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任何“人民”没有分裂国家领土的权利 --- 复孔文革先生

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任何“人民”没有分裂国家领土的权利 --- 复孔文革先生 -- Anonymous - (8558 Byte) 2003-11-28 周五, 上午6:43 (618 reads)

孔文革
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标题: 台湾人民有权决定自己的未来 (106 reads) 时间: 2003-11-28 周五, 下午12:42

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

台湾人民有权决定自己的未来

今天上午朋友把王希哲先生的回复，和各位网友的反映通过email，发给了我。本来，不想回了，可是有一种不吐不快的感觉。朋友警告我说，你如果到了欲罢不能的境地，那就离出事不远了。王希哲先生把我归类于其不屑与谋的“自由主义者”行列。本来我就没必要再烦王先生了，但是我觉得王希哲先生的观点对于民运实在是个毒素，所以冒昧再回一贴，而且是最后一贴，要不然我的告别又成了“告别秀”了。

确实，我不是一个民族主义者（按照王希哲那种定义），但是我却是非常关心民族的进步和发展的那一类，这就包括民主事业（说我是自由主义者，实在是冤枉，我虽然正在向那个光荣称号迈进，但是“离党和人民的要求”是在是差得很远：））。我也从来不是民运，我就是一个有一点儿自己见解和独立思考能力的知识分子，仅此而已。

首先纠正王希哲先生，社稷，指的是国家而不是政权。社指的是土神——句龙，代表国土。稷指的是太稷之神——弃，代表谷物的收成。由此可见社稷指的是国家，而国家指的是土地和这块土地上的收成，从来就没有人民和土地结合起来成为国家的这一概念。但是封建帝王把领土内的人民也看作和这块土地上生长的谷物一样的自己的私物。所以王希哲把社稷解释成政权，国家解释成“土地+人民”也大抵不错，只不过是几千年来一贯的封建观点而已。

王希哲先生义正词严地反对台湾独立，如果你问他为什么？他说是为了“维护国家统一”。你如果再问，为什么“维护国家统一”？从王希哲先生的所有观点里找不到答案。为了人民吗？似乎不是，因为人民只是他“不惜”的一个代价而已。王先生只是为了“维护统一”而“维护统一”，也就是为了大一统而大一统（大一统情节？），如此而已。王先生把“国家”抬高到可以“压倒一切”的高度，其实也是这个大一统情节，说穿了，就是几千年的封建余毒。当然，为了给至高无上的“国家”增加一点人文色彩，王先生说国家这个概念里面包括人民，因此王先生也是重视“人民”的。但王希哲先生的“人民” 和我说的“人民”，也似乎不是同一个概念。我的“人民”就是普普通通，生活在这片土地上的老百姓，是一个一个活生生的人，而王先生的“人民”，是一个抽象的概念，是中共那种抽象的“人民”，既像是你，又像是我；具体说来，又既不是你，也不是我。所以，在王先生的眼里一个个孤立的人，当然不属于“人民”，台湾人在王先生的“人民”概念里，自然不是人民，可以为了维护国家统一这一神圣目的而牺牲；当然北京人、山东人、东北人、西北人……在王先生的“人民”概念里都不是“人民”，为了某些崇高的目的也可牺牲。这叫舍小我，顾大我嘛。王先生的“人民”还是一个时空概念：

……“任何‘人民’都是特定时代的人民。”……

就是包括祖先、后代……的总和，所以，即便是对中国全体人民都不利的事情，放在王先生的“人民”这一神圣的概念下也是可以牺牲的了。既然“祖国”、“人民”这些神圣的字眼儿，都成了王希哲们大义凛然要求我们老百姓“不惜一切代价”的护身符，这和党妈妈那么的一致，王希哲所说的民主运动还有什么搞头儿？这样的民主“政治家”上台后能比中共强到哪里去？

不过，王希哲先生的理念比较混乱，有的让我也不知道从何处反驳。似乎王希哲先生也认可“为反共”而“台独”——如果“台独居然成了反对‘党妈妈’的台独”，那么王先生也可“旗帜鲜明地予以支持”。请看，谁在以一党、一己之私划线？而且如果都是中国人在中国的土地上分合，似乎在王先生来讲也无所谓。王先生也和中共一样，特别爱抓背后的“黑手”，王先生偏偏要把台独和日本扯上关系，在王先生眼里，日本无疑就是这黑手了。我天天看报、天天看电视、还通过internet看bbc和cnn的新闻，不论是大陆的媒体还是海外的媒体，从来都没有说日本人已经“重返了台湾”，台独背后是日本在操纵。王先生所谓的“台独反的是中国”， “台独理论的基石，是台湾主权属于日本”。确实有极少部分的人，他们是亲日的，但是这绝不是台湾的主流民意，也不是台独的根本原因，连中共都没有这么指责，不知道王先生有什么根据？难道王先生掌握了什么“国家机密”？如果能够证明台独背后没有黑手，王先生就会支持台独了。问题是中共抓黑手从未有失，王先生抓黑手的功夫自然也不差。看来日本是免不了趟这趟浑水了。不过，故意把台湾问题国际化，除了能够激起愤青们的反日狂潮，似乎没有什么好处。

王希哲先生似乎知道13亿中国人民的想法：

“所以必须一战。……。台独要独立么？打败十三亿中国人便是！”，

我首先声明，不用打败我，我不支持这样的战争，所以如果王先生认为我还是中国人的话，以后请说“打败十三亿减一个中国人……”

我想问问，您是如何知道13亿中国人民的想法的呢？您不会也是全体中国人民的代表吧？

现在的大陆，如果我公开说我支持台湾独立，那么明天早晨我就会神秘失踪，非法关押一、两年后，再以什么什么颠覆罪起诉。在这样的中国大陆，你怎么知道我党所说的97%的大陆人民支持对台动武是真的呢？记得萨达姆同志获伊拉克100%支持，结果怎么样？独裁统治下的民意，有多少是被强奸了的民意呢？

权利和义务是统一的，如果大陆是一个民主国家，人民可以决定国家的政策。那么这个国家决定“不惜一切代价”如何如何（这是个极端的假设，因为民主国家从来就不会“不惜一切代价”，这是因为决策、承担代价的都是人民的大多数，他们不可能不惜一切代价的），我支持，因为这是人民意志的反映。多数人决定、共同承担风险、最后的果实共同分享。可是现实的中国是个什么情况？党有至高无上的权利，人民没有丝毫权力却承担着所有的代价。党作决定，人民作牺牲。战争的代价谁承担？中华民族！所以中共才总是“不惜一切代价”，因为中共根本不会为此付出代价。这是对中华民族的蹂躏（台海战争，中共如果战争失败会不会下台？我想王希哲先生和我们大家一样，即便是“用脚思考”也能得出否定的结论。如果在战败下台和核战争之间选择，中共会如何选择？愤青们包括王先生还在建议中共不要怕牺牲，我想问问，中共什么时候怕过牺牲？）。而王希哲先生恰恰在这点上和中共一致，还号召民运都要和中共保持一致。所以，我建议“这样的”民运还是不要搞。

上面那篇文章中引用了王希哲先生文章中母亲和孩子的例子，来比喻大陆和台湾的关系，只是姑且引用而已，我也觉得很不恰当，因为这是一种主从关系。我觉得还是以夫妻关系来作比喻较为为恰当。我也不愿意看到台湾从中国的版图分裂出去，但是我尊重台湾人民自己的选择。这就好像夫妻，如果你们夫妻感情很好，你承认妻子有和你离婚的权利，也不会离婚。如果你们夫妻根本就过不到一块儿，你不承认妻子有和你离婚的权利，并且如果妻子提出和你离婚，你就要“不惜一切代价”把她的腿打折。也丝毫不会挽回，只能是越来越没有恢复的可能。相反，你如果承认妻子离婚的权利，尊重妻子的选择，并尽量做些感情方面的补救，也许还有希望……。

从历史上看，中国的版图就是在不断地变化的，有时大点儿，有时又比较小，有时还会分成若干块儿，没有什么大不了的。又回到王希哲先生为什么“维护国家统一”这个话题上来了。在这个比喻里面，就是“维持婚姻关系的目的”是什么呢？每个人都有不同的答案，不论是高尚的如“爱情”，封建的如“传宗接代”，低俗的如“性”，都没有什么值得大惊小怪的，各种回答都有一个共同点，“婚姻关系”是为了“人”而设的，为了人的各种需要和欲望。可是王希哲先生“维持婚姻关系的目的”就是为了“维持婚姻关系”本身。而且为了这一点，要“不惜一切”，也就是说宁可妻子儿女打残打死，也要维持。是不是偏执了一点儿？

再讲一个笑话（王先生，得罪之处还望海函）：二次世界大战的伦敦，成天遭德国飞机轰炸。这天早晨天刚蒙蒙亮，德军飞机又来了，一颗炸弹击中了一座公寓。这公寓“哗啦”成了一片废墟。所幸没有人员伤亡，消防队员不一会就把这座公寓里住的人给一一救了出来。最后一个被从废墟里扒出来的，是王希哲先生，王先生被救出来以后，狂笑不止“哈哈哈哈……，真好笑，这座大楼……哈哈……我今天早晨刚上完厕所，一拉抽水马桶，‘哗啦’一下，这座楼就坍下去了……哈哈”。

讲这个笑话的意思是说，中共这座大楼迟早是要轰然倒塌的，而这座大楼的倒塌，是否会给中国人民带来民主？倒塌的混乱是否会给中国人民带来四分五裂的局面？套用邓小平同志的话，“是迟早要来的”，“是不以人的意志为转移的”。（非常不幸的是，现实的中国，正在向着烈性崩溃这一危险的境地阔步前进，关于中国历史上政权崩溃类型和原因，以及中共政权的崩溃预测分析，这里不详加讨论了）这结果不是民主运动造成的。即便是现在海内外民运全都变成100%的布尔什维克，也改变不了的。王先生，您千万别因此就不敢拉抽水马桶了，您该拉就放心地拉吧。没人追究你破坏公寓大楼的责任。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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