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 也来谈谈中国人（8）…解不开的“正义”情节（上） |
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河边
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2005/12/05
文章: 2251
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作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
人所有的各种无解问题中至少包括下面这问题：为什么人生来就是不平等的，无论在生理上和智力上都是有高低差别，而人又偏偏要生活在同一个社会里。结果免不了打来斗去，永无宁日。
对这个不平等问题的探讨，最后导致了对什么才是公平正义，以及如何达到公平正义的问题的研究（我在本系列的前面介绍过一点西方在这个问题上的研究）。简言之，正义问题至少有两个要点：一是如何在社会中进行利益分配才算公平；二是如何在社会中强制约束人的行为才算公正。对于中国人来说，我以为这是一个从来没有仔细讨论过的问题，所以是一个至今让我们动辄为之热血贲张的问题。
我个人对这个问题上的最早期的经验来之小时候某日跟母亲外出。记得那日公交车行至半路时，突然车上哄闹起来，一片喊打声。原来是有个小偷被当场抓住，结果就是一帮人围着小偷群殴，从车上打到车下。我母亲在一边喊“不能打，不能打！”旁边立刻有人喊“打死活该！”记得到了文革中，国家领导人曾就打人的事发表过讲话，大意是说打人不好，不过“坏人被好人打活该”。虽然没说为什么“活该”，我想那意思显然是说因为好人打坏人是正义的。
在中国的几千年的历史中，有关公平正义的讨论虽然恐怕极少（望老芦和网友指教），但关于公平正义的故事却很多。单说水浒三国，有关劫富济贫，不畏权势，造反有理，视死如归，“脑袋掉了不过碗大的疤”的伸张正义的人是我们一代一代自小就被教育要敬仰的英雄。不过，就这样砍砍杀杀了几千年，似乎公平正义离中国人还是很远的梦，成了一个解不开的情结。
今年又有了两个引发国人正义感的故事：四川地震时只管自己逃命的范美忠和最近手仞六警察的杨佳。
范美忠据说现在被称为“范跑跑”，并且丢了公职，还没有人敢雇他做老师。原因是范老师地震时只顾自己逃命，见死不救，毫无师德，事后还不认错。我倒觉得范老师地震时管自逃命，是其他弱小的孩子的不幸，不幸没有如其他孩子那样幸运有一个愿意为他们献出生命的老师，宁愿自己用尽最后一分力气去顶住门框让孩子有多一秒钟的时间逃生。但范的逃命却未必是缺德。为别人牺牲自己的生命是一种高尚的利他行为，其高尚一是因为人的生命同样宝贵，二是因为利他行为都是自愿的。我对范老师有一份同情：命运让他而没有让我面对同样的试练。不要说为别人牺牲自己的生命，我连奉献自己的金钱给穷人都是要算计的，我总是先想到我的家庭和儿女。我为那些死去的孩子感到悲哀，除了天灾，我真希望他们没有一个人是因为坐在危楼里而丢掉幼小的生命的。就范老师的逃命而言，我真不知道究竟公平正义在哪里。
杨佳一口气捅了十个人，六个人死了。这六个人即使个个是杀过人的，只要没有一个是侵犯过杨佳生命的人，杨佳在我眼里就是杀人犯，是今日的水浒英雄，但在现代文明社会里，无论在那里，他都是杀人犯，更不必说那死去的六个人都是无辜的人。试想一下，如果这六个人中的任何一个人的儿子因为要报复而去杀了杨佳的父亲，那我们该如何作想？杨佳的确可能受到过别的警察的虐待，的确申诉过，的确被一再羞辱过，上海警方的确对杨佳实行恶法，等等，但在所有这一切理由之下，杨佳仍然是个杀人犯。老芦说的对，杨佳是那个制度的受害者，但这并不就此给杨佳一丝一毫的权利夺去另外六个无辜的生命。
司法独立是保障公平正义的前提条件之一。而司法独立的最重要的基础是那个社会对个人生命的无条件尊重，以及对个人劳动果实的绝对保护的共识。
（待续）
作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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