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大概、模糊地说说中华文明

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再贫嘴几句 -- 邋遢道士 - (487 Byte) 2009-2-06 周五, 下午11:04 (656 reads)

铁木
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 3385

经验值: 23611

标题: “皮实”文明的合理性 (448 reads) 时间: 2009-2-07 周六, 上午12:22

作者：铁木在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

如果把文明比作软件系统，那么这个系统越模糊，越“皮实”，适用性也就越广。所以能维持中国这广大地域，不同人种的文明也必须是一种模糊的文明。模棱两可，不求甚解，在不同人群当中成了比较普遍的共识，或者信仰，那就显示出文明的整体性。

针灸的例子可以说明信仰的力量，把文明说成一个更大的信仰系统亦无不可。同样的，西药的试验也证明，信仰也能起作用。所以不妨把西方文明也算做一个信仰系统。这就类似亨廷顿说的文明冲突。问题是，有没有所谓的“普世”文明，西方文明是不是等于普世文明？这点除了芦解放区的人民，连亨老这种资深的反动派都不敢承认。

如果那天中华文明开始较真了，非要把什么都搞个水落石出，恐怕中国文明也该四分五裂，成许多个文明，甚至国家也要分开了。所以把较真分子称为汉奸，不是一点没有道理。

在比较世界不同民族的时候，好像是白鲁恂说过，中国实际上是个整个文明在冒充一个政治体（国家），意思是说，中国“民族”或者文化里面成分要复杂得多，远非西方的民族概念。

“不争论”“不折腾”的发展策略，也就是过去说的“只拉车不看路”。没有这个思路，中国也不会有过去三十年的经济增长，当然也不会有现在的许多社会问题和环境问题。说白了，这还是一种比较低级的思路，因为你没法对这种模糊的东西作总结。

作者：铁木在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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99%赞同，唯一 -- 邋遢道士 - (247 Byte) 2009-2-07 周六, 上午2:09 (637 reads)

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