百叶窗开
加入时间: 2008/04/09
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作者：百叶窗开 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
宗教是邪教法轮功的天敌
李洪志对宗教极尽贬低、亵渎和侮辱之能事。他将法轮功称为“最高佛法”，是凌驾于一切宗教之上的正法。李洪志多次讲“法轮大法不是宗教”，他说“现在的宗教不能度人，不是修炼，是低的东西。”他宣称，“佛教、基督教、天主教、包括犹太教，还有一些教吧，我承认在历史上它们是正教。可是在今天的这个历史时期，在今天现代化了的人的观念社会中人们已经不能够用人的本质与古老的观念去理解它了……你理解不了它，你也就不能被它度，它也就不来管”，“我告诉你是怕你耽误了，被那个不能度人的宗教耽误了。”“本世纪所产生的宗教，何止是本世纪，前几个世纪在世界各地有许多新教产生，这些大多都属于假的。”李洪志自称比释迦牟尼、耶稣高几万倍，全世界只有他一个人在传正法，吹嘘“我要度不了你，谁也度不了你”，要求人们信奉他这个万能的教主。
法轮功在传播邪教的过程中，遭到了宗教界的强力抵制。早在1995年和1996年期间，中国佛教界就对“法轮功”的邪教性质进行了揭露。中国五大宗教多次表态，公开抵制邪教法轮功。2000年5月，联合国际世界佛教总部在台湾举办了为期一周的“世界佛教、佛学、佛法正邪研讨会”。美、加、法、日、泰、尼泊尔等28个国家的活佛、高僧、大德居士2000多人与会。会上对李洪志等人进行了审评，并经各国代表投票表决，确定李洪志、张宏堡、清海、宋七力为邪教人士，并认为李洪志等人对佛法断章取义，他们所论佛法之道，完全违背佛陀的三藏经教，不但断章取义、正邪混乱、理谛全无，而且基本经教都未曾深入，完全是自编自导、蛊惑民众，谈不上有一点实证功夫。他们的所谓佛法之道完全是自编自导的邪教。2006年5月10日，在泰国举行的联合国卫塞节国际佛教大会确认，“法轮功”不符合佛教的基本教义。大会反对“法轮功”的内容纳入联合公报。
恼羞成怒的法轮教主李洪志于2007年2月底发布了一篇题为《全面解体三界内一切参与正法的乱神》的经文，向全世界宗教宣战。他说:“全面解体旧势力与三界内一切阻碍众生得救、了解真相的乱神,已经成为必须做的。无论它们以什么外形存在,无论它们有形无形,无论它们什么层次,无论它是谁的形象,都全面解体、清除”,“特别那些把持宗教、敌视正法与大法弟子救度众生的乱神,都全面解体它们。”
法轮功组织就是附宗教而生的邪教。法轮功把自己的教义称为“佛法”,实际上是广采宗教各家的教义概念加以歪曲拼凑而成的迷信邪说。然而,这个邪教组织一经形成,反过来又拼命贬低传统宗教教义的价值,对宗教崇拜的神灵给予了极大的蔑视与诋毁。所谓的“经文”中,公然向一切宗教宣战,对宗教的攻击达到了登峰造极、令人发指的程度,法轮功这种另类疯狂性出人所料。
在当时韩国基督教所属月刊杂志《教会与异端》发表《邪教与法轮功》的特辑，可视为基督教界对李洪志及其邪教法轮功的公然回应。在接受《环球时报》记者采访时，社长李大馥愤愤地说 “我们杂志之所以在6月号上推出‘邪教与法轮功’特辑，是因为我们通过深入调查采访，看清了‘法轮功’的真面目，并决心与‘法轮功’这一邪教斗争到底，唤醒民众抵制‘法轮功’，以确保社会的稳定和国民生活的安定。”
李洪志这个邪教教主是一个绝好的反面教员,李洪志这篇“经文”则是一篇生动的反面教材。李洪志十几年来使我们充分领教了邪教对人类、对社会、对国家的危害;李洪志的这篇“经文”则使我们看到了邪教对宗教的极大威胁。人们已不难形成这样的共识:邪教是人类、社会、国家与宗教共同面对的祸害,它不仅乱国,乱政,乱世俗民心,而且乱宗教;邪教不除,人类无宁日,社会无宁日,国家无宁日,宗教也无宁日;无论邪教以宗教的名义活动,还是以气功的名义活动，都应该群起而攻之;不管是何种民族,何种国度与何种宗教信仰,对邪教都不应宽容与忍耐,抵制邪教为害是人类共同的责任。
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宗教是邪教法轮功的天敌
