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 中国人搞不来民主只能搞黑社会（一） |
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飞虎队
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 565
经验值: 15810
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作者：飞虎队 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
中国人搞不来民主只能搞黑社会（一）
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我认识一个当过兵的人，经常给我讲部队里老兵打新兵的故事，我有次听得膛目结舌之下突然问道：那被打的人怎么不还手呢？他答道：也有还手的，结果马上就被所有的老兵围上来殴打打到半死，其他人哪还敢还手？
我听到这些，联想到我多年前在学校里，在社会上，的见闻，以及我最近也刚刚亲身经历了的遭中共国黑社会追打的事情，以及我长年来不经意的在各种历史资料，乃至文学作品影视作品中得来的印象，我突然才发现，这种近乎于本能的群狼战术完全是中国人的一种基于民族本性的行为特征，不，几乎可以说是一切卑劣种族区别于文明种族的一个根本特征。而且我才隐约感觉到，这种本能性的行为特征似乎与民主与专制的文化习惯形成有着很深层次的根源关系。
我这种用语可能有点“政治不正确”了，但是我相信任何真正亲身经历过黑暗和邪恶的人都绝不会再相信那些虚伪的“政治正确性”。
故此我要从历史和文化，生物学等诸方面尽力分析梳理出两者的因果关系，警醒世人中国没有民主绝对不是因为什么“赤祸蔓延”的偶然性因素那么简单，它绝对有着更深层得多的历史根源，甚至文化根源，民族性根源，明乎此理，才好对症下药。
其实，还在我读中学的时候，我就很惊讶地发现，学校里的那些流氓学生，他们几乎是有着一种天生的默契，每次其中一个人跟他人爆发冲突时，其他人几乎是不约而同地不假思索地马上就同时冲上去帮打，根本不需要事先商量好。而这些几乎有着狼与狼之间心灵感应的流氓学生之间，其实平日里并不见得有多么亲密的关系，很多人彼此之间只是点头之交，但是他们很能辨识同类，很明白“人多力量大”的道理，呵呵。
而且，最让我多年后的今天还大惑不解的是：他们其实还是学校的主流，在各自班级上都是受众人尊崇的偶像，也是受老师青睐的对象，甚至很多人学习成绩还很不错，特别是体育方面成绩突出。但是，他们一定会对学校里在某些方面也出众但是相对来说不那么流氓的学生进行打击，经常都是还在调笑之间，毫无征兆地，一群人就突然围上去对下手对象进行殴打，且下手狠重。那场面就很像草原上本来都还在各自悠闲晃荡的狗狼和牛羊之间突然就暴发的围攻撕咬，看得人惊心动魄。
好笑的是我读书时很孤僻内向，虽然也经常受欺负，但是在这些主宰学校的小霸王眼里，我连被殴打的资格都没有。
更好笑的是，我读书的那个学校，居然还是一所重点中学。其他学校也就可想而知了。
所以我悟出：中国人实际上从未成年起一直都是在这样一种类似于黑社会的环境中进化出来的，埋什么种得什么果。这也就是为什么中国人一边嘴巴上都很高调地声称反对腐败啊要求民主啊（互相忽悠呗）但同时在行为模式上又下意识地竭力维续这种嗜痂成癖的黑恶社会环境和腐败生活方式的深层原因，这就是民族本性使然。
说到这里，大家肯定会说：全世界的未成年人应该都是这样的好斗，你怎么知道其他民族的小孩打架不是拉帮结伙的？
但是，我追踪观察了很多网上的街头斗殴视频，我发现不同种族之间的未成年人斗殴还真的是有显著区别，虽说没有大到黑白分明的地步，但是经简单统计绝对有比率上的很大差异的：那就是，我观察到欧美白人小孩之间打斗通常都是一对一，然后一帮人在一边围观拍摄或者起哄，哪怕是朋友也不上来帮拳，最多把处于劣势的自己人救走（其实欧美白人小孩之间倒少互相打斗，倒是白人小孩跟黑人小孩之间打得多），但是黑人小孩和白人小孩打就完全不一样，一定会是一群黑人小孩围上来打一个白人小孩，相反一群白人小孩打一个黑人小孩的我还没看到过（当然，也许有例外）。
其实，只要看看这次的美国总统大选投票结果，就可看出相似的规律：投和不投奥黑的白人是一半对一半，黑人是百分之九十，拉丁和亚裔是百分之七十。
你要是硬要说不同种族之间没有本性差异，那简直就是无耻！睁眼说瞎话！
根据我上面观察到的现实情况，也就可以明白了为什么欧洲人会形成历史上著名的一对一决斗的文化习惯。这种绅士传统，在中国人中是不可想象的。
当然你也可以牵强附会地说什么《三国演义》里不是也经常有武将单挑的事情吗？但我们都知道那只是小说中的荒诞之谈，真实历史资料中显示的是中国人喜好的是玩阴谋邪道。
其实，我现在对西方文明越来越感到其脆弱性，越来越怀疑其所谓的“普世性”（我不是怀疑其价值，而是怀疑其适用性），我越来越感到西方文明也许只是很偶然性的一个历史结果，也许只是特异性地适应于欧美新教系白种人特有的文化习惯的一种结果，他虽然见识了黑种人的狂暴，但还没真正体受到黄种人的歹毒（相对于中国人来说，日本人简直就是小巫见大巫），真还算不上已经经受住了真正的考验。虽然我对西方民主仍然强烈盼望，但是我已经越来越感到其难以实现，因为我们后面会谈到这种西方民主她一定不是孤立的，一定是跟一些西方式的文化习惯相关联的，密不可分的，没有跟这些西方文化习惯相关联，就像没有“西方式的物理学”和“中国特色的物理学”之分，也同样不会有所谓“中国特色的民主”。
回过头来我们又来说中国，我现在已经可以对历史很负责地说：绝大多数中国人其实根本不想要什么“民主”，“民主”在他们那里最多就是一个口号而已（特别是很多投机分子），甚至连这个口号是什么意思他们都不清楚（而且这都是经过一百年的启蒙了），甚至实际上绝大多数中国人根本连这个口号都没有喊过。绝大多数中国人他们想要的只是传统的“为民做主”，想要的只是开明君主。在中国想要真民主的实际上只是一小撮自由派而已。
因为有一个众所周知的事实是（只要做一个简单的民意调查就可知道）：绝大多数中国人最盼望的首先不是什么他们不明所以的“民主”，而是“文革”！是那种杀官抢富的报复式政治。
猛一看文革式的政治似乎还真有点现代街头民主的模样，也被很多左派称作是真正的“大民主”，但我看了很多政治学著作才知道，那其实跟“民主”一点关系都没有，那叫做“暴民政治”，最多算“多数暴政”，甚至这个中国的“文革”时代连“多数暴政”都算不上，因为根据经典的西方政治学来看，那时代只能算是“僭主制”。
其实亚里士多德早在两千多年前就已经把这些政治问题阐述得很清楚了，做了明白准确的分类，按照他的理论，中国的“文革”是连君主制都不如的东西。
西方人早在两千多年前就已经搞清楚了的问题中国人直到今天都还昏昏噩噩，由此也可见中国人基本上就是人类世界的垃圾，如果还不算是祸害的话。
而且这个君主制，还是按照西方式的标准定义的，中国自古以来的帝制，到底算不算得上是西方式的君主制，都还是一个问题，也许也应该划归为一种古代版的极权制。
中国现在当然是不折不扣的极权制，如果中国自古以来的帝制一直都可看做是一种古代式的极权制的话，那么，中国现在的状况就不是可以简单推脱到什么苏俄势力的毒化上的了，而是中国文化传统的一种自然延续，还是民族本性使然。
我现在已经越来越坚信，真正意义上的民主，一定是跟自由，法治，人权这些理念不可分割的，而不是像很多中国人蓄意要把它们剥离开来的那样。
当然，我说了这么多否定文革的话，毛粉肯定不悦：你也是个草民，当官的给了你什么好处？你要帮他们说话？我当然不是帮他们说话，我的最高政治纲领当然是全盘西化实现民主，如果行不通（现在看来希望渺茫得很了），退而求其次是希望“中国”这个类似于“苏联”的邪恶概念能从国家体制层面上得到消亡，实现联合国托管，但如果中国人执意想要文革，我也是绝不会反对的（当然也不支持），反正我也没什么财产可给你们抢劫的，从我半生的现实经历来看，中国人中除了一小部分异类之外，总体上完全就是一个恶棍民族，他们要互相狗咬狗，我是绝不会拦着他们的。
当然，我是坚决支持民主人士围殴共党五毛的，这是对共党黑社会的自卫反击，完全正当！
我们已经知道了绝大多数中国人并不想要民主，只想要青天大老爷，但是为什么他们不想要民主？难道做狗比做人还幸福？这个说法虽然不雅，但是也喻示出其在生物学上是有根源的。
早在鲁迅时代，他就已经敏锐地观察到了中国人有一种“家畜性”，虽然他的观察力很强，但是这一点观察在他那里也许始终只是一种比喻，但是，我联系人类驯化野兽为家畜的这个进化过程，从生物学上来说，人本身被驯化跟这个是同样的一个进化过程，所以最好的办法还是从生物学上去分析。
野兽能被驯化为家畜，从进化论上来说，这就证明其是更有利于其生存的，很多古代的野生动物都灭绝了，但是还没听说哪种家畜灭绝了，也很少有家畜又反向进化回野兽去的例子。甚至根据科学家的说法，在最初野狼野猪之类被驯化之始，还并不全是人类主动捕捉他们强制进行驯化的，还有自己因为食物匮乏主动跑上门来求喂养的情况，这可表明动物本性中天生就隐藏着为得食物求生存而愿受役使的倾向，换言之，这也是一种符合进化论的基因表现。
人也不过就是一种动物（至少对大多数人来说就是如此），既然同样从野兽进化而来，当然也同样隐含着为求生存而愿受役使的动物本性，只不过进化到最后，中国人进化成了家畜性最多最适应专制最无民主的那一种。
中国人的家畜性远多于野性这是毫无疑问的了，家畜性当然对应着奴性，专制性，等等，但中国人也不是全无野性，这一点点残存的野性表现出来就是周期性的每百年专制统治期崩溃之后的短暂的暴民政治大发泄，然后又周而复始地进入下一个长时间的专制统治时期。
人们也许会说，家畜性也没什么不好嘛，至少温良恭俭让。但是我可不这么认为，你看看家猪家狗虽然不敢咬主人，但是它们彼此争食撕咬那个凶狠，一点都不温良恭俭让。你再看看现实生活中中国人在当官者面前的奴颜媚相但同类之间互相倾轧争斗的那个狠毒，就可知了。
其实，不仅中国人，现在整个人类世界，都在表现为家畜性越来越重，即使是欧美白人，也表现出家畜性越来越多的倾向，特别是这次大选之后。毕竟，牺牲一点自由，换来做家畜被喂养，是比做野兽自己去野地里打拼觅食更符合生存策略得多的进化上的选择。对此甚至我也不知孰优孰劣。
实际上几百年来左派政治虽然一再破产但是始终有着极大的诱惑力，就在于他能充分利用人性中的这种家畜性，以免费喂食的诱惑换取民众放弃一部分自由，但到最后，总免不了连那最初免费喂食的承诺也不能兑现了。
但野性也不是越多越好，野兽性到极端，带来的就是暴民政治。看来，也许野兽性和家畜性达到一个完美的平衡点，带来的就是比较完善的民主政治吧，说到这里，我愈发觉得美国式的民主文明，实在是一个偶然性极大的历史奇迹，以我粗浅的历史知识，我就能感觉到美国建国之初那种人文环境和自然环境，以及历史环境，恰好就是能达成我上述所说的那种使人性中的野兽性和家畜性达到完美的平衡点的特殊条件，这简直就是千载难逢难以复制的。
而且，以美国为代表的西方现代民主文明，与其可上溯到的古希腊民主文明和古罗马共和制文明，有很大一个共同点就是，他们都是适应于西方民族很特有的文化习惯，也就是民主与自由，法治这些理念的不可分割，这些文化传统是其他种族仅仅简单照搬普选制很难复制的。我粗思其历史根源，这可能跟美国立国之初跟古希腊古罗马一样都是根植于奴隶制之上有关系，这种特殊的张力很大的体制使得三者都需要形成一个稳固的自由民的阶层才能维系国家稳定，所以这个自由民阶层（国家的主体）对于自由，法治这些概念特别的敏锐和重视，所以才形成了最后西方文明中民主（我说的是真正的民主，不包括苏俄法德式的那些乱七八糟不知所云的“人民民主”）与自由，法治绝不可分割的文化传统。
相反，除了古希腊古罗马，古代世界其他文明基本上都是在大河大川成长起来的，由于其自然环境人文环境，奴隶与自由民之间的分野不清，所以形不成这种文化传统，最后两者混同一体，双双沦为家畜，最后只能走向几千年的长期专制文化体制。
所以我说，我们今天能看到的西方民主文明，其实也许是很偶然的历史结果，是一大奇迹，也许是不可复制的，也许是昙花一现的，也许是很脆弱的，在中国搞不了民主也许确实是历史宿命的，一想到这个就让人悲观绝望，也许现在人们其实真正应该担忧的是如何阻止“中华”之类的黑恶势力对民主世界的渗透颠覆。
作者：飞虎队 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 话说老兵欺负新兵, 其实人类学角度是一种"仪式" (ritual), 美国也有类似情况 -- captain nino - (239 Byte) 2012-11-28 周三, 下午2:26 (365 reads)
- 类似问题都有，没有报导自由的地方问题隐藏得更多些，更深些。 -- 越南人 - (100 Byte) 2012-11-28 周三, 上午9:09 (336 reads)
- lol -- 液氦 - (3 Byte) 2012-11-28 周三, 上午7:49 (343 reads)
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