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野蛮的俄罗斯“反世界”（三）

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野蛮的俄罗斯“反世界”（三） -- 芦笛 - (8277 Byte) 2009-10-25 周日, 上午5:00 (1896 reads)

若迷
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性别: 性别:男

加入时间: 2008/05/16
文章: 3610

经验值: 164705

标题: 原来要这样认识俄罗斯曾经有过的文化艺术的辉煌，以及它和这个野蛮民族的关系。 (292 reads) 时间: 2009-10-25 周日, 下午3:46

作者：若迷在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

老芦这个系列逐渐解除了咱多年的困惑——为什么说一个曾经产生了灿烂艺术文化的俄罗斯原来是一个野蛮的民族？。非常感谢！

[总而言之，在我看来，俄罗斯文学似乎可以称为“良心文学”，其共同特点是作家们对俄罗斯苦难的感同身受的敏锐，对建立一种更干净、更纯洁、更道德的生活方式的热望，对道德原则的执着，对功利的鄙弃，以及理想主义的近乎偏执的反复表现。大师们风格不同，描写对象各异，然而都有着一种得到群体救赎的共同的执着的理想，透出了基督教的浓烈气息。事实上，《白痴》的主角（梅特金公爵？记不得了）身上就颇有些耶稣基督的气息，而且或多或少都流露了对革命的朦胧企盼。作为一个整体，俄国文学家们表达的不光是现实的丑恶，更集体诉说了对一种乌托邦生活方式的渴望。这理想生活方式在道德上是绝对纯净的，与世俗功利彻底绝缘。]

[总而言之，俄罗斯文学大师们流露的悲天悯人的人道情怀是在集体主义框架之内的，他们苦苦追求的“真理”乃是一种理想的集体生活方式。阅读那些名著，您只会感到深重的良心压力，驱使您投入改变那丑恶的社会现实的革命斗争。它们可能会促使您养成内省习惯，完善自己的道德修养，然而却不会促进你的自我权利意识觉醒，让你感受到追求个性解放与个人自由的一种tremendous urge。19世纪是俄国文化的辉煌顶峰，然而它并不是欧洲中世纪的文艺复兴运动，也不是德国的“狂飙突进运动”，与肯定个人价值的人文主义（humanism）启蒙无关。]

作者：若迷在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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