DaLuoHan
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加入时间: 2009/10/23
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作者：DaLuoHan 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
特首别客气. 芦氏语言里什么是玩笑话, 我看得懂. 补充: 刚才只顾说与小帮菜的 « 同 », 忘了说 « 异 »
还是套用我党的术语, 回到我所谓的反"左倾狂热理想主义"和反"右倾极端犬儒主义"两条路线上吧 ! 在本区, 不必再详细定义了, 大家都明白什么内容.
我和小帮菜们对两个被反对的对象都无异议, 区别在于两者的权重上 .
对于左倾狂热理想主义的邪恶, 无论是拥共还是反共狂热, 在本区, 没有任何认识上的疑义. 老芦自然是正本清源的领军人. 我们中帮菜, 虽然没有参与文革, 也算躬逢其盛. 这是小帮菜们缺少的经历. 去年在湖北一处受过红卫兵蹂躏过古迹, "废池乔木, 犹厌言兵"之痛, 历历在心 ; 现在那些人在杨佳案上的论点, 如小钟所言, 也令人不可忍. 所以, 即使立一块铁碑, 每天提醒人们这些东西给我们带来的劫难, 也不为过. 从这点上说, 老芦的启蒙文章, 应能存世, 且功在千秋.
但话说回来, 依我个人在国内的经历, 左倾狂热理想主义几乎是只死老虎, 在我们升斗小民的生活中, 不构成现实的危害. 我说的当然不包括伪理想主义, 如反日粪青什么的. 而当前的形势和我们的主要任务, 我以为是不要忽略反右倾极端犬儒主义, (抱歉, 怎么又是TG的套话). 我感觉有太多的人, 打着反左倾旗号, 挑战道德底线, 把利己的理由扩张到极限. 用反伪君子为实践真小人开脱.
我当然不是反犬儒主义, 而且认同它的进步性. 也认同大家说的, 保护自己的利益是第一, 不必去忧国忧民. 如果这个说法只是建立在反抗中共虚伪说教的前提下, 我毫无保留地赞成. 但是芦区是解放区, 我不明白, 这个被反对, 被嘲弄的, 虚伪的, 道德说教的实体是谁呢 ? 现实意义在哪呢 ? 老芦扫荡伪民运当然除外, 那是思想家们肉食者谋的.
相反, 生活现实中充斥的, 是我们不得不面对的损人利己, 或独善其身的选择 : 老太太倒在街上, 扶还是不扶 ; 某贪官要和你分纳税人的钱, 你干还是不干. 你总得有个明确答复吧 ! 犬儒主义的赞成者, 总是避开这些实际的处境, 说一句 : 我只关心保护我个人利益, 你们那套忧国忧民与我何干 ! 但是这句话有两个问题 : 一, 如我上边的例子, 保护我个人利益与道德底线冲突时, 怎么办 ? 二. 你说这句话要反驳的对象, 是虚伪的道德说教者, 还是文明社会公认的准则 ? 我感触的是, 人们惯于把前者当成屎盆子, 扣到后着头上. 然后便施施然, 毫无压力地自行其是了.
另外, 尤其在跟企业界的厮混中, 经常联想到这样一幅场景 : 大家都在坐着看演出, 前面某个人站起来了, 于是后面人为了看清楚, 只好也站起来 ; 某些人踮起脚尖, 于是后面人只好也踮起来. 结果是, 大家谁也没看得更好, 但大家都很累.
我自己也说过, 这个话题危险, 极易惹祸上身. 国内小辈的心态和语言我都知道, 轻则说你犯傻, 进而说你伪君子, 或干脆骂你装B. 实在是吃力不讨好的. 再者, 我也提到过, 我们中帮菜, 上没有老芦他们学富五车, 旁征博引的雄辩, 下不比小钟一代才华横溢, 视野开阔, 狡猾可爱(老舍语). 只会码几句理工科干面包文字(老芦语), 而且要养家糊口, 没那么多时间. 要讨论这些, 实在是勉为其难了.
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“良心厌食症”的由来——兼致王容芬与封从德二壮士（妪）
