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主题: 拆字谶语字谜和测字(三)
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作者 拆字谶语字谜和测字(三)   
断章师爷
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加入时间: 2009/08/25
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文章标题: 拆字谶语字谜和测字(三) (902 reads)      时间: 2009-9-25 周五, 下午9:07

作者:断章师爷驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

拆字谶语字谜和测字(三)

断章师爷

卢绍弓先生在《抱经堂文集》中提及,“破字即今之拆字也其术始于何时,不可考,或谓见于前人记载者,当以宋之谢石为始。”纪晓岚先生在 《阅微草堂笔记》中也说过“汉代图谶,多离合点画,至宋谢石辈始以是术专门。然亦往往有奇验。”高文虎先生在《蓼花洲间录》记载,谢石,字润夫,四川成都人,宣和年间至汴京,以相字预测人的吉凶祸福,求他算命的人,只要随意写一个字,谢石先生便就其字形状、笔划、结构等加以预测,结果无不应通验,因此名声轰动了汴京城。一日有一秀才拄一木杖,在地上写了个“问”字请他测。谢石先生说:“‘问’字左看为君,右看为君,你先生莫非是君王?”( 师爷按:“问”之繁体写为“問”字,由“門”字中间加一“口”字。“門”字可以视为左右相对的两个“尹”字,“尹”加“口”即成“君”,故“問”字,从左看像个“君”字,从右看业也像个“君”字。)秀才也不答腔,将手中木杖搁在地上,继续要他测。谢石先生说:“‘土’上加‘一’为‘王’字。你先生一定是君王。”(师爷按:木杖可视为“一”字,地可视为“土”字,“土”上加“一”则为“王”字。)说完,伏地叩拜。秀才其实是宋高宗赵构先生,感其人有智,遂请他入朝中辅政。

一日高宗书一“春”字,让谢石先生测。春字的上半截写的墨浓,谢石先生说:“秦头太重,压日无光。”( 师爷按:“春”字的上半部分和“秦”字上半部分相同,因此称为“秦”字头,下半部分是个“日”字。所以得出“秦头太重,压日无光。”,意谓宰相秦桧先生揽权压主。)彼时,秦桧先生在旁,闻之自然不悦,后寻衅将谢石先生赶出朝廷。有一次,三人相约以同一个“飒”字找谢石先生占卜外出行人何时归来之事。谢石先生对第一人说:“风前立见,今日必来。”对第二人说:“无法会面,辛月可见。”又对第三人说:“三日五天归。” 旁观者觉得很奇怪,问谢石先生:“为什么三人以同一字问同一事,答案如此不同?”谢石回答:“江湖神测,全在于机。第一人问时,正好我站起来,有风迎面吹来,‘飒’字可以拆开成为‘风’字和‘立’字,所以我断为风前立见。第二人问时,我正好低头吐痰,看不见他的面,抬头时见他站在西边,西方属庚辛,‘飒’字的‘立’旁又为‘辛’字之头,所以我断他为辛月可能有消息。第三人是指着飒字的‘立’字旁问我的,‘立字一共五画,发问者又是第三位,所以我回他三五天内必归。”

周亮工先生在《字触》中也记载过岳飞元帅奉旨入京,途遇谢石先生,写一“红”字求断吉凶。谢石先生说:“交丝缠身,有麻绞剥皮之兆。陪死者二人。因工字上下两横象二人,中间一竖帅。”( 师爷按:“紅”字拆为绞丝旁“糹”和“工”)后岳飞元帅果遭剥皮惨刑而死,子岳云、婿张宪也一同遇害。其实,《宋史•岳飞列传》中关于岳飞先生之死只是简单地提了一“岁暮,狱不成,桧手书小纸付狱,即报飞死,时年三十九。”所谓岳飞先生遭受“鱼胶披麻”酷刑云云,全系《说岳全传》作者钱彩先生的小说家言。不过《说岳全传》中岳飞元帅详梦的那段文字倒比上述谢石先生测字来得精彩。摘录如下:“那岳爷中心有事,起身开门一望,但见一片荒郊,蒙陇月色,阴气袭人。只见两只黑犬,对面蹲着讲话。又见两个人赤着膊子,立在旁边。……岳爷即将昨夜之梦,细细的告诉了道悦一遍。道悦道:“两犬对言,岂不是个‘狱’字?旁立裸体两人,必有同受其祸者。元帅此行,恐防有牢狱之灾、奸人陷害之事,切宜谨慎!”

至明清两朝。测字风益盛,人们对生老病死、寻人寻物、科举仕途、商情国事都占卜问卦。《儒林外史》第一回里写王冕到了山东济南府地方“盘缠用尽了,只得租个小庵门面屋,卖卜测字”。王冕绝非阴阳先生门下弟子,可见大凡知书识墨者,对占卜测字多有涉猎,这也是谶纬文化在元末明初普及的一个佐证。

测字通过添笔、减笔、添字、加字等方法,借助古人造字的象形六法,辅以阴阳五行、八卦九宫等理论,发展成为占卜的一种特别形式。字形分拆和分析解说都取决于从业者的水平、经验和随机应变的能力。测字者对字形的分拆大体上可遵循一定的模式,即所谓“六书”(师爷按:指象形、指事、会意、形声、转注和假借等六种造字法。)的基本法则。

最简单的,例如“干”字可以分拆成“十”和“一”字,这是两个数字。可以组成“一十”,也可以组成“十一”,其实相差无几。因此可以用来回应“寿数”、“归期”、“功名”和“盈亏”等问卜。“屋”字可以分拆成为“尸”和“至”,尸体入屋显然是“病入膏肓”了。槐”字为“木”旁加一“鬼”字,既有“鬼魅”,又有“棺木”,自然主丧葬之事罗。“因”字可以分拆为“一”、“口”和“人”等三个字,最方便的解释可以是“国内一人”。“武”字可以分拆为“一”、“弋”和“止”等三个字符,相应的解释可以是“一代无人”和“自此而止”。“解”字可以分拆成“刀”、“牛”和“角”等三个字。从“刀”入手,可以解释为伤灾凶祸。由“牛”字入手,可以进一步与字形相仿的“朱”、“先”和“告”等靠挂,从而引出“朱雀敛翼”,“先有一半”以及“欲告无言”等征兆和结论。由“角”字入手,可以借“麒麟有角”作为送子祥瑞的吉兆,也可以仿效《三国志》中赵直详魏延梦头上生角的故事:“角之为字,刀下用也;头上用刀,其凶甚矣。”当然还可以引申到“杀鸡焉用牛刀”这一层意思上去。所谓是“运用之妙,存乎一心。”

下面再举个组合的例子。有个仆人外出购物迟迟未归,主人欲寻觅他的下落,随手指着帐本中的“叁拾”两字向测字先生询问。测字先生说:“此仆已逃,当赶快追寻。”主人又指帐册中“陆拾”二字问逃走的方向。测字先生说:“太平村”。这是因为“叁拾”是“三十”的大写,测字先生把“叁拾”分解为“大”、“三”和“十”三个字,又因为“三十”等于“十”加“廿”,再将“大”、“十”和“廿”这三个字重新组合成为一个“奔”字,所以推断仆人己经卷款潜逃。同样,大写的“陆拾”可以分解为“大”、“六”和“十”三个字,这三个字重新组合成为“太平”二字,所以推断逃走的地名含有“太平”。

裨官野史中记载了不少测字的传说。宋时,苏轼先生被贬惠州后以苦为乐写诗道:“为报诗人春睡足,道人轻打五更钟。”诗传到京城,章惇先生睡不着觉了,他妒忌苏轼先生在逆境中也能这么逍遥就把他贬到更偏远的海南儋州。由于元佑党争,苏轼先生的老弟苏辙先生也被章惇先生责授化州别驾,雷州安置。苏轼先生的弟子著名诗人黄庭坚先生也遭蔡京先生诬陷被贬宜州。据说他们三人行前都曾卜过吉凶。测字先生说:儋州有单立人,此公可重新起立;雷州为雨降田上,承接上天恩泽,此公可获赦;宜州为棺盖于且字之上,此公恐有去无回了。后来,苏轼先生获得赦免,从海南回归中原,不过行至昆陵便卒于客途。苏辙先生获赦,全身而退,后在颖州向壁著书十余载,得享天年。黄庭坚先生果然死于宜州流放地。

明朝末代崇祯皇帝朱由检先生测字的故事也流传很广。崇祯末年,流寇信急,崇祯谴内臣易服出宫,间听民间消息。内臣遇一测字者,举一“友”字询之,测字者曰:“何事?”曰:“国事。”测字者曰:“不佳,‘反’贼出头矣!”( 师爷按:“反”字左面一“丿”向上出头,则成一“友”字。)内臣改口曰:“非朋友之‘友’字,乃有无之‘有’字。”测字者答曰:“更不佳,大明江山已去其半。”( 师爷按:“大”字去掉一捺,正是“有”字的左面一半;“明”字去掉“日”字,正是“有”字的右面一半那个“月”字。所以,说“大明”江山,已去其半。)内臣复改口曰:“非有无之‘有’字,乃申酉之‘酉’字。”答曰:“愈不佳,至尊已除头足矣!”( 师爷按:将“尊”字除去上面的“丷”,再除去下面的“寸”,正是“酉”字,至尊者,天子也。),内臣咋舌而还。

铁齿铜牙的纪晓岚先生在《如是我闻》中记载了他自身的两桩测字经过。乾隆甲戌(1754年)殿试后,他在老师董邦达先生(谥文恪)家,遇见于位浙籍的相士,能测字。纪晓岚先生写了个“墨”字,测字先生说:“今科状元不是你先生了!“墨”字上半部是“里”字,可以拆开成为“二”和“甲”,“里”字下为四点,莫非中二甲第四名?四点是“庶”字的脚,四点的下面有个“土”,是“吉”字的头,应该是庶吉士!”后来纪晓岚先生果然入翰林选庶吉士。戌子(1768年)秋,纪晓岚先生因向女婿卢家报信获罪入狱,每天有一军官伴守。其中一董姓军官能拆字,纪晓岚先生写了个“董”字请他测。他说:“先生可能要发配去边远地区了,是千里万里之外。”( 师爷按:“董”字下面的“重”字可以拆成“千”和“里”,“董”字上面是“艹”头,繁体的“万”字上面也是“艹”头。)纪晓岚先生又写了个“名”字,董姓军官说:“‘名’字下部为‘口’字,上部为‘夕’字,是‘外’字的偏旁,所以先生将发配去口外!日落西称为夕阳,可能是去西域吧?”纪晓岚先生问:“以后能归来吗?”董姓军官说:“‘名’字形状与‘君’字、‘召’字相似,必然有召见之日。”纪晓岚先生问:“在哪年?”董姓军官说:“口为四字之外围,而中缺二笔,应该不足四年吧?今年是戌子(1768年),四年后为辛卯,‘夕’字是‘卯’字的偏旁,亦相吻合。”纪晓岚先生果然发配去乌鲁木齐,辛卯(1771年)六月回到北京。

《字触》记载过:有四五个秀才赶京赶考,恰好遇到了测字先生汪龙,于是他们不约而同地写了个“贵”字,叫他占测。汪龙先生见后,不假思索地断言:“好,一定会中!”秀才中有一位是独眼龙,临走时,汪龙先生将他留下,私下对他说:“你们同去赶考的人当中,只有你一人能中。”独眼人一听,心中一阵狂喜,忙问道理何在,汪龙先生笑着说:“君不见‘贵’字是‘中一目人’吗?”(师爷按:将“贵”字拆成上下两部分,下面部分是“贝”字,繁体字“贝”字可以继续拆成“目”和“人”,上面部分可以继续拆成“一”和“中”。)又据褚人获先生的《坚瓠集》记载,有个读书人写了一个“串”字,去占卜应试情况。术士看了看“串”字对他
说:“不只是乡试能够考中,即使是再高一级的考试也能高中,因为‘串’字寓有二‘中’。”另一个读书人在旁边听到了,也写了个“串”字求占,术士对他说:“你的流年不利,还要生病。”这位先生大吃一惊,忙问原因,术士说:“他无心,所以应当按本字说;你有心,‘串’下加‘心’,是一个‘患’字啊。”

清江阴人程省先生积毕生测字经验写了一本《测字秘牒》里面举了不少他相士生涯中的例子。择几个有趣的与诸位共享。一人写一“门”字问病,程省先生:“快死了!还需要问吗?”病家询问字理, 答曰:“门字之形,乃日有余、月不足耳。”过了十四天,病人果去世。(师爷按:“问”的繁体写为“問”,可以拆成两个相对的类似“尹”的字符。这左面半个字符的那一“丨”比“日”字长,所以是“日有余”;这右面半个字符与“月”字相比,短少了左面的那一“丿”所以是“月有余”。)有人写一“吝”字询问婚事,程省先生回答:“上有交欢之象,下有和合之形,姻缘可谓美矣,必成!”问者说:“先生神数!这桩婚事本已成功,我是专门前来试试先生测字的本领。” (师爷按:“吝”字上半部分的“文”字与“交”字形状很象,“吝”字下半部分的“口”字与“合”字下半部分的“口”字相同。所以是“上有交欢之象,下有和合之形”。)一书生写了个“投”字询问考试等第,程省先生回答:“四等。”其人屡考一等, 到发落时却是一等三名;又因为替另一考生代笔,事败后,责打二十,置之四等。其同来之友叩问字理,程省先生告诉他:“‘投’字可以拆开成提手旁和一个“殳”字,提手旁是‘打’字的左面一半,‘殳’字是‘股’字的右面一半,‘投’字正好是这两半相合而成。秀才打屁股,非四等而何?”

《清稗类钞》载:有位尼姑拈了个“青”字,请术士大不同(师爷按:系号,姓名不可考)先生占测。大不同先生问她要测什么事情,尼姑回答说“终生”。大不同说先生:“你拈的这个字,说它是‘清’又不是‘清’,说它是‘静’又不是‘静’,不清不静,在空门怕会按捺不住。倘若你打定主意,择人而嫁,那还是生育有望的。因为‘青’字是‘生’字头(师爷按:少一撇)‘育’字底。“尼姑满脸绯红,以袍袖掩面而别。

最后录前人写过的一首打油诗:“测字先生造字手,字里字外翻跟斗;测字先生神仙笔,添笔减画随他意。” 作为结语。

作者:断章师爷驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


上一次由断章师爷于2010-7-22 周四, 下午1:38修改,总共修改了1次
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