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再谈“冒险”和“探险”---兼答土土

河边
[个人文集]
警告次数: 1

加入时间: 2005/12/05
文章: 2251

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标题: 再谈“冒险”和“探险”---兼答土土 (825 reads) 时间: 2009-10-11 周日, 上午8:10

作者：河边在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

前贴《西方人会探险，中国人会冒险》肯定有论述不清的地方，又想了一下，觉得土土的质疑引出的一些问题是应当加以澄清的。但我觉得前贴里的基本观点没错，试着换一个角度来讨论。

土土的看法是：
1）老河所谓的“冒险”和“探险”其实是一回事，都应当属于“冒险”，两者不同之处在于行动发生前是否有行动计划。老河只是将无计划的定为“冒险”，有计划的定为“探险”。
2）而“探险”应指进行“对未知环境（多是自然环境）进行的“探索和发现”，它有个特点是计划无法包含结果。即结果往往出人意料”

在对土土的看法作进一步的分析时，我们先看一看“险”在人们的脑子里是个什么概念。

我以为，生命财产（在现代社会里，身命财产是联系在一起受同等保护的）是人的利益的核心。所以，除了自杀以外，人的行动都不会以损害自己的生命财产为目的。但人的生存环境从来是对人的生命财产具有潜在破坏作用的，是“危险”的，这是人的生存常态，也是人为什么必须具要有“趋利避害”的生存本能的原因。在自然选择过程中，凡是没有这种本能的人都避免不了被淘汰。

不过我们这里讨论的“冒险”和“探险”之“险”却不是上面说的那种常态之险，应当是指“很明显有可能对生命财产造成直接（比较难以承受）的损失的危险”。这一点我在上一贴里没有特别强调，认为是个无需特别声明的概念，这里把它强调一下。所以，在现代社会里人们长期生活在两种危险之中：常态的不可防止的危险；非常态可以防止（或降低）的危险。例如，开着一辆没有故障的汽车去上班这个行为承担的是第一项危险；但是开着一辆刹车有毛病的汽车却同时承担了上述两项危险。而“冒险”和“探险”中的“险”是指的第二种危险。

例如我前贴里举的“冒险”例子：
1、赌博：开车路上出车祸和50%输钱的危险。
2、响应毛主席号召跳到水里打捞国家财产：雷电打中和被水流冲走的危险。
3、为了国家的荣誉不顾身体伤痛参加激烈比赛：正常比赛的危险和伤痛加上的危险。
4、为了小孩能出人头地逼着小孩子长期疲劳学习：大家都有的疲劳和额外加重的疲劳危险。
5、想尽快发财把全部财产都拿出来买短期热线股票：通常投资的风险外加“鸡蛋放在一个篮子里”的风险。

从这里可以看出，所谓“冒险”就是比其他人多承担了额外的危险而已。那就要问，人为什么要这样做？我前贴里说，原因在于“人们对于自己的行为结果的危险不清楚；或者虽然知道有危险性，但不采取防范措施；或者采取赌徒心态，碰运气；或者受逼迫。这种行为主要的特点是：寻求刺激，急功近利，感情用事。”

我在上面已经指明这种行为谈不上计划性（不采取防范措施；或者采取赌徒心态，碰运气；或者受逼迫）。如果跳到河里抢救一根木头是事先计划好的，采取了各种安全措施，那就不属这种冒险行为，也不是我指出的“感情用事”了，而是有组织的抢救生命财产的行为了，属于理性行为。

再看“探险”的例子：
1、分析中国市场的特点，有计划地到中国投资：通常的投资风险外加“到中国投资”的风险。
（一样意思，故后面几例省略。）

对于额外的风险加以分析，通过有计划地投入加以控制。这就是我上文所谓的“以发现秘密为目的的但又具有冒险性质的行为。说它具有冒险性质是说行动中会遇到无法预料到的危险。但是，整个行为必须是目的明确，精心计划，切忌感情用事，本质上是需要担风险的理智行为。”这里的秘密就是中国市场的特有的外人不知的东西。如果投资行为中没有了“分析”、“有计划”这样一些东西，其行为就成了赌博冒险。人类感情用事和理智行为之间并没有一条鸿沟。

回头看土土的第一条批评，它的确指出了“无计划和有计划”的区别。但那不是问题的根本，问题的根本在于前者是“感情用事”，后者是“理智行为”。

土土还认为，“其实你举得第一类国人常干的事情未必没有计划，比如不顾伤痛参加比赛就是，可以打封闭，用各种临时措施，出状况了以何种救急应对等等。”我觉得这种说法是否有道理要看那些伤痛的程度。我指的是那种可能造成实质性不可挽回的伤害的伤痛。如果预防措施仅仅是减痛而不能防止实质性伤害，那有什么意义？

土土的第二条批评和我的看法文字上差别不大，关键在于对于“险”的理解，以及结果的不可测。所以土土认为“所以广义上来说，科学研究也可以算是一种智力探险，因为它的结果也往往出乎意外，就像普朗克在黑体辐射问题上偶尔统一了长波和短波的普适公式，但这个公式出来很长一段时间里，普朗克自己都不明白它的意义一样。”我的看法是把普朗克的研究定为“探究”、“探索”恐怕更合理，但并不是所有的科研都不能算作“探险”。

土土还认为，““有计划地到中国投资”之所以不属于探险乃是因为，它的计划完全可以包含结果，比如如果投资在成功的情况下和失败的情况下如何应对，等等。”我觉得土土这里把“结果”简化了。结果还有可能包括地震、政局动荡、法官贪污等不可预料的结果，如何制定应对办法？如何收回投资？至于“攀登喜马拉雅山除非是第一次，后来更多的是征服和自我挑战的意义了，因为喜马拉雅山已经不是未知环境。”的说法也是简单化的说法，以为一次攀登喜马拉雅山就可以完全了解它了。登喜山有不同的方向，不同的季节，不可能一次登山后就没有了发现的意义了。所以计划是否能包含结果不是探险的定义条件。

土土还提出，“关于科学研究和猛兽相伴的例子，如果老河不同意科学研究本身也是一种“探险”。那么根据老河的逻辑，我觉得与猛兽相伴也就不是一种探险，这只是一种要冒风险的科学研究而已。我想驯兽师和猛兽相伴也是要冒险的，若因此把驯兽师也称为探险家似乎非常怪异。假如驯兽师和猛兽相伴不能称其为探险家，那么科学家也一样，他们的区别只在于各自的工作目的不一样而已。”

首先我只是说不是所有的科学研究都是探险，只有要冒生命危险的科学研究才是探险，理由如上述。土土你说的对，“我想驯兽师和猛兽相伴也是要冒险的，若因此把驯兽师也称为探险家似乎非常怪异。”原因不就是因为驯兽师不是在探究未知的秘密，而科学家是在探求未知的秘密。

最后说几句。我以为“探险”是西方文化里的一个主要成分，它其实不过是“探索”的特例。“探索”精神才是科学的灵魂。科学里自然有特例，所以当然有“探险”。这种精神扩展到其他领域就是我们看到的各种各样的“探险”。但是，如前所述，从事科学总有无法“科学思维”的时候，“探险”里就免不了“冒险”。对于缺乏“探索”精神的中国传统文化来说，国人鲜有“探险”活动就不难理解了。但我们有的是丰富的感情，所以总有很多的“冒险”。无论如何，“冒险”精神总还是要有的吧，只是不能太多了而已。我们毕竟是人。

作者：河边在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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