海纳百川 :: 阅读主题 - 与熊炎兄浅论“最高真理”

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 与熊炎兄浅论“最高真理”

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

与熊炎兄浅论“最高真理”

所跟贴

与熊炎兄浅论“最高真理” -- 东海一枭 - (1067 Byte) 2007-12-26 周三, 上午10:39 (300 reads)

陈皮
[个人文集]
警告次数: 1

加入时间: 2007/12/01
文章: 3235

经验值: 118330

标题: 熊焱是基督徒和有神论者，您是无神论者。根本的立场不同，是无法讨论的 (118 reads) 时间: 2007-12-26 周三, 下午4:19

作者：陈皮在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

基督教的立足点是性恶论，是在上帝面前的人人认罪和人人平等因此而确立－引申到世俗方面，可以表述为法律面前的人人平等，于是，社会因此形成一个大家认可的公平概念。

西方基督教国家之所以不依靠“圣人治国”，而是把政府的官员看成“盗贼”，时时刻刻对政府进行防范，根源就是出于基督教的性恶论的基础之上的。

虽然说，现在西方社会已经跨入了“后基督时代”，多数的人已经不相信上帝而相信进化论等科学学说，但是，2000多年来基督教对人性的认识却并没有被其他认识论所取代。也就是说，即使是一个西方的无神论者，他仍然会同意政府需要被监督和监视，需要言论和舆论的自由。西方社会这样的观念今后仍然会延续很长的时间。

中国社会的儒家（包括道家佛家）学说延续了数千年，国民性却几乎一致不变的。中国人民从来不信上帝，于是也不会对平等、公义有真正的深刻的认识。儒道释，都非常适应和迎合“人治”的明君圣人治国的要求，但实际上中国历史上下5000年，从来不曾建立成一个法制的公平社会，救百姓苍生于水火的圣人明君又在哪里？

人不可能救自己，源于人都是有罪的。罪人岂能救罪人？性恶者罪也。

作者：陈皮在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

谢毕时圆先生指正，向熊焱兄致歉。 -- 东海一枭 - (59 Byte) 2007-12-26 周三, 下午7:41 (96 reads)

我非毕时圆，不过一临床的中医师耳。 -- 陈皮 - (0 Byte) 2007-12-27 周四, 上午4:27 (73 reads)

显示文章:

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 0.054766 seconds ] :: [ 23 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]