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主题: 公驴文化与润涛阎
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作者 公驴文化与润涛阎   
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文章标题: 公驴文化与润涛阎 (366 reads)      时间: 2003-11-24 周一, 下午1:08

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

公驴文化与润涛阎



润涛阎在“<公驴文化>与民主--答草虾先生的第一个疑问”的文章中一开篇就讲阴茎:“初中时候,经常有农民的驴车停在我们中学门口,我们放学的时候经过,有农村出身的同学就表演给我们看,喊著‘驴,伸!驴,伸!驴,伸!’驴果然就一节一节伸出来了,然后我们就拿石子砸那伸出来的尾巴,它又负痛长鸣却又不肯缩回去,非要车夫一鞭子挥上去,就一节一节的缩回去了。为什么?”

这“一节一节伸出来”或“一节一节缩回去”的东西,就是阴茎,不过是动物的阴茎而已。



声称写政治,却去写动物的阴茎,难怪连安魂曲也读不懂。



我宁可和润涛阎讨论讨论阴茎,而不讨论什么政治。但是,润涛阎对于阴茎的了解,似乎太过浅薄,这也是这一类朋友的通病。按照时髦的说法,应当进行普及教育。



润涛阎说:



“与我的老乡浩然有的一比。浩然在农村时我还是个不懂男女为何物的孩子。但每当看到浩然对生产队的公猪配种时就仔细观看 (配一次生产队收五角钱)。出於好奇,便问他:“那是在干什么?”浩然听到喊他三次后才醒过神来:“去去去!小孩子家不能看这个!”后来都说他每天在写什么,我还以为他在写为种猪交配时母猪挨压报不平的文章呢。因为他经常观看那事。后来他出了名很少见到他。一次他回老家便问他:“你出名的小说是否在观看猪交配时得到了什么启发?”



应该改成:



“与我的老乡浩然有的一比。浩然在农村时我还是个不懂男女为何物的孩子。但每当看到浩然对生产队的公猪配种时就仔细观看 (配一次生产队收五角钱)。出於好奇,便问他:“那是在干什么?”浩然听到喊他三次后才醒过神来:“去去去!小孩子家不能看这个!”后来都说他每天在写什么,我还以为他在写为种猪交配时母猪挨压报不平的文章呢。因为他经常观看那事。后来他出了名很少见到他。一次他回老家便问他:“你出名的小说是否在观看猪交配时得到了什么启发?”浩然仔细观看我,出于好奇,便问他,你看我干什么,浩然听到喊他三次才醒过来,笑着说:“真像!”。事后,“我”跪着请原心帮忙解释,像什么?



有些人(不是说润涛阎)迷恋于性器官的外观、手感与气味,以代替肉体接触的性刺激,关于这种对性器官的恋物痹,最好的说法是,它导因于幼童时期在心理发展上出现障碍。对性器官的恋物痹是不利于生物繁衍的。威尔森推测,对性器官的恋物痛,一定不是遗传的,而是个人在自己的生命阶段中发展出来的。



另一种不常见的是对动物性器官的恋物瘤。在游牧民族的社会里,动物性器官也一直和人类的性器官一样,常被小孩子看到、闻到及摸到。在这两种情形中,都稍稍染有某种恋兽的意味,在长久与动物的关系中,他们已将它们的印象深烙心中,而且不亚于那些早期深烙劳伦兹印象的小鹅爱恋他的程度。



我们可以用电脑语言中的“程式设计错误”,来形容那些动物性器官恋物者(不是指润涛阎)的感官系统。但是,在进化的自然过程中,那些错误却是很正常的。某种生物所采用的有性繁殖,在另一种族眼中,却是自身发生了差错。在会思考的动物中,性驱力的对象并非生下来就已完全设计好了,毋宁取决于后天环境的遭遇。个人生命中的机缘或是种族的历史,都有可能改变性欲对象或崇拜对象。性异常者的后代





阴茎小但肌肉大的男人,很少会在家伙大而瘦弱的人面前,变得怯懦起来。不像其他某些灵长类动物那样,人类男性还没听说过有用勃起来的阴茎来威胁对方的事情。



但是动物会这样,根据记录提示,雄性狒排在队伍的前锋,常会叉开腿,握住翘起的阴茎来瞄准对方,以吓走从别的队伍来的家伙。我们已经知道,松鼠猴在对着镜子误把自己当成陌生人的情形下,或者即使是看到一只从没见过的小公猴,也会同样地对着镜子展示其勃起的阴茎,以示警意。



我们的智人祖先可能曾赴尽杀绝外表比较像我们的近亲,而比较少去攻击体形庞大的猿类,因为,在智人看来,猿类在基因竞争上对他们比较没有威胁性。但是,即使吉列里所说的恐怖故事是真实的,也并不表示我们就注定只能袖手旁观。即使我们先天就有性暴力及攻击异族的倾向,我们对于“谁是异族”的认知还是有可能会改变的。今天,在这个地球上已经有许多不同种族组成的国家存在着,而这些国家的国民却很容易被视为属于同一个种族。今天,全世界人类如果要生存下去,我们就必须除去诸如源自天性的排外情绪、文化作祟的种族优越感等障碍。事实上,既然所有人类赖以维生的食物,如玉蜀黍和稻米,其基因均与人类相去甚远而人类都能够接受,那么人类各种族之间较次要的遗传差异,本身也就不是什么无法克服的障碍。换句话说,我们可以是全球文化变迁中的参与者,而不只是被种族纷争吓呆了的旁观者。



(不是指润涛阎)孩童期的经验丝毫无关的。既炽热又令人迷惑的性激情,来自一个我们可以暂时忽视、但却永远无法逃脱的过去。什么是文化?



文化是人类文明所创造的物质财富和精神文明的总和。它是使人类超越原始动物本能并区别于其他一切动物的根本所在。把驴子性器官的伸缩,说成文化,说成理论;把广大的中国人民比喻成“公驴”。这样的“文化”上了罕见论坛的导读,而批评它的文字却不见了,润先生当然可以得意一时。



能对你说什么呢?孔夫子有句话不知道会不会在这里被删:“鹦鹉能言,不离飞鸟,猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?”









作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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