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日本流浪汉是怎样炼成的

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那是，但据说日本人负责人的责任感很强烈，常因觉得对不起部下而自杀，外国并无此习惯，所以当然只能是在日本国内比 -- 芦笛 - (65 Byte) 2009-11-18 周三, 下午7:00 (131 reads)

东京博士
[个人文集]

加入时间: 2004/10/01
文章: 2957

经验值: 1232

标题: 在这个问题上，老芦遗漏了，或者说，对日本文化中的生死观不甚了解。。。。 (171 reads) 时间: 2009-11-18 周三, 下午11:56

作者：东京博士 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

常说中日同种同文，的确很多地方这么体现的，但经常在关键部位会被戏弄一下，其实不是这么回事，就跟美学过日语的中国人看日语汉字一样，大多数看看也能猜个八九不离十，偶尔被骗一下，比如你大概知道日语“手纸”是信件的意思，而不是卫生纸吧。

回到生死观上，中国人有善人死后进天堂，坏人死了入地狱（据说还细分为18层，我Kao，能在阴间地下室都能造18层的国家，阳间里怎么造房子都是不碰也倒的豆腐渣），其他还有重于泰山轻于鸿毛，万古长青遗臭万年之类一大堆乱七八糟的胡说八道的东西。

但是，日本人认为人死了就成了”仏様”，用中国话说就是成佛，而且无论生前善恶，都一律平等了，也就是说，日本人死了之后的阴间就是一片平地，大家平起平坐了，所以做尽坏事的人，死了以后就不会再遭报应批判，死人无口，你批了人家也不会再还嘴，已经被完全剥夺了还嘴的权利，说什么人家都死认了，所以，中国人是畏罪潜逃，在日本人身上畏罪自杀就是负责的最高境界，这就导致了日本人的自杀率要高于中国人的一个文化因素，因为中国人有好死不如赖活，留得青山在不怕没柴烧的文化，与日本文化习惯截然不同。

因此，这两种截然不同的生死观下的畏罪负责，在中国也许仅仅是引咎辞职能解决的事，到了日本人身上极有可能发展为最高形式的引咎自杀，因为对当事人来说，这相当于引咎负责。

以上这些说明，在多年前与一位日本从事教育的老者的交流中也得到了证实，他告诉我说，比较交通事故，肇事司机去受害者家道歉，由于感情上无法接受，受害遗族也会用激烈言辞或态度相对，但是日本人的内心的生死观就是，到了这个司机死了的那一天，绝大多数日本人会不再计较那些事，也许在阴间里加害者与受害者会说：“老弟，你也来了，咱们干一杯。”

这样的例子，虽然当时是为了说明日本人的生死观与中国人的鞭尸文化之不同，但我个人认为这样的差异，如果用来解释靖国神社问题，绝大多数中国人是不可能理解的，或许会认为这是日本人不肯认错的狡辩，但根据大量的日本自古以来的信息资料表明，这样的生死观很早就形成，那时根本没有靖国神社，也没有中日战争。
同样的原因，

作者：东京博士 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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多谢介绍，其实“人死罪赎”的信念林思云早介绍过了，不过是当作西方文明介绍的：） -- 芦笛 - (0 Byte) 2009-11-19 周四, 上午12:10 (99 reads)

我觉得准确说，应该是“人死罪销”吧。因为受害者一方即使是具有这种生死观的日本人， -- 东京博士 - (69 Byte) 2009-11-19 周四, 上午12:18 (127 reads)

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