躋 驁
加入时间: 2009/09/21
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作者：躋 驁 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
◆ 精采在今天 ── 八十後基督徒在香港那裡
● Stanley Ho （中國之春通訊社轉發香港來稿）
尋求公義的路 , 有時感到幾孤獨。
我讀著聖經, 每天讀。讀極一直都想不通, 為何身邊有很多弟兄姊妹, 都不關心高鐵 ? 都不關心八十後 ? 都不關心劉曉波 ? 都不關心譚作人 ?
我每天祈禱, 祈的都是希望更多弟兄姊妹關注, 個別的, 我用更多時間。
停留在心與口的「屬靈」, 自己的時間只用來製造「個人與神的關係」, 為何不可以「社會與神的關係」 ? 耶穌今晚見到 八十後天寒地凍 , 在立法會前斷食明志 , 衪會怎樣做 ? 我們可不可以將少少力氣花在他們身上 ?
我覺得世上最遙遠的距離, 不是不能追求到明明可以相愛的人 , 而是大家都一同敬拜同一個神, 但想法差好遠好遠。
好多人會選擇做服事 (serving) , 我很同意。但不要混淆, 我想說的是基督徒應該要發出公義的聲音, 有立場 , 是聖經的立場。
這幾星期 , 我見到兩個好極端的畫面 : 反高鐵青年有些未信耶穌, 但願意付出自己, 一行一跪, 透露給香港人聽什麼是不公義 , 什麼是官商勾結云云 ; 另一邊廂, 弟兄姊妹玩樂的心情此起彼落 , 食飯不少得, 但一提社會議題, 連去問, 去聽的勇氣都沒有。
我記得TVB新聞透視 , 兩年幾前有兩集講隱蔽青年 , 其中有句說話令我印象深刻 , 就是「唔想聽, 唔想知 , 唔想問」。在這裡 , 我又有無數的感慨。
我可以不參加詩班 ; 我可以不教聖經 。但我不可以見到不公義的事情不站出來。
八十後基督徒在那裡 ?
今晚再次接受訪問, 我提到這個社會需要有「榜樣」 。我們不要「偶像」, 因為偶像只會讓人盲目跟從, 羊群心態 ; 榜樣能夠inspire 身邊人思考更多 , 讓人做回一個真正的自己。
我又思考到 , 為何發聲會給人印象都只是長毛毓民 ? 其他泛民的人又點 ? 即是普遍基督徒都只是較留意radical 的事 , 其他平心靜氣講道理的人 , 就沒有人理會。
再一次呼籲 , 再一次 , 15/1 無論如何, 盡可能抽空走到立法會看看。我們已經知道高鐵撥款一定會成事, 但還可做什麼 ?
1, 支持及鼓勵八十後斷食的朋友;
2, 支持苦行的朋友;
3, 去看看各基層團體所做的事 , 留意他們派發的單張;
4, 若你覺得ok , 可以幫手聲緩反高鐵;
5, 為當日的人與事祈禱。
最後想繼續問 ,
八十後基督徒在那裡 ? ◇
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◆ 精采在今天──解鈴還須繫鈴人
解鈴還須繫鈴人
● 查思博牧師（中國之春通訊社轉發香港來稿）
我給那後來的和給你的一樣 --馬太福音20：14
所謂「解鈴還須繫鈴人」，老一輩的收割者實在很難理解現今青少年的心態。
最近我花了兩天收聽流行的基督教音樂，包括搖滾及敲擊樂──主音結他的哀號、低音結他的震顫、大鼓小鼓的猛擊，加上歌手聲嘶力竭的歌聲，實在令我感到頭痛。後來當我得悉歌詞，才知道他們大喊的全是經文及讚美。這說明了新一代的收割者才能理解現今失喪的一代，跟他們同聲同氣，藉此引領他們回轉。
新一代的收割者生長於這樣的世代：同學攜槍上學，毒品隨處有售；有一半來自單親家庭，其餘的則與幫派勾結；他們的頭目和英雄都剪蘭短髮、穿戴多隻耳環、穿皮服的流氓。然而，他們曉得如何在這世代收割；故此，我們這另一代的基督徒應少作批評、多求愛心。神看顧我們，也同樣看顧他們。我們只要為豐收慶賀，並思想神的應許：「我給那後來的和給你的一樣」(馬太福音20：14)。
請細讀並深思馬太福音二十章。
如欲垂詢或寫下「靈程日記」，請返回www.aohk.org.hk/today主頁 ◇
（14/1/2010）
作者：躋 驁 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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蔡淑芳：香港八十後年青萬人1.15決戰立法會反高鐵抗爭嘉年華
