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主题: 中国将向何处去－－古典预言新解〖一〗邵雍《梅花诗》
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作者 中国将向何处去－－古典预言新解〖一〗邵雍《梅花诗》   
西乡子
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文章标题: 中国将向何处去－－古典预言新解〖一〗邵雍《梅花诗》 (612 reads)      时间: 2003-12-02 周二, 下午3:45
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

中国将向何处去－－古典预言新解



〖一〗邵雍《梅花诗》





无论身处何方，何以为生，观点如何，相信每一个中国人都会十分关注祖国的未来走向。未来可不可以预测呢？很多人虽然嘴上说不能，但心里却还是与这“封建迷信”恋恋不舍。在西方的历史上，尤其是在中东、希腊、罗马地区，曾经有过许多的预言；在中国的历史上，也同样如此。比如秦朝的“灭秦者，胡也”，始皇于是发兵攻匈奴，但后来秦朝实际上却亡于他的儿子胡亥；“明年祖龙死”，始皇次年驾崩；“楚虽三户，灭秦必楚”，后来楚将项羽果然在三户川歼灭了章邯率领的秦军主力。此外，汉朝的“公孙病已立”、“代汉者，涂高也”；魏朝的“三马食槽”、“牛代马后”；晋朝的“局缩肉，数横目，中国当败吴当复”、“宫门柱，且当朽，吴当复，在三十年后”、“五马游渡江，一马化为龙”；隋朝的“杨花谢，李花开”，唐朝的“唐三世之后，则女主武王代有天下”、“首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川”等所谓的“谶”，虽然并非全部精准，但也都的确起到过重大的历史作用。至于“大楚兴，陈胜王”、“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”之类“自我实现的预言”，则不能算是严肃的预言了。佛教之所以能够在中国兴起，很重要的一点就是僧人们擅长预言。国粹之一的《周易》，本来就是一本先秦的预言书。到了二十世纪，各种预言、图谶或普通算命仍然层出不穷，不仅普通百姓信，就连共产党员也信；不仅普通党员信，就连国家主席也信。由此看来，并非所有的预言都是坑蒙拐骗的鬼把戏。古人云：“大贤”与“腐儒”的主要区别就在于能否“知天命”。为了不当“腐儒”，广大知识分子们有必要了解一些流传已久、内容和未来相关的古典预言。



书归正传，我打算在这里向大家介绍六部自清朝流传下来、在民间有相当影响的预言：《梅花诗》、《马前课》、《乾坤万年歌》、《烧饼歌》和《铁冠玄机数》，以及最著名的《推背图》。无庸讳言，其中的大部分估计都是明、清时期的后人托名所作，但即便如此，它们对明、清以来中国历史预言的准确性之高也是令人咋舌的，所以理应受到严肃、认真的对待。



邵雍(公元1011－－1077)字尧夫，北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）12月25日（辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰）生于范阳（今河北涿州大邵村）。幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁共城（今河南辉县），37岁时移居洛阳。年轻时，邵雍曾向共城令李之才学习过《河图》、《洛书》、《宓义》、《八卦》、《六十四卦》等预言经典，后又自行钻研《周易》。因为他的修养和学问都博大精深，所以司马光、富弼、吕公著、张载、程颢、程颐等当世名士均向他求教，可以算是北宋学术界的带头人了。他不求功名，朝廷的多次邀请都被他婉言拒绝，名其居曰“安乐窝”，自号安乐先生，朋友为招待他所建的房子被叫做“行窝”。他生前著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》等作品，后人又编纂有《邵雍集》20卷。死后，他被朝廷谥号康节，追封为新安伯，还配享孔子，可谓是备极哀荣了。



《梅花诗》一诗是否是邵雍的作品，历来存在争议。但清朝时无疑已有此诗，所以本诗的后半部分不可能出于后人附会，当是有人计算出来的。下面让我们简单地解读一遍全诗。



荡荡天门万古开，几人归去几人来。(北宋的首都开封失守，南下的金军携徽钦二帝及大量开封军民北上)



山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。(半壁江山沦陷，因为北宋对起兵黄龙府的金军缺乏警惕)



湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。(湖即西湖，山即吴山，借指其附近的南宋首都临安；公元1276年，宋恭宗被元军俘虏，迁往上都)



三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。(宋朝共享国319年，至公元1279年农历二月癸未日亡于崖山海战)



天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。(元共享国十世，兴于甲子年)



年华二八乾坤改，看尽残花总不言。(元顺帝在位28年，为宦官朴不花所惑，导致政局混乱，元朝灭亡)



毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。(平民朱元璋建立明朝，其祖先没有任何功德或爵位)



飞来燕子寻常事，开到李花春已非。(燕王朱棣发动内战，从侄子手中夺取了帝位；明朝最终亡于李自成)



胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。(满族入关，建立清朝，拓宽疆域，开放口岸)



洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。(洪秀全一度建立太平天国，但后来清朝没有因此重视汉江流域的防务)



汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。(汉江边的武昌起义摧毁了清朝，但黄花冈起义却损失惨重)



吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。(国民革命军和北洋军阀各自控制了中国的一部分；“金乌”(太阳的象征)日本在占领朝鲜后，又杀害东北军阀张作霖，控制了山海关外的东北大部)



云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。(国共分裂使中国被分割成白区和红区；西北方的欧洲成为第一和第二次世界大战的主战场)



东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。(东方的日本发动侵华战争，西方的苏俄、英国等也大肆吞并中国领土，蒙古、新疆和西藏在事实上独立；日本人还扶植满清旧贵族，在东北成立了满州国)



如棋世事局初残，共济和衷却大难。(抗战胜利后，全国百废待兴，国共两党却并未顾全大局，相互和好，反而很快又开始了内战)



豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。(内战的胜利者毛泽东去世后，遗体被做成不腐的标本，放在首都供人公开参观)



火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。(天安门广场发生骚乱，本应继承大位的赵紫阳因此下台)



一院梨花春有主，连宵风雨不须愁。(六四事变后，共产党顶住了来自多方面的压力和挫折，加快改革开放，国家重新走向富强)



数点梅花天地春，欲将剥复问前因。(作者自身的感慨，也可能是日后有平反或复辟的事件)



寰中自有承平日，四海为家孰主宾。(作者自身的感慨，也可能是经过多次波折，中国终于实现了民主共和的制度，各姓轮流上台执政)



这首诗大体上就预言到现代为止，应该说，它对未来的看法还是比较乐观的。

作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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