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主题: 我怀疑,很多所谓的道德问题,实际上是个效率问题
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作者 我怀疑,很多所谓的道德问题,实际上是个效率问题   
所跟贴 我怀疑,很多所谓的道德问题,实际上是个效率问题 -- 铁木 - (373 Byte) 2008-6-08 周日, 上午6:21 (931 reads)
芦笛
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文章标题: 基本同意,这其实就是我一直在说的事, (376 reads)      时间: 2008-6-08 周日, 上午8:19

作者:芦笛驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

从总体发生来说,无论是道德还是民主制度,都是一种功利设计,但从个体发生来说,个人道德观念的产生与其对那些观念的遵循乃是教育的结果,并非微观上的“利益博弈”,亦即并不是从权衡得失利弊之后采取的功利对策。一般人觉得难以接受道德乃是利益博弈的结果,乃是混淆了总体发生和个体发生。

但功利上的好处并不能用效率来计算,而是可持续发展与真正的长治久安。如果光看到效率,则必然要导出马列邓得出的结论来,老邓就认定民主特别是三权分立尽扯皮,毫无效率,这也是事实,民主就意味着低效率,但制定根本国策时的低效率和多重牵制,恰是它能在远期持续发挥效益的原因,因此美国宪法吵了许久才制定出来,但就此一锤定音,200多年没做实质上的修改,而咱们高效推出的宪法不知道改了多少次。

至于六四,若按你的效率论来评估,则只能算反民主运动。如果没有八九学运,或政府不开枪,则今日中国肯定要健康得多,经济也要繁荣得多。镇压使得中国的政治改革就此冻结,使得政府成了惊弓之鸟,杜绝了朝野良性互动的可能,使得社会危机堆积下来无法解决,最终结果无非又是进入下一轮乱治循环,把苦吃苦做积累下来的家当折腾光了事

作者:芦笛驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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