而违抗不人道的军令的话，他所获得的极可能比他所失去的要多得多，所担当的风险则比战争时期要小得多。

　　但是，如果在面对不人道的军令时，这些军人仍然执迷不悟，死心塌地地为极权者卖命的话，那即使他们暂时能够讨得极权者的欢心，暂时能够保住他们的小命，但最终还是免不了被押上历史的审判台，钉上历史的耻辱柱的。到时，用“服从军令”来推诿，就显得异常苍白了，“军人的天职”实在不见得就能够成为他们洗脱罪名之遁词的。

作者：根源 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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