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难题在于“放下你的刀子”

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说他们是精英主义有错误吗？（有没有资格是另外一个问题） -- 铁木 - (128 Byte) 2008-12-24 周三, 上午6:04 (255 reads)

芦笛
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论坛管理员

加入时间: 2004/02/14
文章: 31805

经验值: 519217

标题: 1）“精英主义”是废话，所谓“精英”就是“决定历史发展的那一小部分社会有效成员”，除此之外更无一物， (300 reads) 时间: 2008-12-24 周三, 上午11:55

作者：芦笛在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

就连“民粹主义”都是精英发明的，这比什么都说明问题。

2）“列宁的精义主义”与“精英主义”不是一个概念吧？谁都该明白列宁那套是以一小撮精英盗用人民名义，以暴力强迫全社会转向，刘晓波他们签发那签章和这有何相干？

3）我已经在旧作中指出，讽刺的是，美国黑人的民权不是自己去争来的，是白人为他们争来的，南北战争前夕，白人为废奴吵到国家分裂大动干戈，黑人麻木不仁，无动于衷，废奴主义者约翰·布朗于1859年10月率领几十人袭击哈伯斯费的联邦军火库，企图以此唤起黑人起来推翻南方的奴隶制。结果暴动被联邦军队轻易荡平，他被判叛国罪而处绞刑，也没见黑人起来呼应。60年代马丁路德金闹得轰轰烈烈，那不过是作秀，真正打赢了国会战争，通过民权法案的还是白人议员的奋斗。正如刘少奇主席所说：当年在安源，出头露面的是李立三，埋头苦干的是我，这也同样适用于马丁路德金与肯尼迪兄弟。

列宁主义和现代犬儒一拍即合，是因为唯物史观其实也就是唯利史观，两者都看不到也不承认人可以具有超越于利益考虑的信仰，而信仰力改变历史的力量并不下于所谓利益博弈。美国南北战争就最能说明这点，唯物主义者只能把白人为解放黑人流血苦战解释为北方资本家需要自由劳动力，这离历史的真实不知道有多远。林肯完全是基于人道主义信仰变成废奴主义者的，他甚至想把黑人送回非洲去，或是在南美为他们设立个殖民地，总之是礼送出境，何曾想到过用他们作自由劳动力？

4）我不知道你到底主张什么，你好像很不满中国现状，巴不得来个大革命，然而人家国内的志士出来呼吁民主，你又指责人家无权这么做，难道反对所谓“列宁的精英主义”，竟然意味着公民无权声明自己对国事的主张？那我看所有的公众论坛都可以关闭了。

5）我的历史批评有什么选择性？不明白你的意思。你是指我只批评共产党，是不是？难道你心目中的客观公正，就是把林肯等同于列宁，加以同样的批判？建议你先sort out yourself，系统地说出你的政治主张来。据我猜测，你和大贝一样错乱，所以都主张暴力革命，于是刘晓波他们的和平改良主张自然要激起你的极大义愤与鄙视，是不是啊？

作者：芦笛在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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