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靠的是各种实验研究。钟会如果说对了，不过是直接或间接地引用了人家的研究结果。 -- 河边 - (0 Byte) 2015-4-16 周四, 上午1:40 (115 reads) |
xilihutu
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作者：xilihutu 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
问题是，这主观感知根本就靠不住。在“物”与“我”之中，没有一个交通两者的medium，向您证明您的感知到的那个世界不但确实存在，而且就是您想象的那个样子。当然，您和太太同时都看见街头的红灯转成了绿灯，她还提醒您赶快开车来着。但这并不等于那就是一种旁证，因为您太太的存在以及她发出的一切信息，仍然还是您的主观感知，连她是否真的存在都还是问题，岂能出来为客观世界的存在作证？
这就是古往今来困惑着一切敏感深思的人的永恒问题。古希腊之后，康德之前，西方最伟大的哲学家是法国的笛卡儿。他的著名“梦论”就是“我到底是在梦中还是醒着？”他认为，“没有什么确定的标准来区分‘做梦’和‘清醒’，因此，我相信自己现在正坐在壁炉边很可能是虚假的。”他甚至认为整个客观世界，包括天空、大地、颜色、形状、声音等等，都有可能是某个恶魔故意制造出来骗人的幻觉。（笛卡儿《沉思录》）
他最后解决这个难题的方法，是著名语录“我思故我在”，因为自己能感知到这世界，能思考问题，所以，这世界包括自己确实存在。这一条其实不是他的新发现，老巴在千多年前就说了，可想像的和能存在的其实是一回事。因此，兜来兜去，最后判断客观世界确实存在的唯一依据，还是哲人自己的主观感知。
无论中外，这永恒的困扰是共同的。庄子曾梦见他变成了逍遥的蝴蝶，醒来后发现自己还是那个忙碌的庄周，于是他便堕入了难解的困惑：到底是蝴蝶梦见自己变成了庄周，还是庄周梦见自己变成了蝴蝶？
来源：“巴门尼德哲学观的启示” http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=496273
作者：xilihutu 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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