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 [原创] 拜读有关基督教芦文感想 |
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陈皮
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2007/12/01
文章: 3235
经验值: 118330
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作者：陈皮 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
拜读了老芦“再谈基督教在欧洲的勃兴与经典文明的衰落”，有很多赞同但也有不少不同意的地方。
关于欧洲中世纪“黑暗时期”，我认为那是存在的事实。
但如何看待它？个人认为这是个复杂的问题，需要解析一下。
我同意老芦所说的，基督教在早期的（原始基督教）家庭教会阶段和宗教改革运动后的新教（现代基督教）阶段，是民间宗教，与权力无缘。
这符合基督教本来的标准和要求，即圣经所言“上帝的归上帝、恺撒的归恺撒”。
而且，从人类的现实状况可以明白，我们人类有上帝赋予的很大的个体的“自主权”，一种自我的选择权利。
现实生活当中，不会有人违拗上帝就即刻七窍流血倒地身亡。人类始祖亚当在伊甸园吃禁果，他就是一种自主的行为，是自我的决定。上帝并没有强行禁止这种选择，但要人类认识和悔改。
所以，有很多曾经违拗上帝的人，后来却成为上帝的忠实信徒。圣经新约的作者之一，被后世认为是“伟大”使徒的保罗，他曾经参与迫害和残杀基督徒。
如果上帝代替人类做所有决定，则人类就变成了木偶机器人。成为木偶机器的人类，对于上帝而言也没有荣耀和得胜。
虽然上帝不强迫和替代人类的自主权利，可是人类的同类自己却一而再再而三的强迫和抢夺同类的权利。
这包括了天主教、以及所有政教合一、以及所有限制信仰自由的专制独裁。
天主教在历史上走入超越上帝和代替上帝的政教合一，理所当然会造成人类社会各方面的“不自在”。
文艺复兴时期人文主义对抗天主教，可以看成是某种矫枉过正。因为，上帝尚且不限制人类的主观能动性，凭什么天主教要压制同类的主观能动性呢？
因此，这个时期的人文主义是具有积极的一面的。也就是说，天主教强迫人们去“假冒伪善”伪装信仰，人们有反对这种虚伪的权利。
基督教的信仰是一个自由的信仰，容不得半点的矫揉造作和心口不一，哪里有在伟大教皇的统一部署和命令下的“全民相信”的道理啊？
而且这种专制独裁式的强制信仰无所不包，关系到人民的衣食住行，“上管天、下管地、中间管空气”。
可以说，中世纪那种政教合一的天主教，与其说是信仰上帝，不如说是反对上帝，它表面上信仰上帝，实际上却在绊倒很多的人。
我并不是说因此天主教就一无是处了。因为即使在黑暗的政教合一时代，天主教当中作为个体的教徒当中，仍然有很好的信徒，他们是符合基督教的“因信称义”的要求的。但天主教当时的大方向却是错误的。
在这里要再强调一次：由于人类与生俱来的罪性深重，所以才表现出：人类能够以最高的上帝的名义，去行最丑恶最罪毒的勾当。这是我们人类的过去、现在和将来。
再说人文主义。它毕竟是以人为“本”而排斥上帝，所以它最终同样会走投无路。因为从本质上看，人文主义提倡人高于神，和政教合一的天主教人代表神的实质并没有大不同。
人文主义下人类如何雄伟壮丽的艺术和建筑和“改革开放”也好，黑暗宗教压制下千篇一律宗教油画和“人民服”也罢，都无助于让人自己认识自己的罪、无助于真理指导下道德的真正建立。
不认罪的人类，会继续在地球上无休无止的画出最丑最恶的画来，直到世界毁灭。
作者：陈皮 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由陈皮于2009-1-14 周三, 上午6:22修改，总共修改了2次 |
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