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评论芦笛先生的逻辑 |
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评论芦笛先生的逻辑 -- 加人 - (1018 Byte) 2014-2-12 周三, 上午10:36 (554 reads) |
大隐于朝 [个人文集]
加入时间: 2008/11/06 文章: 262
经验值: 10200
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作者:大隐于朝 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
芦笛先生那篇【基督教是怎样摧毁经典文明的】的文章标题,我一看就知道芦笛的逻辑出了大问题。此话怎讲?基督教作为一种信仰,作为一种理念和思维平台本身,它根本无法也没有能力摧毁实实在在的物质世界尤其是文明。如果强行的说基督教摧毁了其他文明的话,那也要用符合逻辑的说法来说,正确的表述是:【一群信仰基督(天主)教的人,用野蛮手段摧毁了其他文明,比如说希腊文明】。这种表述可以说在逻辑上天衣无缝,无可指责。
实际上,基督教作为一种教义,是一种信仰而已,这种信仰在其众多的信仰者的理解来看,也是千差万别,差别巨大。如果说信仰基督教的人摧毁了希腊文明,那进一步说,信仰基督教的人,建立了现代西方文明,这个文明比东方文明先进了不知道多少倍,领先了不知多少年,东方人只有望其项背的姿态仰慕西方文明。
如果把不把信仰抽离出来看,信仰基督教(广义的)西方人和罗马人摧毁了经典文明的希腊文明,发挥的是毁灭文明的作用。而以意大利人、英国人和德国人为代表的西方人借文艺复兴和宗教改革,创造出了崭新的现代西方文明,至今的西方文明方兴未艾,至少还处于世界领先地位,发挥的是建设文明的作用。那么用芦笛先生的逻辑又怎么去解释基督教在其中的作用呢?恐怕芦笛先生遇到即使不是paradox,也是他无法解释的contradiction窘境吧。因此,将基督教与某种文明的毁灭生拉硬拽,显得很武断霸道,而且没有道理,完全不符合事实逻辑。
实际上在两千多年的公元前后,人类尚处于野蛮状态中,此人类文明群体毁灭彼人类文明群体的事件,乃是十分频乃和屡见不鲜的事情。按照芦笛的逻辑,伊斯兰教不知毁灭了多少中东地区的萨满教,怎么就不见芦笛先生为当地的萨满教鸣冤叫屈而唯独为希腊文明的毁灭呐喊呢?可见芦笛先生在事实逻辑面前,必须承认他的逻辑和呐喊是有选择性的,而不是全面公正的。
因此,基督教根本就无须对希腊文明的毁灭负责,与伊斯兰教无须对中东地区广大的萨满教消失负责一样。如果芦笛先生坚持他的逻辑,那么他就要将印度教教徒屠戮伊斯兰教和锡克教徒和毁灭伊斯兰及锡克教文明,蒙古人作为萨满教教徒血洗半个地球的其他宗教文明负责,这样一来,芦笛先生的逻辑恐怕是担待不起,无法圆场了。
总而言之,宗教是一种信仰和理念,它和信仰他的人之间的关系乃是理念存在与否的关系,而不是人的具体行为的责任关系。如果说十字军东征打着宗教旗号去施行事实上的西方报复伊斯兰世界时代血仇的行为(西方人拉宗教大旗做复仇之虎皮的事情,略有正常头脑的人都应该清楚),那么伊斯兰世界对西方世界的征服和蹂躏其野蛮程度就不应该被人选择性忽略。
总而言之,我认为芦笛先生的逻辑,从形式逻辑这一块来说,属于选择性的,那么这种选择性逻辑在现实的千变万化的世界里,一定会碰壁,那就是回避对自己观点不利的逻辑而挑选对自己观点有利的逻辑,这样一来,芦笛先生一定会选择性失明,因为他违反了马克斯•韦伯规定的社会科学方法论的最基本原则--------------价值无涉原则,这样一来,芦笛先生的学问知道便遇到了真正意义的瓶颈。西方人尤其是社会科学领域的相关者,对所面临的问题,必须保持价值无涉,也就是中立的立场看问题,否则,屁股决定大脑的悲剧就无可避免和难以挽回的必然要发生。
从统计学的角度来说,我更不看好芦笛先生的统计学逻辑方面的造诣,芦笛先生在批判国人隧道眼的同时,自己也用决定论的调子去唱他自己喜欢唱的歌,完全是地地道道的决定论隧道眼线性思维,距离统计学思维也即概率思维,还有相当远的距离,有关这一点,不到一定思维层次、没有经过英国经验主义哲学洗礼和熏陶的人,尤其是没有理解培根哲学和卡尔•波普尔哲学的人,根本就无从发现、认识和体会到这一点的。
宗教对人类的影响正确的表述是:宗教是一种信仰,是一个思维平台。宗教只对人类思想本身负责任,且不是负有全部责任,人类历史发展的进程也就是人类的文明程度本身,对人类思想的影响才是最大的,才是影响人类行为的最大因素,宗教只不过是影响因素其中之一。因此,将某种文明的毁灭与兴盛归罪或归功于某种宗教,都是不正确的,起码来说是不全面的和不公平的。
作者:大隐于朝 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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