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2003.11.11【新闻与评论】刘水、杨银波、唐柏桥、阮铭、林牧、宋保卓等

民主通讯
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标题: 2003.11.11【新闻与评论】刘水、杨银波、唐柏桥、阮铭、林牧、宋保卓等 (250 reads) 时间: 2003-11-12 周三, 上午8:05

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

【新闻与评论】刘水、杨银波、唐柏桥、阮铭、林牧、宋保卓等

──────────────────────────────

《民主通讯》2003.11.11

订阅处：

[email protected]

（接到回应时，请务必回信证实订阅。回信时无需另外写字。）

投稿处：

[email protected]

──────────────────────────────

一、认识问题

　　◆下一个是谁？

　　　──写在杜导斌先生失去自由第十天　………　（中国）刘水

　　◆杜导斌被捕大事记　…………………………　（广东）杨银波

　　◆宁鸣而死，不默而生！

　　　——写在杜导斌先生为恶法所执的第四天

　　　………………………………………………………　恐惧的愤怒

　　◆为虚幻的胡温新政划上句号　………………　（美国）唐柏桥

　　◆告别“一个中国”虚拟情景　…………………　（台湾）阮铭

二、民主理论

　　◆从“一”做起

　　　──时政小议（七）　…………………………　（西安）林牧

　　◆由网警删帖所引发的若干问题　……………　（洛阳）宋保卓

　　◆论权力党存在的合法性与非法性

　　　──中国共产党现在的非法存在　……………………　吴中英

三、迫害实录

　　◆中国异议人士上诉失败　………………………　《美国之音》

　　◆拆迁户“自杀秀”暴露城市化弊端　……………………　刘水

四、《民声》特区

　　◆侵权背后有犯罪　…………………………………　 wxf005923

　　◆辽宁省盖县二陈法官把美国经济

　　　制裁伊拉克经验运用到司法实践中　………………　yyer5412

──────────────────────────────

【刘水】下一个是谁？

　　　　──写在杜导斌先生失去自由第十天

因言治罪，是对人类尊严最大的羞辱。“稳定压倒一切”强迫越来越

多善良的人变为“伪善者”，伪善是因为来自内心的恐惧。没有勇气

直面恐惧，冷漠将占据“伪善者”的精神高地，那么，所谓的明哲保

身的生存智慧，成为拒绝维护自身权利的借口。对同类的冷漠，必将

祸患自身。强大的机器，并不会因为生存智慧的内敛而放弃对个体权

利的剥夺和裹胁。当人们因为恐惧，而把所有幸福和尊严缩放在家庭

里，你仍会发现无法摆脱制度对你的摧残。房子、汽车、电脑、书

本，并不能带给你天然的精神愉悦，在你吸纳精神自由的同时，需要

行动自由的追随。因为我们需要的自由和尊严，不是虚假的“稳定”

能给予的。因此，这就是我们鼓动勇气关注杜导斌的必要所在。已经

有了无数个下一个--徐伟等四人、刘荻、郑恩宠、杜导斌……一次次

在击碎我们对制度抱有的良好幻想。

下一个是谁？

下一个是谁？

下一个是谁？

……

即使你退缩到家庭，魔鬼制度照样会找上门，对你折磨。上海、北京

等城市的房屋拆迁灾难就是例证。每个城市存在的房产物管纠纷，也

是例证。实际上都是法律和制度设计造成的。冷漠无法摆脱内心的恐

惧。生存智慧也是自欺欺人。唯有用勇气抗争，抛弃幻想，拓展言论

空间，才能使个人权利得到维护成为可能，舍其，我们只有在恐惧中

苦笑和躲闪。

徐伟等四人、刘荻、郑恩宠、杜导斌……都是下一个的代表符号。宪

法赋予人们言论、结社、信仰自由，但是宪法被虚置，正义的最后一

道防线被突破，循着千万个人权灾难的个案路径，就会发现，所有路

径都被堵塞在制度的坎上，是这个怪胎制度在作怪。

杜导斌，是距离最近的下一个。6日，我依照热心网友提供的杜导斌

工作单位的电话号码，拨通了电话，一位不肯说出姓名的女士称：

“杜导斌是病休在家”。当我说出他被抓捕了，对方又改问：“你是

谁？在哪里？我们不知道你说的情况。”一个小单位，她不可能不知

情，她为什么撒谎隐瞒呢？也许好面子，也许怕泄露“机密”，我可

以理解她。每个人都怕成为下一个。就象古拉格群岛，它是无形之

阵，无物之手，所有人都在极权恐怖中躲闪、回避、撒谎。

“我愿陪刘荻坐牢”、“我愿陪杜导斌坐牢”，这种道义勇气和对独

裁制度的蔑视，固然值得欣赏，但是，道义不光龟缩在牢狱，牢狱不

应该是道义的坟墓，道义应该是社会的普遍价值。与其这样，不如将

道义勇气放在各种抗争的维权行动上。如果每个人觉醒到自觉维护个

人权利的地步，那恐惧就会一步步退缩。甘地所尊崇的“坐牢，就是

回家。”，是以不合作为前提的。包括不在政府部门工作，退出政府

党派，拒绝执行政府管理，用教规来约束自己的行为。在目前民营市

场经济下，至少为个人提供了不依赖政府可以生存的物质基础。边缘

化的身分，可以打消利益羁绊，更利于展开个人维权。

签名声援杜导斌等人，只是局部、短期和有限度的。传统媒体一片哑

言。被某些人乐观视为“第三媒体”的互联网，在中国大陆依然被政

府牢牢钳制。几大门户网站，没有任何公开报道。《天涯．关天茶

舍》、《强国论坛》、《万科论坛》等公共ＢＢＳ，签名帖子仅仅维

持了2、3天就被网管删掉，随后凡是出现“杜导斌”三个字的帖子全

遭封杀。现在仅有一些个人小网站维持签名活动。湖北警方仍未公开

拘捕杜的理由。事实再次证明：互联网并不能天然带给中国人言论自

由的权利。杜导斌只是最近的个例，许多信息和真相依然被残暴的屏

蔽掉。如果杜导斌的文章不被公众看到，接受公众判断和施压，那

么，杜导斌将会被戴上“阴谋颠覆国家罪”等等虚假罪名。其恶果是

更多人被蒙骗，下一个还会出现，因言获罪又会成为一个可怕的法律

事实。打压异见者，杀一儆百，维持党国统治，这就是政府的真实意

图。中国多了一个挑战极权统治的蹈火者，许多人失去一个可敬佩的

朋友，中国又多了一个遭受无妄之灾的家庭。

我们已经、正在、还将卑微地见证“文字狱”的罪恶；我们仍将悲哀

地被极权胁持，逃不出扼颈的绳套：下一个是谁？同时，我们仍将满

怀希望突破言论禁锢，在不久的将来终结“下一个”。

为杜导斌祈祷！为中国所有“政治犯”寄托力量！

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【杨银波】杜导斌被捕大事记

本次记录时间：2003年10月28日1时13分～2003年11月7日11时0分。

2003年

◆10月28日北京时间凌晨1时13分，杜导斌最后一次登陆网络论坛

　《关天茶舍》。16时多，杜导斌给其妻夏春荣打电话，过一会儿夏

　春荣又给杜导斌打手机，杜导斌两次都在电话里说自己正在与单位

　的同事外出办事。不久，夏春荣又打了杜导斌的手机，杜导斌仍

　说：“没事，别担心”。17时40分左右，杜导斌之妻夏春荣正在家

　中做晚饭，突然有7人闯进家中，没有出示任何身分证件，却向夏

　春荣出示了搜查令，并对杜导斌家进行了搜查，查抄了电脑、手

　稿、存折、所有通讯地址、境外回来的稿费托收收据，以及杜导斌

　给妻子的委托书，还有三本境外出版的书籍。22时30分左右，夏春

　荣给刘晓波打电话，在告之其消息之余，她对“杜导斌可能回来”

　仍抱有幻想，特别嘱咐刘晓波暂时不要将消息向其他朋友和媒体透

　露，等待10月29日警察们的答复。刘晓波对其意愿表示尊重，于23

　时40分将电话内容记录于北京家中。当天，《新世纪》、《大纪

　元》刊出杜导斌最后一篇文章《整顿报刊的狐狸尾巴终于露出来

　了》。

◆10月29日刘晓波接到夏春荣两次电话，警察还没有通知，电话中的

　夏春荣仍然无奈、无助。夏春荣为担心杜导斌父亲的精神安危，对

　杜导斌被拘捕的消息仍旧采取保密、等待的态度。

◆10月30日夏春荣给刘晓波打来电话说：上午，警察给她送来拘留杜

　导斌的通知书，理由是“涉嫌煽动颠覆国家政权”。夏春荣不仅担

　心丈夫杜导斌，也担心12岁的儿子，不知道如何面对令人恐怖的未

　来。夏春荣决定把杜导斌被捕的消息公开。北京时间15时左右和21

　时多，刘晓波连续两次给赵达功打电话，告之杜导斌被捕的消息。

　晚上，刘晓波借朋友的手机给夏春荣打电话，夏春荣在电话里说：

　30日下午，警察来到她家，再次警告她不要对外公开，否则，对杜

　导斌、她自己和孩子都没有好处。同时，单位领导也找她谈话，劝

　她不要对媒体讲。之后，她去了公安局，对警察们说：我要见我的

　丈夫，活要见人，死要见尸。你们抓人都抓了，为什么还不让对外

　讲？你们说是依法办事，为什么怕公开？当天，刘晓波于北京家中

　立即写作《强烈抗议湖北省孝感地区应城市公安局逮捕杜导斌》。

　美国时间11时19分（约为北京时间23时），CIC（中国信息中心）

　于《观察》刊出“要闻”——《杜导斌被抄家和拘留》。

◆10月31日《观察》、《大纪元》、《新世纪》、《看中国》、《多

　维》、《博讯》、《人民报》、《中国魂》、《新生》、《不寐思

　想》、《关天茶舍》、《北国之春》、《民主与自由》等著名媒体

　刊出刘晓波文章《强烈抗议湖北省孝感地区应城市公安局逮捕杜导

　斌》、任不寐文章《国家，住手！——抗议有关当局逮捕作家杜导

　斌》、王怡文章《以民权对抗极权——写在湖北警方拘捕作家杜导

　斌的第三天》。《观察》刊出“观察述评”——《〈观察〉撰稿人

　杜导斌先生被捕》。美国时间7时27分（约为北京时间19时），

　《大纪元》刊出“社论”——《抗议中国逮捕大纪元专栏作家杜导

　斌》。《新世纪》刊出胡温勝文章《“煽动颠覆国家政权罪”害了

　多少人？始作俑者，其无后乎？》、长风文章《“西北大抗日”与

　“杜导斌被抓”》。《不寐思想》刊出戚钦宏文章《当代：中原大

　侠——杜导斌》、《求仁得仁的敢言英雄杜导斌》。《自由中国》

　刊出李剑虹文章《出离愤怒！——为我的朋友杜导斌因言获罪而

　呼》。自由亚洲电台发出报道《警方拘捕湖北网上异见作家杜导

　斌》。赵达功将《湖北作家杜导斌被抄家和拘留》的简讯通过散发

　电子邮件的方式广而告之。《关天茶舍》、《不寐之夜》、《民主

　与自由》、《北国之春》、《自由中国》、《海纳百川》、《东南

　西北》等著名论坛评论、跟帖热烈，纷纷抗议拘捕杜导斌。杜导斌

　被捕事件正式受到广泛关注，其后几乎所有关于此事件的文章均被

　大量转载和传递，如刘晓波、任不寐、王怡等人的文章被转载的媒

　体范围极为广泛。当天，总部设在法国巴黎的“记者无国界”组织

　敦促中国总理温家宝立即释放被拘捕的湖北网络作家杜导斌。“记

　者无国界”总干事梅纳德表示，该组织对中国政府无视国际社会和

　中国国内反对打压网络异议人士的呼声，表示遗憾。

◆11月1日张三一言将《通告：杜导斌被拘留》的简讯通过转帖的方

　式广而告之。《观察》刊出“周五社评”（美国时间：星期五）

　——陈奎德文章《超越中共的两极化线性政治摆动》，以及赵达功

　文章《我愿陪杜导斌先生坐牢！》。《大纪元》刊出孙丰“反讽”

　文章《谁说杜导斌无罪？！》、不锈钢飞鹰文章《为自已默哀的

　人：导斌先生印象记》。《新世纪》刊出孙文广文章《吁胡锦涛关

　注杜导斌》。《不寐思想》刊出普进峰文章《在恐惧中提高自

　己》。《北国之春》刊出力瑾文章《“黄喝楼主”杜导斌被捕的现

　实意义》、张国堂文章《请记住历史的教训——为杜导斌先生被抓

　呼吁！》。《民主通讯》、《大参考》、《网路文摘》、《华夏电

　子报》、《槟榔园文学院报》等著名网刊连续发表和转载抗议拘捕

　杜导斌的文章。北京时间10时，李剑虹等人在《不寐思想》就杜导

　斌一案与任不寐进行在线访谈，《大纪元》、《新世纪》、《看中

　国》等媒体刊出访谈纪要《杜导斌胡温新政西北大学知识份子》。

　北京时间16时15分，吴敦红给杜导斌之子打电话。

◆11月2日注册于《关天茶舍》的杜导斌ID“黄鹤楼主”以前所发表

　的文章大部份被关闭，剩余少部份文章被封锁而致无法跟帖，他以

　前的回复留言大部份被关闭，网友对杜导斌被捕事件的评论文章和

　呼吁文章也大全部被关闭。《民主论坛》刊出东海一枭文章《“兔

　死狐悲”说导斌》。《新世纪》刊出东海一枭文章《为导斌向胡锦

　涛主席求救》、孙文广文章《注意杜导斌的羁押期限》。《博讯》

　刊出黑眼睛文章《杜导斌被代表了！》。《槟榔园文学院报》刊出

　李槟文章《杜导斌被捕与一个左派的思考》。《大纪元》刊出郑贻

　春文章《释放杜导斌，砸烂文字狱》。《海纳百川》刊出张三一言

　文章《是谁正在吃人血馒头？》。

◆11月3日王怡、许良英、刘军宁、范亚峰、贺卫方等50人发出签名

～开信《保障言论自由维护基本人权——关于湖北警方拘捕作家杜

　导斌的声明》。刘晓波、任不寐、王怡、包遵信、王力雄、廖亦

　武、余杰等21人发出签名公开信《关于网络作家杜导斌因言获罪一

　案致温家宝总理的公开信》。这两封签名信在传媒和网络引起极大

∝注，签名者踊跃。台北中央社发出报道《大陆学者集体上书温家

　宝促言论自由》。自由亚洲电台发出报道《中国学者联名抗议拘捕

　杜导斌》。《议报》刊出东海一枭文章《君主的宽容》、云衡文章

　《杜导斌能否引发黎明前的决战？》、潇湘浪人文章《从杜导斌先

　生被抓想起》、张三一言文章《拘捕杜导斌的启示：一个更黑暗时

　代开始了》、杨银波文章《致重庆公民第五书——杨银波明天就是

　被捕的杜导斌》。《大纪元》刊出茉莉文章《写在杜导斌羁狱之

　时》、郑雯文章《中国有胆干丑事，还怕被张扬吗？》。《博讯》

　刊出黑眼睛文章《杜导斌越狱了又被捕了》。《新世纪》刊出孙文

°文章《网络英雄杜导斌》。《不寐思想》刊出恐惧的愤怒文章

　《写在杜导斌先生为恶法所执的第四天——宁鸣而死，不默而

　生！》。《大纪元》将“社论：抗议中国逮捕大纪元专栏作家杜导

　斌”作为“纪元动态”，将“您如何看杜导斌等因言获罪？”作为

　“纪元论坛”的讨论专辑，将“杜导斌等被捕”作为“近期热

　点”，并提供呼吁释放杜导斌的签名链接。

◆11月4日独立中文作家笔会发出《关于作家杜导斌被拘捕的声

　明》。全美学自联总部发出《就中共湖北警方以“颠覆国家政权

　罪”逮捕杜导斌的声明》。国际新闻自由组织“保护记者委员会”

　通过中国驻美使馆致信中国国家主席胡锦涛，谴责中国警方逮捕作

　家杜导斌。自由亚洲电台发出报道《保护记者委员会呼吁关注杜导

　斌事件》。美国之音发出报道《中国政府似加紧镇压网上不同政见

　者》。《明报》发出报道《58学者致函温总，促保人权——为网络

　作家控颠覆罪鸣冤》。《观察》刊出刘晓波文章《“我也愿意陪杜

　导斌、刘荻、杨子立坐牢！”——丁子霖、蒋培坤夫妇关注杜导

　斌》。《大纪元》刊出曹静文章《北京人有什么话不敢说？──向

　勇敢的杜导斌致敬》、郑贻春文章《红朝文字狱》。《新世纪》刊

　出孙文广文章《杜导斌写了哪些文章？》。《北国之春》刊出不觉

　晓文章《“忍看朋辈成新囚”——感念监禁中的黄鹤楼主》。

◆11月5日美国之音发出报道《各方关注网络作家杜导斌被捕》、

　《专家学者公开批评逮捕网络作家》。《新世纪》刊出李槟文章

　《杜导斌时代的窥视、逮捕、迫害！》。

◆11月6日总部设在英国伦敦的国际笔会强烈关注杜导斌被捕事件，

　该会秘书特瑞卡尔伯姆（Terry Carlbom）表示国际笔会将在墨西

　哥召开的代表大会上讨论杜导斌案件和其他新近在中国发生的人权

　侵犯案件，并对西方政府最近对中国的人权侵犯现象和言论自由压

　制的视而不见或者对中国政府的盲目肯定进行批评。国际笔会狱中

　作家委员会严重关注网络作家杜导斌被捕事件，将呼吁发往中国主

　席胡锦涛、中国司法部部长张福森。曹平、陈杰、程静平、陈积

　民、冯崇义等15名澳大利亚华裔学者发出《就中国警方拘捕网络作

　家杜导斌等人致胡锦涛公开信》。自由亚洲电台发出报道《五百余

　学者联名要求停止镇压网异人士》。美国之音发出报道《网络作家

　杜导斌被捕，旅美人士失望》。《大纪元》刊出采访报道《王力雄

　从杜导斌被捕谈中国出路—寻求和平转型，重建文化和信仰》。

　《博讯》刊出他山之石文章《推广刘荻,提倡杜导斌》。《北国之

　春》刊出秦耕文章《抓了杜导斌，还有后来人》、王继海文章《今

　晚我陪刘荻杜导斌》、正义战士文章《关于杜导斌案的一个建

　议》、白羽文章《我为什么倾向于杜是因言获罪》。北京时间12时

　25分，吴敦红给湖北省孝感市公安局打电话，询问杜导斌案情。

◆11月7日《大纪元》刊出2003年5月大月亮对杜导斌的采访记录《为

　自由主义正名──杜导斌先生访谈录》，以示对杜导斌的支持。

【附注】

一、《杜导斌被捕大事记》的重要时间均标明“北京时间”、“美国

　　时间”等，但一般时间以当地时间为准即可，无须特别标明，请

　　阅者留意。

二、《杜导斌被捕大事记》将记录至杜导斌获释为止。

（作者为自由撰稿人，社会活动者，主办《百年斗志周刊》）

〔转载自《观察》2003.11.623:02；http://guancha.org〕

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【恐惧的愤怒】宁鸣而死，不默而生！

　　　　　　　——写在杜导斌先生为恶法所执的第四天

2003年10月28日，杜导斌先生被当局抓走了。几乎是在同时，翟羽佳

也被关进了监狱。而在此之前的不久，罗永忠、郑恩宠、孙大午、徐

伟等新青年学会年轻的四君子、黄琦、杨子立……〔我已无力再列举

了〕，他们则已被当局相继判刑。至于为当局投进黑狱不闻不问的人

更是不计其数。就我所知的，就有刘荻、吴亦然、蔡陆军、李益

斌……等网友！从刘荻——这位纤纤弱质开始，短短一年时间内，这

么多人被公开抓进了监狱；可以肯定的是，另外还有无数不为人所知

的人在人们的生活中无声无息的消失了，因为众所周知的非自然原

因。这究竟是为了什么？他们不过是说了几句话而已！他们不过是热

爱这个国家和民族而已！他们不过是为人民无尽的苦难和深渊哭与呼

而已！

是的，他们深爱着这苦难罪恶的国家和民族，他们情不自禁的用自己

的舌头呐喊与哭泣！让我们来听听他们悲凉而深沉的哭泣与呐喊吧，

因为我们也必将这样哭下去，因为我们也必将这样喊下去！

他们为现实的残忍与堕落而寝食难安！这是怎样无耻下贱的现实啊！

——五年一次的所谓人民代表大会召开了，那个党，他们彻底撕去了

自已伪善的面纱，公然让强奸犯、贪污犯、杀人犯……进入这个国家

的最高决策层！而且，还坚决要求人们给他们以伟大光荣正确的口

碑！那个党，他们彻底抛弃了十几亿苦难中挣扎的农民与下岗工人，

公开对这个国家的一切自然资源与社会资源，一切财富与权力进行了

重新爪分！不仅如此，他们还坚决要求一无所有了的人们对他们予以

欢呼与歌颂、膜拜与感恩！他们还坚决要求将他们这十多年来以种种

不正当手段掠夺而来的人民的财富和资源完全置于私有财产合法化的

所谓法律的保护之下！他们还坚决要求一切有产者进入他们邪恶的队

伍以求得毫无后顾之忧的对赤贫的人们的永远的盘剥与压榨！他们还

坚决打着宪政治国的旗号进一步要求人们维护他们如此厚颜无地的对

人们自己的稳稳定定的不断发展的勇于升级换代的巧取豪夺……而与

红地毯上，鲜花丛中，酒肉林里，美女穴内这些野兽的脑满肠肥、穷

奢极欲、胡作非为相对应的，则是大片大片土地的荒芜，破产了的农

民为了活命，只能远走他乡！他们拥挤在破败的列车上，他们堆砌在

城市的高架桥下，他们埋首在腐臭的垃圾堆里，他们曝露在烈日与暴

雨浸袭的脚手架上……他们是如此无言的卖命，据说他们还是一无所

有，只能去表演“跳楼秀”！城市的大部份人民也同样衣着无食！为

了活命，他们只能去拣破烂，他们只能去摆地摊，他们只能去卖血，

他们只能去卖身，他们只能去乞讨，他们只能去坑蒙拐骗，他们只能

去抢劫杀戮……然而，据说，他们是低能儿，他们道德败坏！朱门酒

肉臭，路有冻死骨！这是怎样不正常的社会状态！这是赤裸裸的反人

道！这是歇斯底里的反人类！没有真正的人可以忍受如此满目荒凉、

怵目惊心的人间地狱！杜导斌们如何可以不哭！杜导斌们如何可以不

喊！苦难，无穷无尽的苦难……无时无刻不刺激着他们的一切身体器

官，良知鞭子一样抽打着他们的躯体，真诚利刃一样剐绞着他们的心

脏，他们的舌头其实不能丝毫缓解他们内心的痛楚！可是，他们的哭

泣与呐喊、愤怒与抗议、绝望与横站却让野兽们的统治丧失了其现实

统治的合法性，他们害怕了，他们说，你们犯下了煽动颠覆国家罪。

国家国家，多少罪恶假汝以行啊！

为什么现实是如此黑暗残酷？不仅仅是由于他们要竭力维持其既得利

益；不仅仅是由于他们有我死之后，哪管他洪水滔天的野蛮与疯狂；

不仅仅是由于他们内在的虚弱与怯懦；不仅仅是这些……一切有良知

的舌头也告诉了我们，他们本来就是如此，他们从来就是如此，他们

是撒旦的私生子！他们的历史就是一部恐怖主义逾演逾烈的历史，他

们走到今天就是依靠暴力与恐吓，威权与欺骗，阴谋与黑手，箝制与

抢劫……在国难当头异族入侵的日子里，他们拥兵自重袖手旁观幸灾

乐祸甚至破坏抗战；在民族解放的日子里，他们劫收胜果抢占地盘舆

论愚民挑起战端；在依靠无数尸骨窃取政权后，他们又篡改历史粉饰

自身自诩救世主；在所谓新社会的日子里，他们为了巩固自己的邪恶

统治，三反四清击左反右……无数善良的人们死于红旗下，永不瞑

目；为了争权夺利，他们内讧撕杀，将整个民族都卷了进去，十多

年，无数的人们死于饥饿死于冻馁死于文斗死于武斗死于告密死于绝

望死于心碎……为了确保他们对人民世代相继的暴虐统治，为了扼杀

一切民主自由的思想，他们出动坦克出动机枪，无数手无寸铁的学生

转眼间失去了年轻的生命……今天，其实不过是昨天的延续，只不过

他们比过去更加肆无忌惮！他们更加杀气腾腾，大兴文字狱；他们赤

裸裸封杀言路，疯狂构陷义民；他们麻木残忍，视民如草芥；他们残

忍狠毒，敲民之骨吸民之髓……他们是在用他们的赤裸裸的邪恶野蛮

向人类忍耐与承受的极限挑战——我是奥斯维辛我怕谁！

是的，他们就是奥斯维辛，过去就是，现在仍然是！他们没有任何历

史与现实的合法性，他们依仗的从来就只是暴力！生活在奥斯维辛之

中，我们怎么可以不哭泣，我们怎么可以不呐喊，我们怎么可以不愤

怒，我们怎么可以不抗争……怎么不可以！生而为人，我们只是在争

取我们做人的权力！如果我们只是沉默，只是忍耐，只是屈从，只是

承受，只是认命，我们的孩子，孩子的孩子……将永远只能是奥斯维

辛野兽唇吻上的一抹残汁！

这就是杜导斌们哭泣的，这就是杜导斌们呐喊的，这就是杜导斌们愤

怒的，这就是杜导斌们抗议的……在人类天赋权力的意义上，在高于

一切人为法律的自然法的意义上，在良知的法庭上，在人类心灵的天

平上……他们哪里犯法了？他们哪里危害了？他们哪里颠覆了？我诅

咒，我一直在诅咒，我也将尽我有生之年继续不停歇的诅咒，诅咒这

群疯子，诅咒这群狂人，诅咒这些野兽，诅咒这些寡廉鲜耻的畜生！

诅咒这些嗜血贪婪的豺狼……

是的，我诅咒，我把我的诅咒献给一切为了改善人类生存境遇而浴血

苦斗的杜导斌们，我把我的诅咒献给所有奥斯维辛中苦挨的人们，我

把我的诅咒献给一切为了人类的苦难而殚精竭虑的思想们！

是的，我诅咒，我要诅咒那些卖身求荣巧言令色欺骗无知的所有的所

谓自由主义知识份子们！这些无耻的知识份子，打着自由主义的旗

号，享受着主子恩赐的下跪的权力，行使着颠倒黑白养尊处优吃喝嫖

赌的自由，做着戕杀苦难中的人们的一切自由的恶行！正是他们，为

这么多年来权力者们以所谓改革命名的的血泪斑斑的原始资本积累寻

求自由主义学理上的支持，为专制者的纪念所谓宪法二十周年摇旗呼

喊，为独裁者的私产入宪鼓掌叫好，为所谓的**新政放声歌唱，他们

不是在追求什么渐进改革的可能性，他们不是在为以法治国荜露褴

缕，他们也不是因为忧虑民生而反对他们不遗余力抹黑的激进改革，

他们更没有什么与虎谋皮的苦衷……所有这一切都不过是他们购买奥

斯维辛吃人筵宴的投资，他们难道真的不知道独裁者的吃人本性就是

他们永不放弃的宪法吗？他们难道真的不知道人民已无财产，所谓私

产入宪不过是为他们的主子们的巧取豪夺争取合法性吗？他们难道真

的不知道人民的财产已只有一条贱命了吗，人民的自由在哪里？他们

其实是在为虎谋皮！正是这些所谓的自由主义的不懈的钻营，使苦难

的现实显得欲彰弥盖，使无知的人们轻信乐观，使暴政更加自鸣得

意。我要说，中国没有什么自由主义者，我很遗憾的在这里表示对任

不寐，刘晓波，写下《以民权对抗极权》的王怡，秋风，杜导斌等先

生有保留的尊敬，之所以有保留，就在于他们无不对所谓自由主义表

示了足够的尊重与支持，我希望他们成为原教旨自由主义者，或者说

是自由者！真正的自由从来就与主义无关！

我更诅咒那些无耻愚蠢以做奴才愚民而沾沾自喜的所谓爱国主义民族

主义者！放眼全球，哪些国家最讲爱国主义？举目世界，哪些国家最

好民族主义？翻开历史，哪些人最标榜爱国爱民族？只有独裁专制国

家，只有独夫民贼，只有暴君寡人，只有流氓无赖！什么是国？当人

民一无所有时，当路有冻馁时，当政治犯挤满监狱时，当所有的资源

与财富只能为极少数人挥霍时，当黑牢的大门随时向手无才铁的人们

敞开时，当一切技术的发展只是为统治者增加杀人掠货胡天胡地的砝

码时，当一切科学的进步只是为统治者创造超级享受的物质条件

时……哪里有什么国家，哪里又有什么民族！这可诅咒的爱国主义民

族主义不过是杀人犯用以杀人的麻醉剂而已！柄家国家，你还要为虎

作伥到何时？民族民族，你还要为婊子树立多少淫秽的牌坊？

我还要全力诅咒整个中国知识份子群体！面对无穷无尽的人为的灾

难，面对数不胜数的人权惨案，面对无数干枯企盼的眼睛，面对小思

怡们的饥饿与恐惧，面对孙志刚们的惨死与屈辱，面对SARS因为体制

性的腐败而导致的大面积扩散，面对十六大对人民权力与财产，资源

与生命的公开掠夺，面对罗永忠杜导斌等人因为良知之举的入狱……

所有这些学富五车的教授博导们不仅熟视无睹而且还予以辩护，他们

可耻的充当了帮忙帮闲与帮凶的角色。他们这样做是有好处的，他们

可以因此而身居高位，在学术与政治的庙堂上呼风唤雨；他们可以因

此而享受一般人永远也无法想象的资源与财富；他们可以出有车入有

女，过着高人一等的“骑士”生活……我在这里也要对除北国之春、

九天文学网、不寐之夜、民主与自由、自由中国、犀锐文化网、槟郎

文学院之外的一切中文网站表示深深的鄙视与厌恶！在所有这些丑恶

与悲剧面前，这些中文网站在干什么呢？他们在疯狂的爱国爱民族，

他们为所谓新政喝彩，为所谓控制SARS欢呼，为所谓神五上天得

意……一句话，为所谓国家民族的强大而感激涕零！他们不知道——

也许是不愿知道或装作不知道或别有用心的不知道——这根本上就不

是国家民族的强大而是一个邪恶政府的强大！他们不知道吗？——对

一个邪恶的政府来说，每一次国内危机的控制都会加大他们对人民压

榨与盘剥的力度与资本！每一次重大的科技进步都会成为他们对内生

产胜利场景夸耀文治武功进而理直气壮的要挟人民而对外则进行国际

讹诈与流氓外交的工具！邪恶越强大，苦难就越深重，他们在做什

么？他们在为这个邪恶的政府磨刀擦枪，他们在为这个邪恶的政府粉

饰加冕，好让这个邪恶的政府伟大光荣正确的制造悲剧！使人们把悲

剧当成这邪恶政府的不朽功绩永远传颂。这就是我们的知识份子！这

就是我们的据说是追求民主与自由的中文网站！

我可以不如此咬牙切齿的整体主义的诅咒吗？我可以吗？不，我不

能！只要他们以国家民族这两个婊子的名义，我们任何人都会成为下

一个杜导斌下一个罗永忠下一个刘荻……人民向他们让渡自己的权力

与他们签定契约，他们违反了契约，有人说几句，仅仅是说了几句，

他们却与之扣上反动反对违反颠覆煽动……诸如此类的帽子！不，所

有这些帽子都是蓄意谋害！什么叫反对，这不是一个政治术语，他只

有学术意义，任何人都可以反对与反动，这是人之为人的天赋权力！

什么叫颠覆，人民不满意自己的选择，他们要弃旧图新，这是他们在

行使自己契约上的神圣权力！什么叫煽动，当觉醒的人儿痛苦的呼喊

着自己被欺骗被愚弄的真相，号召沉睡的人们醒来时，这是他们在创

造新的生活！……是的，这是蓄意谋害，这样的谋害还将疯狂的持续

下去！不要再说什么以民权对抗极权了，人民哪里有什么权力！人民

要做的是争取自己的权力！不要再说什么住手了，国家听不到你的声

音，因为根本就没有什么国家，有的只是流氓凶狠的政府！不要再说

什么陪同坐牢了，把他们的牢底坐穿也无济于事，坐牢的应该是他

们！不要再乞求上帝了，如果有上帝，人世怎么可能如此罪恶滔天；

如果有上帝，那也只是曾经，他早已被他们杀死了！我们早已无路可

走，要么在血与火中惨烈的死，要么在乞求与屈辱中生，我们别无选

择！

无边无际的黑暗，永无尽头的沉沦，深不可测的眼泪，光天化日的捕

杀，毫不掩饰的劫掠……猪狗不如的境遇，老弱病残的绝望，妻离子

散的哀恸，厚重粘稠的恐惧，无所不在的死寂……我如何可以不诅

咒，诅咒我无动于衷无所作为无心无肺的同胞，诅咒无能为力无可奈

何无地自容的自己！我能做什么，我说这些又有什么用，我诅咒，我

把最深最广最沉痛的诅咒给我自己，我这无能无力的自己！

长歌当哭，然而，我其实早已没有了眼泪，我的双眼早已为这丑恶的

人世挖成了黑洞，我的心中只有恨，无穷无尽的仇恨！我不宽容，我

没有宽容的权利！我不支持改革，我没有改革的权力，我只想说，生

在中国，是可耻的，你无法象人一样生活，你无法享受免于恐惧与饥

饿的自由，你的关爱与努力只是徒劳，你的血与火只是空无！然而，

我还是要说，你们关吧，你们杀吧，你们下贱吧，你们堕落吧，你们

出卖吧……暴风雨终将会来临，你们会在烈火中化为丑陋的灰烬！

最后，我以白羽兄的哀呤结束我的哀呤！

轮回的中国，为你哭泣的人有福了，为你死去的人有福了，为你坐牢

的人有福了。今天的黑暗与昨天同，不在黑暗中死去，就在黑暗中爆

发。这是你，黑暗中国的永恒命运。

〔转载自《新世纪网》2003.11.1016:01；

http://www.ncn.org/zwgInfo/index.asp〕

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【唐柏桥】为虚幻的胡温新政划上句号

最近一个月来，中国政府彻底撕开了所谓胡温新政的伪装面目，开始

赤裸裸地新一轮的人权迫害。而且，其卑劣作法较之过去有过之而无

不及。过去一年来不遗余力地鼓吹胡温新政的人又要歇会儿了──至

少也要等到党的17或18大产生新的党和国家领导人时才能再有“用武

之地”。

让我们来看看过去一个月来，这个所谓的胡温新政期间发生的事情：

北京市公安局承认，“10．1”长假前后共逮捕和拘留了18名意欲前

往天安门以死抗争的民众，其中包括被严重烧伤的朱正亮等，部份人

士面临被起诉和判刑：

上海市公安局派人前往北京将85名上访的拆迁户强行押送回城，并将

其中7名主要组织者抓捕归案，准备起诉；稍早前因揭露周正毅案和

替拆迁户打官司而遭到逮捕的的上海律师郑恩宠被判刑3年；

网络自由撰稿人杜导斌，罗永忠，翟羽佳等先后被捕，与此同时，欧

阳懿、姜力均等活跃于网络上的作者也遭到正式起诉或审判；福建三

明市李建峰等8人被以煽动颠覆国家政权罪判刑，其中李建峰被判16

年重刑；

中国民主党北京地区负责人之一何德普被判刑8年；

河北省石家庄市12名神父和神学院学生最近在参加一个灵修会时，遭

公安人员突击后被捕，附近的一座天主教堂亦遭破坏；

近日有有5名法轮功学员被迫害致死，其中有的是被警察直接打死；

湖北枣阳3名工人代表许载明、陈刚、李开江遭到逮捕，与此同时，

辽阳工人领袖姚福信、肖云良在狱中受到虐待，身体状况进一步恶

化，他们当心恐不能活着出来，但政府拒绝给予他们保外就医；

……

从上面列举的几个人权迫害的个案来看，中共当局对民众的镇压比过

去更加狠毒：过去他们主要是针对那些要求民主和对他们的政权构成

威胁的人和团体，现在则将镇压扩散到任何一个领域，无论你是要反

对它的一党独裁还是仅仅是为了保护自己的基本人权。中国历史上有

句话叫做：防民如防虎。这话用来形容今天的中共当局是最恰当不过

了。

以上所列只是最近发生的一系列迫害人权案的冰山一角。仅仅从这些

列举出来的个案来看，所谓“胡温新政”只不过是人们想象出来的一

个幻影罢了---这样的幻影在我们脑海中出现过无数次，只不过是这

次更显得若有其事似的。过去华国锋上台，邓小平上台，江泽民，朱

熔基上台，那一次没有一批自以为是的学者知识份子象发现了新大陆

似的，宣称新政来临了。令人感到讽刺的是，这些人中不乏曾经一再

被当局戏弄和迫害的“异议人士”。运气好的最多不过再被羞辱一

次，运气不好的则可能再度被扔进大牢接受改造──到时候可是哑巴

吃黄莲，有口难言。

过去每次党的代表大会产生新的领导人后，我都反复强调，不要对那

些专制制度下的独裁者们抱任何不切实际的幻想。现在看来，我的看

法是对的。他们之所以每次都被我不幸言中，既不是我比那些对中共

领导人一再抱幻想的人聪明，也不是我比他们有学问，而是基于两个

最基本的常识：一是我的良知不允许我对这个腐朽残暴的政权进行肉

麻的吹捧，我们都曾经或正在遭受中共的迫害，如果我们不希望更多

的人象我们一样遭到迫害，生活在这样一个人性被扭曲的社会，我们

应该本于良知而发出批评和反对他们的声音；二是中共一直以来的思

维和统治方式都是背离正义与人性的，再加之他们过去半个多世纪欠

下人民的累累血债，他们不可能推行仁政。

也许有人会问，如此说来，中国未来是否就不会有新政仁政了呢？

不，肯定会有。不过，我相信，中国出现新政的那一天，也就是中国

民主化的那一天。

〔原载《自由亚洲电台》。转载自《新世纪网》2003.11.10 15:05；

http://www.ncn.org/zwgInfo/index.asp〕

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【阮铭】告别“一个中国”虚拟情景

世界历史上有中华民国，有中华人民共和国，没有“一个中国”。

“一个中国”概念之出现于世界、出现于历史，从头便是自欺欺人的

虚构，是文字游戏，是国际骗局。

1912年中华民国纪元。自民元约法到今日台湾行使的《中华民国宪

法》，均无“一个中国”，只有中华民国。1949年中华人民共和国诞

生前，世界上没有人说“一个中国就是中华民国”，正如没有人说“

一个美国就是美国”，“一个英国就是英国”。

中国共产党打败中国国民党，宣布废除中华民国国号和中华民国宪

法，改国号为中华人民共和国后，世界历史上才初次出现“一个中

国”概念。那时流亡台湾的国民党政府，从已经“灭亡”（蒋介石

语）的中华民国“借”来两张“壳”（连战语：“借壳上市”），一

张中华民国国号之“壳”，一张中华民国宪法之“壳”，在台湾“上

市”。并宣称“世界上只有一个中国，中华民国是代表中国之唯一合

法政府”。

那时世界一分为二，自由国家与共产国家对峙。美国支持在台湾的中

华民国政府“反共抗俄”，代表中国占有联合国常任理事国席位；拒

绝中华人民共和国进入联合国，达二十二年之久，在那个年代，虚构

的“一个中国”，显然有利于台湾的国民党政府。

到了1970年代，世界变了。美国尼克森政府采取“联中制俄”新战

略。“一个中国”概念也跟着改变其虚构之内容。1972年美中两国签

署《上海公报》。为双方在台湾问题上的分歧寻求妥协；季辛吉玩弄

文字游戏，想出了那句著名的话：

──海峡两边中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部份。美

国政府对这一立场不提出异议。

从此，“一个中国”政策或“一个中国”原则，就成为长期支配台、

美、中三国关系的国际骗局，而且愈来愈不利于台湾的国际处境了。

《上海公报》的“海峡两边都认为只有一个中国”，即一边认为“一

个中国是中华民国”，另一边认为“一个中国是中华人民共和国”。

“美国政府不提出异议”即两边都承认。但这种双重承认只维持了6

年。1973～1978，美国同这边的中华民国政府保持邦交国关系，同那

边的中华人民共和国建立大使级联络处的准外交关系。但在联合国的

“蒋介石代表”，已基于“一个中国”原则被毛泽东的代表取代了。

到1979年1月1日，美国卡特政府对台“断交、撤军、废约”，承认“

中华人民共和国为中国唯一合法政府”。“一个中国是中华民国”遂

完全失去在国际社会之立足点。

“一个中国”既然出于虚构，当初只是为了在国际社会排斥中华人民

共和国，在台湾内部凝聚力量“灭共复国”，今时移势易，虚拟的“

一个中国”，在台湾内部已不可能凝聚力量“反共保台”，在国际社

会更成为中华人民共和国绞杀台湾的绞索，台湾人何苦非抓着这根绞

索不放，还要错当救生圈往自己脖子上套？

美国政府的“一个中国”政策，其根据是对“海峡两边中国人都认为

只有一个中国”的虚构“不提出异议”。只要海峡这边2300万台湾人

都告别了“一个中国是中华民国”之虚拟情景，把中国还给海峡那边

13亿中国人，美国政府虚拟的“一个中国”政策也就不攻自破了。

这既非“挑衅”，亦非“改变现状”；而是正视海峡两边一边一国存

在之事实，告别自欺欺人的梦幻“一中”，终结毫无意义的文字游戏

和虚伪可笑的国际骗局。

〔原载《中国时报》。转载自《新世纪网》2003.11.9 02:10；

http://www.ncn.org/zwgInfo/index.asp〕

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【林牧】从“一”做起──时政小议（七）

从“三讲”和“三个代表”各降两级，中国的事情先应从“一讲”和

“一个代表”做起。

“一讲”就是讲真话。在一个假话充斥的社会，侈谈“正气”是可笑

的。弥漫在全社会的假话乃是最大的邪气。邪气弥漫，正气不彰，终

于没有了踪影。讲真话是人民的权利，需要通过新闻出版自由来保

证，这就必须尽快制定新闻出版法，以保证宪法规定的公民的言论出

版自由，取消专门扼杀人民言论和出版自由的新闻出版检查制度。而

大陆的各级“宣传部”、“出版局”就充当这种防范言论自由和出版

自由的“灭火队”的角色。互联网到了中国，也成为政权机构监视和

敌视的对象，用纳税人的钱豢养一批网络特务，以删除来自民间的真

话为己任，甚至逮捕判刑。有人要选择骗和压作为自己的生活方式，

那是他的自由。但由纳税人养活的政府，却无权以此作为执政的方

式。与人民讲真话的权利相对应，政府有讲真话的义务。人民有权拒

绝和揭露政府的谎言，迫使政府信息公开，和人民一起只说真话，不

说假话。回避这个底线，所谓的“政治文明”就只能是一句空话。

“一个代表”，就是每个公民首先应有权代表自己的利益和意见，并

建立代表自己利益和意见的自觉意识和坚定信心。继8月22日南京的

翁彪先生自焚，又发生了9月15日安徽农民朱正亮先生在天安门前金

水桥上的自焚未遂事件。他们为什么要自焚？缘于暴力拆迁。为什么

会有暴力拆迁？因为政府有关部门单方面地“代表”他们和开发商签

订了损害他们利益的拆迁协议。那些“代表”他们签订拆迁协议的部

门和老爷们，就是唱着“三个代表”的高调办事的。结果出现了一个

天大的悖论：翁彪、朱正亮这些利益的主体不能代表自己的利益和意

见，而那些一心要损害他们利益以自肥的先生们反而冠冕堂皇地代表

起他们的利益来。人民自己不能代表自己的利益，却由损害他们利益

的人冒充代表他们的利益，这样的制度设计百分之百地可以获取“世

界荒谬”奖。

“人民代表”无视人民的利益和意见，起因于没有任何公平可言的选

举程序。我国目前的选举，说得客气点是“包办选举”，说得实质点

是“控制选举”，说得难听点是“强奸民意”。所谓“选”，是自上

而下地“挑选”之意，要“众里寻他千百度”，才可能有“满意”的

结果。“等额选举”本身就是对选举的否定和亵渎，是人类选举史上

可耻的一页。从林彪、康生到陈希同、成克杰、程维高、慕绥新、戚

火贵都是这样“选举”出来的。今后的选举，需要的不是什么明白装

糊涂的“选举制度改革”，而是径直“放下屠刀”的问题。只有在选

民按自己意愿提出多个候选人的基础上，才能使每个选民在自己真实

意愿的前提下，选出能够、愿意并不得不代表人民利益和意见的人民

代表。而这一切的前提，则是“一个代表”，即每个公民首先有权代

表自己的利益和意见。

〔提供者：徐水良；[email protected]〕

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【吴中英】论权力党存在的合法性与非法性

　　　　　──中国共产党现在的非法存在

在当今世界上，几乎所有的国家都存在着政党或类似政党的政治组

织。世界上的国家可分为两大类，一类是民主国家，另一类是专制国

家。在当今世界上，几乎所有的专制国家都是“一党专政”的国家，

而这个“一党”则一定是“权力党”。

所谓“权力党”，就是指掌握、占有或垄断国家权力的政党。而“政

党领导国家政权”，就是政党对国家权力的占有或垄断的一种方式。

在这里，我们必须要分清楚两种不同的时期。一种是非常时期，就是

国家不能独立地、很好地实施自己的权力的时期，这种时期一般是战

争时期或刚建国还未稳定时期；另一种是正常时期，就是国家完全可

以独立地、很好地实施自己的权力的时期。我们知道，政党是一个政

治组织，而且，如果不受其他政党的控制，那么，他就是一个独立的

政治组织。而国家，也可以说是一个政治组织，（不过，是一个独一

无二的垄断的政治组织。）而且，如果不受其他国家或政党的控制，

那么，他就是一个独立的政治组织。这也就是说，政党与国家是两个

相互独立的政治组织。所以，政党占有国家的权力，就象是一个人占

有另一个人的权力。在国家的非常时期，国家不能独立地、很好地实

施自己的权力，为了国家的权力可以更合理地实施、更好地实现，为

了国家可以有更好的发展方向等等，可以让政党占有或垄断国家的权

力。这就是政党合法地占有了国家的权力。但是，在国家的正常时

期，国家完全能够独立地、很好地实施自己的权力，那么，不管政党

以任何理由占有或垄断国家的权力，都是非法的。这就是政党非法侵

占了国家的权力。因此，在国家的正常时期，“权力党”的存在是不

合理的、是非法的。

权力党一般是在“非常时期”产生的。“非常时期”包括两种时期，

一种是战争时期；另一种是社会动荡不定时期。所以，权力党存在的

合法时期，有国家产生战争的时期、国家刚建国还不稳定时期和国家

因经济危机或政治危机产生动荡时期等。而其他的任何时期，政党占

有或垄断国家权力都是不合理的、都是非法的。

中国共产党在1921年建立时，还只是一个纲领党、理想目标党。以后

在战争中，中国共产党逐渐建立了“党领导军队”、“党领导政府”

等制度。这也就标志着中国共产党成为了一个“权力党”。因为战争

时期是非常时期，所以，中国共产党对国家权力的占有是合法的。在

1949年中国共产党建国以后，中国共产党在国家中实施了“一党专

政”的制度，这就肯定了中国共产党对国家权力的垄断占有。因为刚

建国时社会还不稳定，这也是非常时期，所以，中国共产党对国家权

力的垄断也是合法的。因此，中国共产党对国家权力的占有或垄断的

合法性都是在国家的非常时期才存在的。然而，建国几十年之后的今

天，国家已经是在正常时期了，但是，中国共产党却依然还是垄断占

有着国家的权力！难道我们的国家永远都不能独立地实施自己的权力

吗？难道中国共产党能够更好地实施国家的权力吗？事实却恰恰相

反，正是由于中国共产党对国家权力的垄断占有，才造成了中国严重

的官员腐败，才造成了中国的政治危机。这同时也制约了中国的经济

发展。

所以，只有让中国共产党还权于国家，让国家完全独立地掌握、实施

国家的权力，中国才可能有稳定、有发展。否则，中国就只有一条

路：亡党、亡国。亡党，就是通过战争或政变，解散共产党；亡国，

就是通过战争或政变，建立起一个新的国家。这也就是说，战争，无

可避免！

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【宋保卓】由网警删帖所引发的若干问题

网警删帖已经引起公愤。现提出如下几个问题，供有兴趣的读者予以

讨论。

§§一、论坛是干什么的？

论坛是发扬民主的地方。社会主义论坛是发扬社会主义民主的地方。

第二马克思主义论坛是发扬第二马克思主义民主的地方。在中华人民

共和国的大地上，一切论坛都是发扬社会主义民主、贯彻与落实党的

“双百”方针、繁荣社会主义文化的地方。没有论坛、没有民主、没

有社会主义的文化，也就没有社会主义的一切。在这个地方，一切意

见都可以发表，正确的、错误的、正面的、反面的、一致的、不一致

的、成熟的、不成熟的，等等，都可以拿出来讨论。通过讨论，辩明

是非。错误的变成正确的，反面的变成正面的，不一致的变成一致

的，不成熟的变成成熟的。从而促进真理与科学的发展，保证社会主

义实践沿着真理与科学的轨道健康地前进，不走弯路，或少走弯路，

不受损失，或少受损失。这有什么不好呢？这既符合马克思主义的科

学真理，又符合中华人民共和国的根本大法。是天经地义的事情，是

人人皆知的常识。然而，在这个常识问题上，却发生了问题：蛮横无

理的网警，既是偷偷摸摸地、又是肆无忌惮地删贴、不准发表意见、

不准讨论问题，我不知道这是在建设社会主义呢？还是在破坏社会主

义呢？是在保护人民利益呢？还是在剥夺人民利益呢？是在维护党的

形象呢？还是在丑化党的形象呢

§§二、网警删帖与焚书坑儒是什么关系？

文化是政治经济的反映，也是思想行为、道德素质和科学水平的反

映。当今社会上的一切现象几乎都可以在历史上找到其相应的痕迹。

追根溯源，有助于我们对某种社会现象的性质和本质的认识。在中国

历史上，秦始皇的焚书坑儒是一种典型的文化现象。它反映了秦始皇

为建立自家封建王朝时期的思想水平和道德水平。其目的是要消灭一

切异己思想，只允许和他一致的思想存在。现在，网警删帖所依据的

标准是什么呢？是国家宪法吗？是马克思主义科学真理吗？显然都不

是。他所要保留的是跟他一致的思想，他所要删除的是他认为不合适

的思想。而他的思想又是什么思想呢？是代表哪个朝代的文化呢？是

先进文化呢？还是落后文化呢？我当然不是说，网警删帖等同于焚书

坑儒，但是，二者的性质和本质是雷同的，仅仅是表现形式不同罢

了。焚书坑儒运用的手段是奴隶社会基本结束、封建社会刚刚兴起时

期的手段；网警删帖运用的是资本主义社会走向高潮、社会主义社会

即将兴起时期的手段――即现代化的网络技术手段。一个先进的外壳

包装着一个落后的内核。１Ｍ科学早就告诉我们：看问题要看它的实

质，不要被它的表面现象所迷惑。因此，网警删帖所代表的不是先进

文化，而是落后文化。

§§三、先进的科学技术和落后的文化思想之间有什么关系呢？

１Ｍ认为：生产力是最革命的因素。邓小平把科学技术定义为生产力

和第一生产力。照此逻辑推理，科学技术就应该是最革命的因素和第

一个最革命的因素。因此，就应当与反动、落后等有悖于社会发展的

不好的东西绝缘、几乎没有关系或者是抵消其不好的作用。但是，我

们现在所看到的是：在网警删帖这一典型的现代文化现象中，先进的

科学技术包装着一个反动落后的思想道德。它非但没有抵消网警的坏

思想，反而在帮助网警做坏事。该如何解释这一现象呢？是１Ｍ的观

点错了，还是邓小平的定义错了？或者是它们都错了？显然，其中至

少有一个是错的。

我们知道：科学属于文化的范畴。科学是客观规律的知识体系，是文

化的精华。科学无处不在，无时不有。中国有句俗话：“处处留心皆

学问。”就是证明。可见，科学和文化的涵盖面同样之大。凡是有文

化的地方都有科学。只是科学所反映的规律和表现形式不同罢了。文

化不仅包括科学，还包括科学以外的东西，如宗教、艺术、谎言、谬

误等。而生产力则属于生产过程的范畴。没有生产过程，就没有生产

力。生产力和生产过程是同时存在的。生产过程停止了，生产力的作

用也就停止了。但其它过程仍然存在。如销售过程、消费过程、思想

过程等。固然，生产过程和生产力中都有科学，但这属于局部领域的

小科学。而与文化相并立的无处不在的科学则属于大范围的大科学。

科学技术应当是大科学的范畴，不应当仅仅局限于生产力的小科学范

畴之内。我们通常提到科学技术时，是指一切领域里的科学技术，而

不是单指生产过程这个小领域。因此，把科学技术定义为生产力和第

一生产力则犯了“把大坛子装进小坛子里去”的逻辑错误。既砸烂了

大科学这个“大坛子”，也憋坏了小科学这个“小坛子”。破坏了科

学的完整体系，对于人类社会的发展是没有益处的。

科学技术是没有阶级性的。不管什么人都可以使用。好人使用科学技

术做好事，推动社会发展，形成好文化；坏人使用科学技术做坏事，

阻挠社会发展，形成坏文化。可见，先进文化和落后文化的决定因素

是使用科学技术的人，而不是科学技术本身。在先进的科学技术和落

后的文化思想之间并没有必然的联系。

科学技术和文化思想之间的关系是排列组合的问题，而不是决定与被

决定的问题。

科学技术决定论是错误的。把科学技术定义为生产力和第一生产力是

错误的。

§§四、谁是生产力和先进生产力的代表者？

那么，１Ｍ的观点有没有错误呢？没有。生产力是生产过程中最活

跃、最革命的因素。马克思这句话并没有错。但需要发展，需要重新

解释。

用四分法来看，生产力包括四种要素：人、物、信息、生产技术。它

们共存于生产过程之中。其中，人是最活跃、最革命的因素。其它三

种要素都要受到人的支配。这里的人是生产过程中的人，而不是销售

过程、消费过程或其它非生产过程中的人。只有生产过程中的人――

生产者――才能称得上生产力。只有他们才是生产力的真正代表者。

而非生产过程中的人，即使你握着生产过程的生杀大权，你也不是生

产力，更没有资格充当生产力的代表者。

那么，谁是先进生产力的代表者呢？只有战斗在生产第一线的人――

其中包括物质生产第一线和精神生产第一线――并且对生产力四种要

素的发展做出了特殊贡献的人，才是真正的先进生产力的代表者。

§§五、删帖网警是先进生产力的代表者吗？

删帖网警不是生产第一线的人，他既没有生产出物质产品，也没有生

产出精神产品，他根本没有资格充当生产力的代表者。因此，也根本

不可能成为先进生产力的代表者。

§§六、删帖网警是先进文化的代表者吗？

由前述可知：由网警的删帖行为所表现出来的文化现象不符合社会主

义的发展方向，既不符合马克思主义的基本原理，又不符合社会主义

国家的宪法，其本质和性质与焚书坑儒雷同。所以，删帖网警不是先

进文化的代表者，而是落后文化的代表者。

§§七、删帖网警是人民根本利益的代表者吗？

第一、删帖网警不是先进生产力的代表者。他既没有先进的物质产

品，也没有先进的精神产品，甚至连一般的产品也没有，与人民根本

利益几乎没有关系。失去了代表人民根本利益的资格。

第二、删帖网警不是先进文化的代表者。他所代表的是封建专制主义

的文化，与人民的根本利益是背道而驰的。

由此可以得出结论：删帖网警不是人民根本利益的代表者。

§§八、原来意义上的利益和被代表的利益之间能画等号吗？

什么叫利益？利益是享受或受用某种好处的具体过程。世界上只有具

体的利益，没有抽象的利益。用四分法来讲，利益大致可以分为四

种：物质利益、精神利益、信息利益与权利利益。利益是不能被代表

的，被代表的利益与原来意义上的利益有着本质的不同。为了正确理

解这一问题，让我们来考虑下面一个例子。

某日，单位给我发了两张电影票。我和爱人说好晚上去看电影。可

是，就在去看电影的过程中却发生了四种不同的情况：

◆情况一：一路顺利，如愿以偿

我和爱人善始善终看完了电影。

◆情况二：突然变化，改变计划

正要出门时，接到电话，说晚上有重要会议，必须按时参加。我嘱咐

爱人：由邻居代我同她一起去看电影。后来已经实现。

◆情况三：不速之客，勉强应付

我拿着电影票、正要敲邻居家门时，迎面走来一个人。说：“他家里

没有人。我刚从街上回来，看见他家人都在街上呢。”他一见我手里

的电影票，马上说：“给我看吧。”我迟疑了一下，还是给了他。因

为这个人口碑不太好，我不太想给他。可是，一张电影票又算得了什

么呢？再说，我们都住在一个院里，虽不是一个单位的，可也是抬头

不见低头见的。他既然张了口，那就送给他吧。回到家里，只见爱人

面带愠色，我也不好再说什么。

◆情况四：遇到扒手，自认倒霉

我和爱人正要进电影院时，不知从哪里窜过来一个小伙子，飞手抓过

电影票，就走了，还扭头做了个鬼脸，丢下了一句话：“老家伙还看

电影？回家看电视去吧。电影院是我们年轻人的！”我和爱人都在

想：这是谁家的小子呢？看样子，是他认识我们，而我们不认识他。

不然，他为什么敢这样呢？两张电影票算不了什么，可是这种行为实

在令人作呕。跟这种人有什么可以计较的，自认倒霉算了。我和爱人

只好悻悻而归。

这四种情况虽然是虚构的，然而，在现实中却可以找到充分的根据。

它科学地把现实中利益被代表的各种情况划分成了如下四种类型：

◆类型一：自身代表

只有自己才是自身利益的真正代表者。我和爱人夫妻双双看电影，这

种感受是其它非夫妻关系的两个人所感受不到的。这种利益也是其它

任何非夫非妻之人所享受不了、代表不了的。

◆类型二：合法代表

邻居代表我与我爱人一起去看电影，是我和爱人都同意的，因而是合

法的。但这种合法代表所代表的利益，与自身代表所代表的利益已经

发生了本质的变化。因为邻居所享受的除了一张电影票的利益之外还

有邻里之间和睦相处的利益。这后一种利益，我爱人享受到了；我虽

然没有去看电影，但是，我也享受到了。由夫妻利益转化为邻里利益

是自身代表转化为合法代表所发生的本质变化。

◆类型三：勉强代表

由一个我不太满意的不速之客来代表我和我爱人一起去看电影，我不

仅失去了一张电影票的经济利益，也失去了其它三种利益。

（一）从精神利益来看，夫妻利益和邻里利益都没有了，就跟我爱人

　　　独自一人去看电影一个样。

（二）从信息利益来看，我本应该从电影中得到的信息得不到了。

（三）从权利利益来看，我本来可以再找一个比较合适的人，或者把

　　　权利交给爱人，由爱人自己决定和谁一起去看电影。但因勉强

　　　代表的出现，我的这些权利都没有了。

由此可见，当合法代表转化为勉强代表时，被代表者将失去更多的权

利。

◆类型四：非法代表

非法代表的出现，不仅使被代表者失去了以上四种利益，而且还刺激

了被代表者的感情，对被代表者造成某种程度的伤害，给社会留下了

恶劣的影响。

以上四种情况和四种类型构成如下两个完整周期：

（一）自

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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