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“本心与上帝，谁更伟大”（东海小语45、46、47、48）

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050

标题: “本心与上帝，谁更伟大”（东海小语45、46、47、48） (330 reads) 时间: 2007-9-06 周四, 上午8:45

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

“本心与上帝，谁更伟大”（东海小语45、46、47、48）

45、默摈
对于无知猜疑、恶意诽谤，是不必理睬更不值得辩驳的。以前在这方面还是过于认真了。古德云：“夫见性之人，十二时中，凡遇逆顺境界，心即安然，不随万境所转，一任毁谤于我，我即不受，恶言谤黩，返自归己，所谓自作自受者也。譬如有人手执火炬，拟欲烧天，徒自疲困，终不可得。”然哉然哉，为人最重要的是问心无愧，此外苟誉浮毁，何须萦怀。
释尊临入灭时，阿难请问：佛在世时，可以调伏恶性比丘，佛入度后，怎样处置为妥？释尊答以“默而摈弃”四字。默摈，就是不要与他说话，不要理睬他，象鲁迅说的，连眼珠子都不要转过去。对于无知之徒，当相机诲导，善予指点，对于无德无耻之辈，默摈是最好的办法。2007-8-23

46、道在伦常日用中
宗教信徒，最喜说玄说妙，最易患上荒诞虚妄之病，如俗话所嘲：神叨叨的。基、佛、道诸教信徒皆是如此。禅家谓：平常心是道；儒家言：道在伦常日用中。这两句话最耐咀嚼。“伦不失序，常不超奇”（袁焕仙语）。老老实实做人，认认真真做事，诚诚恳恳积德，德积到大处便是道。
一些人为学不诚为人不正（或不孝不悌，无信无义），诈伪相矜利害交逞，连 “人道”都走不好，甚至居心险恶言行狠毒，连做一个人都不合格，还奢谈什么佛道仙道神道，奢望什么成佛成仙上天堂，岂不可笑！故曾对一个准基督徒说：如果真有一个人格神在，只怕要将地狱往下扩建十九、二十九层，才配得上关押他的某些信徒呢。2007-8-25

47、本心与上帝，谁更伟大
东海之道与上帝之道的不同，可以用一句话简而言之：基督徒认为上帝最伟大，老枭认为，能够信仰或不信仰上帝的那颗心的“本来面目”，那颗“圆明清净妙明真心”，更加伟大。没有心，哪来上帝？上帝，不过是意识的幻像而已。
我在雪峰“读东海一枭《回到九龙山》随想”一文后附言：雪峰君似是上帝信徒，而老枭信仰的是自心本性，“拜”的是“道德教”“良知教”。2007-8-27

48、惜福
祈福求福重要，珍惜现在的、已有的福份更重要。入孝出悌，谨而信，泛爱众，有权莫贪财，有财莫贪色等等，这都是惜福的表现。惜福，才能享福，才能福上添福。做一个好人、正人、义人、仁人、大人，即使眼箭、暂时、表面吃亏，终究是不会吃亏的，至少俯仰无愧，心安理得，坦坦荡荡，自足自乐，那也是一种“心福”。
大半辈子以来，看够了无数自暴自弃自戕者。本来身体不错，却暴饮暴食，纵情声色；本来运气不错，却不知珍惜，恣意糟踏；本来形象、人缘不错，却妄言乱语，胡作非为，甚至处心积虑地坑亲害友，结果或自毁身体，或自弃好运，或自污形象，或自绝亲友…。这么做，不仅无德，而且不智，不知自重，不知惜福。
《易经》曰：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”；据《尚书》中《伊训》，商王太甲继位之初，贤相伊尹谏训太甲曰：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之殃。”这都含有大道理在。这里的上帝，与其说是神，母宁视之为天道，相当于一种宇宙律、自然律、因果律。今人每将佛教善恶报应的因果律视为迷信，实为大错。“因果”说，确是世出世间的大真理。科学何尝“破”得了因果链？2007-9-3
东海一枭
民主论坛上载：[2007-09-05] 修订：[2007-09-05]

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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