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老订再看西藏事件—不要被西方牵着鼻子走，做自己该做的事！

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加入时间: 2006/03/27
文章: 534

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标题: 老订再看西藏事件—不要被西方牵着鼻子走，做自己该做的事！ (224 reads) 时间: 2008-3-29 周六, 下午8:12

作者：订正在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

西藏事件发生后，俺老订就说军警必须及时制止！
现在，看看27号的纽约时报的报道《西藏事发时，中国军警为何不及时制止？》吧！
记得当时有一个网友说，中共不要被人牵着鼻子走，我觉得很有道理。
说实在的，对这种涉及宗教、汉藏关系的事件，的确是非常敏感的，对中共来说也很棘手，那肯定是要被反华的国家和团体所利用的。
但是，中共要想明白的是，其实不管你如何应对，采取何种措施，你的敌对者总会有说辞，欲加之罪吗，比如，这次拉萨事件，你及时采取弹压措施，人家可以说你开枪镇压，你不采取措施，人家也可以反咬一口，说你有意放任事态发展，制造随后镇压的“口实”。而且，人家还可以煽动汉人的民族主义情绪，当然，背后是诱导民众对政府的不满。--总之，必然是里外不是人。
不要说那些明确反共反华的“敌媒”了，就是象纽约时报这样的媒体。人家也自然有各种猜测和判断。
所以中共在以后处理这种事件的时候，不能囿于过多顾忌西方的声音，做自己该做的事。

纽约时报：西藏事发时，中国军警为何不及时制止？
　纽约时报　2008年03月27日字体大小：　
在3月14日拉萨事件爆发后混乱不堪的几个小时里，藏人横扫了这个城市的老城区，挥舞着钢制的刀鞘并乘乱抢劫汉人的商店。服装、旅游纪念品和其他的小饰品被扔到外面并被点燃，中午的天空因厚重灰黑的烟雾变得阴暗。藏人狂暴而一发不可收拾。

目击了暴力事件的外国人和拉萨居民都为他们目睹的一切感到震惊，但同时也为他们所没有看到的事情感到惊诧：防暴警察在最初的小规模冲突发生后便消失得无影无踪。一些汉人店主乞求保护。

一个花费几个小时试图通过骚乱现场的美国妇女说：“我一整天没有见到哪怕一个警察或士兵。藏人随意乱跑。”

拉萨现在已经被数千名武警和解放军部队占领。但是目击者说，有差不多24小时，武警似乎莫名其妙地瘫痪了或者毫无准备，尽管与西藏僧侣们之间的紧张形势已经连续数日不断升级。

警察的缺位让汉人居民感到恐慌而给藏人壮了胆，藏人们推倒消防车并向汉人的商店投掷石块。结果，愈演愈烈的暴力事件引发了大规模的镇压并给中国其他地区在宣传鼓动下的民族主义者的反藏情绪提供了口实。

“我对事态失控的速度感到非常吃惊，”一名中国警务问题的分析家，莫雷•斯科特•特纳（MurrayScotTanner）说。“此时此地，官方或许不会感到惊诧。拉萨是中国的关键城市之一而官方在过去的二十年里一直试图掩盖这里发生的一切。”

到底发生了什么？分析人士怀疑，官方是否由于担心公共关系方面的后果遭遇8月份在北京举办的奥运会而告诉警察在没有高层批准的情况下不得与抗议者接触？

特定的时机也或许促成了对事件处理的优柔寡断。在暴乱发生时，西藏强硬派的共产党书记张庆黎和其他高官正在北京参加全国人大会议。

尽管对这一事件的全部解释大概需要若干年才能从中国共产党统治集团中透露出来。但是在拉萨事件——多少类似于1989年天安门广场的民主抗议——中，人们会同时记住糟糕的警务工作——群体控制的失误和政治上的犹豫不决结果导致了大规模反响，以及抗议者埋藏的怨恨。

现在拉萨给北京带来的远不止是一个公共关系问题。它引发了藏人对中国统治的广泛不满。反政府示威还传播到中国西部的其他藏族地区。军队和武警的车队正向西调动去镇压抗议者。

外国领导人为这起暴力事件感到震惊并呼吁中国政府保持克制。但是，由于政府电视台不断播放在最初失控的几个小时里藏人暴动的画面，在中国国内激起了愤怒的民族主义情绪。

在中国互联网的聊天室里众多愤怒的留言中有一个留言叫喊道：“我们的政府应该对分裂主义者进行血腥镇压！”“哪怕奥运会不办，我们也不能再犹豫，不能太仁慈。”

不过，警察的犹豫并没有持续多久。3月15日，在骚乱开始后不到24小时镇压开始了。目击者讲述了在武警夺取对骚乱地区的控制时，他们听到催泪弹沉闷的爆炸声和枪弹爆裂声。到3月16日，武警开始在藏人社区搜捕嫌疑人。一名外国人看到四名藏人遭到毒打和警察在地上泼洒白灰遮盖血迹。

拉萨的死亡人数依然存在巨大分歧。中国官方说有22人丧生，其中包括一名被暴徒杀害的警察和几名在暴乱中被烧死的店主

当局同时宣称没有携带致命性武器和开火。但是在达兰萨拉的西藏流亡政府则说在镇压过程中至少有99名藏人死亡。

尽管官方相信他们已经控制了局势，但是对超过20名目击者的采访显示由于藏人的怨愤，拉萨形势仍然非常紧张。抗议在3月10日从三个寺院开始，这一天是1959年藏人一次失败的反抗中国的起义纪念日，这次起义迫使达赖喇嘛逃往印度。

警察逮捕了超过60名僧人并将其他僧人限制在寺院中。藏人说在和平示威期间警察还殴打了僧人。

在示威开始前，《经济学人》杂志驻北京记者詹姆斯?迈尔斯（JamesMiles）曾得到官方许可前往拉萨采访报道。在抗议开始时，迈尔斯先生曾想过或许会得到通知取消行程。可是并没有接到电话。他在3月12日到达拉萨，3月13日政府官员邀请他赴宴，并通过没有试图掩饰最近的示威来表明他们的信心。

迈尔斯先生回想到：“我曾确信拉萨的局势是稳定的。”

但是第二天，3月14日，证明局势并非如此。在小昭寺，僧人们中午离开寺院进行抗议示威并马上遭遇了警察。与其他寺院不同，小昭寺位于拉萨旧城中心，因此这次对抗吸引了大批群众。

据一些人说，关于最初几天抗议的一些未经证实的消息几天来一直在藏人中间广为流传，其中包括说有僧人和尼姑被杀害。当藏人看到警察与小昭寺的僧人发生冲突时，他们非常愤怒。很快，人们开始袭击警察。

目击者说，配备盾牌和防暴装备赶来增援的警察也被击溃。一位目击者说：“他们差不多转眼间就受到一大群藏人的冲击。”警察逃离现场，而暴动的藏人从旧城区冲进了主要商业街北京路。暴乱开始了。

愤怒的藏人袭击了中国银行的一个分理处并将其烧得一团漆黑。照片和录像画面显示藏人用石块猛击汉人的商店并纵火焚烧。目击者描述了藏人袭击骑自行车的汉人并向汉人驾驶的出租车投掷石块。后来，人们也焚烧了穆斯林的商店。

“暴乱是没有组织的，但是很明显他们想赶走汉人，”那名目击了暴乱的美国妇女说，这名妇女由于害怕报复而不愿意透露身份。她说藏人的不满在愤怒中爆发。人们将哈达系在藏人商店的门上以表示不要破坏这些商店。

迈尔斯先生发现自己是唯一身处现场的西方记者。在暴乱者焚烧建筑物、推翻汽车的时候，他花了几个小时在老城区仔细走访。他说：“我到处观看，希望看到警方及时而迅速的反应措施。但是什么都没有发生。我不停地向人们询问，‘警察在哪里？’”

抗议在中国很普遍而警察和示威者之间也会发生冲突。从上世纪80年代早期开始，中国建立了一个准军事化部队，即人们所知的“人民武装警察”，以处理国内动乱和其他危机。中国警务问题专家特纳先生说，近些年在诉诸武力镇压的前提下阻拦示威者方面，武警的战术已经有所发展。但是，这种规模的暴乱是罕见的，而一旦发生暴乱，政策则规定采取强硬措施，特纳先生说。

他说：“他们似乎没有任何理由坐视而任由暴乱自生自灭。”

藏人也说，在暴乱开始时，安全部队异常消极。一位通过电话联系上的僧人说，有其他僧人注意到有数名警察对拍摄暴乱的录像更感兴趣而不是制止暴乱。这位僧人说：“他们只是旁观，拍摄录像和用他们的相机拍照。”

最终负责拉萨公共秩序的是西藏自治区书记张庆黎。张先生是胡锦涛主席提拔的继任者，而胡的政治生涯在1989年镇压了西藏上一次严重反叛后得到飞升。

根据一位传记作家的观点，在1989年暴乱期间，胡先生竟然让别人联系不上自己，而当时武警需要就是否进行镇压得到上级指示。结果，警察进行了镇压而胡先生则因维护了秩序而得到肯定。如果一旦镇压失败，他也确保自己可以用不知情做推托，这位传记作家写道。

张先生也有这样一个借口：他在北京参加全国人大会议。据一家政府网站说，暴乱开始时，张先生刚刚结束一个有关中国最高法院问题的长达两个小时的在线讨论。目前不清楚张先生是何时得知暴乱，或者如何处置暴乱的最终决定是否由他做出。

但是，在暴乱开始一天后的3月15日，这个决定就明朗了。目击者说，暴乱时警察配备的是盾牌和警棍。而一夜过后，武警合围了暴乱地区。武装车辆也已就位。到了下午，目击者看到数小队武警携带高杀伤性武器向老城区开进。

张先生后来宣告了这“一场与达赖集团的血与火的严酷斗争，一场生与死的斗争。”

中国当局也已经证实，到3月15日，军队已经抵达拉萨，并且说他们的作用仅限于控制交通和保护军队财产。但是很多人质疑是否有部分军队参与了镇压。有数辆装甲车的牌照被摘除或用白纸遮盖。

迈尔斯先生注意到很多的武警实际上似乎穿着的不是通常的制服。一位研究了现场照片的军事分析家得出结论说，有些装甲车辆隶属于中国精锐部队。目击者报告说，整个星期天的下午都能听到枪声。

这次镇压只不过是新战略的一部分。中国新闻媒体最初不允许报道拉萨暴乱。但是到3月15日，情况改变了。国家电视台播出了藏人在拉萨横冲直撞的录像。没有播放任何第二天镇压的画面。

达赖致全球华人公开信：绝不分裂

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【大纪元3月28日讯】西藏流亡精神领袖达赖喇嘛周五（28日）呼吁中国就西藏危机与他进行“有意义的对话”。他又说不希望破坏北京奥运会，也并不寻求西藏独立。

达赖喇嘛在一封“致中国兄弟姐妹”的公开信中说，他是一个“普通的僧人”，只是尝试保存“西藏人的独特文化、语言和身份”。
不过，他警告说，中国的“国家媒体对西藏近期时间的描绘，使用了欺骗和扭曲形象的手段，可能播下了种族紧张的种子，有难以预测的深远影响。”

他在流亡政府的网站发表的声明说：“即使在这个时刻，我已经表达了与中国当局一同努力带来和平与稳定的意愿。”

据美国之音报导，达赖喇嘛呼吁信如下:

今天我首先向全球华人同胞，尤其向中华人民共和国境内的所有汉族同胞们，表示真诚、友好的问候！同时，针对近期在西藏发生的事件以及相关的汉藏民族关系等问题发表我的想法，并以我个人的身份对大家做出一些呼吁。

这次在西藏发生的不幸事件造成许多人员的死伤是极其不幸的，得知其中有少数汉人也丧生。为此，我感到万分的同情和悲伤。在这里。我要向所有的死难者及其家属表示沉痛的哀悼和慰问，同时也为死难者的亡灵进行做法祈祷。

这次事件不仅表明了西藏境内的紧张局势，同时也表明了通过和谈寻求实现和解的紧迫性。为了扭转目前这一情势继续恶化的局势，我已向中国领导人表达了为实现和平与稳定而愿共同配合的意愿。

在这里，我向汉族同胞们保证，我绝对没有分裂西藏或是在汉藏民族间制造矛盾的图谋。相反地，我时常为寻求西藏问题在汉藏民族长久互利的基础获得解决而进行努力。正如我多次阐明的那样，我关注的是西藏民族独特的文化、语言文字以及民族特性，并使之得以延续与保护的问题。做为一个如法守戒的佛教比丘，我保证，我的愿望是真诚的。我的动机是诚恳的。

今天我要呼吁中国领导人，重新审视你们对我的评价，实事求是地解决存在的问题。并希望能够运用智慧与藏人展开有实质意义的和谈。为了促使国内实现稳定与和谐，避免在民族之间制造矛盾。中国官方媒体在报导这次事件时，采用编造和歪曲事实真相的宣传方式，其可能引发的难于预测的后果，乃至给未来的民族冲突埋下祸根等现象。对此，我感到万分的焦虑。例如，为了在我和汉族同胞之间制造矛盾，中国政府不顾我一直支持北京举办奥运会的事实，居然宣称我在破坏北京举办奥运会。然而，有部份汉族有识之士和学者对中国领导人的行为以及由此可能导致未来民族关系难于逆转的恶果等现象表现出极大的关注，这令人鼓舞。

藏汉两个民族自古以来毗邻而居，在两千多年的历史岁月中，我们之间曾有过联姻的亲密，也有过战争的硝烟。佛教从印度传入中国的时间早于西藏，因此汉族被藏人视为兄长而受到尊敬。在海外，与我有过接触的汉人、包括从大陆来的朝圣者都了解这一点。这一切鼓舞着我，并使我相信这将有助于藏汉人民的相互理解和信任。

在20世纪，整个世界发生了一系列的巨变，西藏也未能例外。1949年中华人民共和国成立之后，人民解放军就进入西藏，最终于1951年5月签订了“十七条协议”，尤其是我在1954、55年间参加全国人大会议期间，认识了以毛主席为首的大多数中央领导人，并成为朋友，特别是在很多问题上得到毛主席的许多教导，并就西藏的未来得到他本人的许多承诺。由于受到这些承诺的鼓舞，加上受当时大部份中国革命领导人的决心和激情的影响，我满怀期望和信心地返回了西藏。一些藏族的共产党领导人也抱有相同的期望。返回拉萨后，我竭尽全力地为雪域西藏在中华人民共和国大家庭中实现名副其实的民族区域自治而进行了努力。我坚信这是实现藏汉两个民族长远共同利益的最好途径。

然而令人遗憾的是，大约从1956年起，西藏局势开始动荡不安，到1959年3月10日拉萨发生和平起义，我本人也被迫流亡他国。在以后的岁月里，诚如前世班禅喇嘛于1989年1月份的讲话中指出的那样：“在西藏虽然有许多建设和发展，但同时也遭受巨大的破坏和镇压。”从根本而言，西藏人民处于惟恐不安之中，中国政府对藏人处在疑惧与提防的状态中。即使如此，我在1960年写的祷词中祈求：“愿愚顽群体能识取合，共具慈爱友好之福泽。”其中我并没有将刚刚残酷无情地镇压的西藏人民的中国政府视为敌人而是祈祷能够化敌为友、友好相处。现在，这篇祈祷词已经成为在校学生为主的藏人每天必诵的功课。

1974年，我与噶厦，议会的正副议长等经过深入思考和讨论之后，决定寻求一个汉藏共同和平发展，而不需要分裂的解决途径，当时中国还处于文化大革命的动乱中，我们与中国政府之间也没有任何联系渠道，但我们认为，西藏问题迟早要通过和谈得到解决。西藏留在中国，至少在经济发展和现代化建设方面可以受惠，因为西藏尽管有着悠久的历史和丰富的文明，但经济建设落后。

西藏高原是亚洲诸大河流的发源地，因此保护西藏高原的生态环境是至关重要的。我们最焦虑的是如何保护以慈悲为核心之藏传佛教文化以及如何保护和延续西藏的语言文字和民族特性等。因此，我们非常真诚地为整个藏民族寻求名副其实的民族区域自治。关于西藏等各民族的这些权利，在中华人民共和国《宪法》中已有明确规定。

1979年，当时的中国最高领导人邓小平对我的代表提出：“只要不谈独立，西藏的其他问题是可以协商解决的。”由于我们已经对西藏问题在中华人民共和国宪法框架范围内寻求解决有了一个明确的认识，因此我们已经做好充分的准备。其后，我的代表们曾多次与中华人民共和国的有关人员接触，从2002年恢复接触以后，至今虽已进行了六轮会谈，却均无实质突破。虽然如此，正如我已多次声明的那样，我要再次重申：我对中间道路的立场没有任何的改变，并愿继续保持接触与商谈。

今年将在北京举行的奥林匹克运动会，是中国人民期待已久的盛会。我从一开始就支持给予中国主办奥运会的机会，现在仍然坚持这一立场。中国是世界上人口最多且具有悠久历史和灿烂文明的国家，随着经济的发展而正在日益突显其大国的气魄，这是值得欢迎的，但与此同时为了赢得国际社会的重视和尊敬，必须要创造出透明、自由、法制、宽容与和谐的社会。例如，因为对天安门事件没有得到合理公正的处理，致使很多汉人遭受痛苦；当前在一些乡村，腐败的地方干部对成千上万受到不公正对待的平民百姓的依法诉求要么不予理睬，要么采取各种强制手段来压制。

我对这一切的感受是基于作为人类的一员，同时作为愿意成为中华人民共和国大家庭一员的我认同和支持中华人民共和国主席胡锦涛先生提倡的“和谐”政策，但“和谐社会”需要言论自由、法制以及在对个人自由得到保障的基础才能产生。如果实现这一切，我坚信，包括西藏、新疆和内蒙等许多的重大问题都可以得到解决，虽然内蒙的蒙古族只占内蒙古自治区总人口2千400万的20%不到。

最近，听胡锦涛先生说西藏的稳定关系到全国的稳定之讲话后，我对开启一个解决西藏问题的新时代充满了期待。然而，令人遗憾的是，不论我如何诚心实意的为避免汉藏分离而进行努力，有些中国领导人仍继续对我进行毫无根据的指责和批判，尤其是从今年的3月10日以来，为发泄长期积累的怨恨和不满，在以拉萨为主的西藏三区许多地方爆发了民众自发的和平抗议示威，而中国政府则竟然马上就指责是我挑动制造了这些事件。

对此，我呼吁组成具有公信力的独立调查组织，对事件进行彻底的调查，澄清事实，查明真相。在此我要呼吁全球所有的汉族同胞们，不论你们身处何地，请关心我们两个民族间存在的问题，尽心尽力的去消除彼此间没有必要的疑虑和猜忌。为了促成和谈，在宽容理解的基础上解决西藏问题而做出贡献。

祈愿世界和平安乐！

作者：订正在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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