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主题: 对“隐性文明”的看法（1）
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作者 对“隐性文明”的看法（1）   
陈皮
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加入时间: 2007/12/01
文章: 3235

经验值: 118330
文章标题: 对“隐性文明”的看法（1） (732 reads)      时间: 2010-9-11 周六, 上午9:03
作者：陈皮 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

老芦文中用到“隐性文明”一词，虽然新鲜但感觉挺好。我的理解，所谓隐性文明大概是指传统文明背景的潜在的和后遗的影响吧。

也就是说，中国现在虽然是经过了西洋马克思主义共产主义的熏蒸洗涤，但仍然属于“东方文明”即儒道释的文明圈，表面虽然“四不像”但隐形/隐性的文明仍然隶属于东方文明或叫东亚文明范围。

日本亦如此，即使引进了西洋的民主政治体制，但它和中国一样还是跳不出“东亚文明圈”。

即使按照一般官方或学术界的分类，中国日本和韩国，都属于儒教（道教佛教）的东亚文明圈。与之相对应的有西方文明圈，又称之为“基督教文明圈”。

同样的道理，西方文明圈的基督教文明圈，即使现在多数人都不再信仰基督教了但它们仍然属于基督教文明背景的国家。

文明的更换必须是彻底的更换，像阿富汗、巴基斯坦和中亚地区的国家和民族，历史上它们曾经是分别先后是佛教乃至基督教的文明势力范围，但后来归入了回教文明圈。

隐性的另一个含义，大概和政教分离也有些关系。像回教文明圈的国家，由于其政府和宗教部门合二为一，所以是否这些回教国家都不能说它们的文明是隐性的，而是显性的回教文明？。这里的显性，是说这些回教国家和早先历史上源于穆罕默德时代的模式的区别不大。

总之，中国包括台湾，和日本韩国甚至包括北韩，不管现在各自的政治体制为何，但它们潜在的和隐性的文明仍然是东亚文明。如果不谈儒教，扩大一下范围笼统的说东方文明，则印度也可以放进来。

实际上西方文明圈也就是基督教文明圈的游戏规则在进入东方国家之际，都面临水土不服的阶段。

日本明治维新已经算是引进了西方社会的政治运作规则，包括推行三权分立、地方自治、议会设置和国家立宪，虽然说有进步但最主要的一点欠如，就是“人权平等”的欠如。

当时日本虽然算是君主立宪，但明治天皇却是国家专制的大权独揽者，他在位期间发动多次战争，其中包括了让满清丧胆的甲午战争。一直到二战日本战败投降，可以说是明治维新的一个可悲结尾。

老芦既然说“人生而平等”民主化的必要条件，可那正也是日本所阙如的。而且即使到目前21世纪的今天，日本仍然缺少这个条件。我在日本旅行时就看见过某市政府的宣传栏贴着“尊重人权！”的标语。

日本社会是个东亚典型的等级社会，一般认为是受武士文化的深刻影响，而武士文化的内核仍然是儒家文化。武士文化和儒家文化的共同特点是等级森严。
日本近些年来不断发生企事业内部“揭短”告发的事件，这在以前是不可想象的，因为这些属于背叛上级的行为。所以，保守派如石原慎太郎等才义愤填膺的不断攻击米国的西方文化是破坏日本社会稳定的罪魁祸首吧。

下班了，再续。

作者：陈皮 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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