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主题: 王雍罡： 再谈信仰的力量。
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作者 王雍罡： 再谈信仰的力量。   
第一共和






加入时间: 2005/05/01
文章: 371

经验值: 3670
文章标题: 王雍罡： 再谈信仰的力量。 (210 reads)      时间: 2007-4-27 周五, 上午10:57
作者：第一共和 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

王雍罡： 再谈信仰的力量。

如果搞民主没有信仰，那么肯定无望；因为搞专制也要有信仰。没有信仰的专制，是失败的专制。秦始皇和隋炀帝的专制，就是没有信仰的专制。汉唐宋明的专制，是有信仰的专制。其信仰的就是人文宗教——儒教。所以它们有几百年的成活率。而搞民主的人，更要有信仰；否则口水滔滔而一事无成。在清朝末年，其之所以不攻自垮，就是因为西方的文明，对东方的儒教信仰，在知识分子中，起着动摇的作用而所致。

中华民国的国民党，只有三民主义的理念而缺乏对之信仰，最终不得不败退到了台湾。当初破烂的共产党，如此不堪一击，但上下一致对共产邪教的强烈信仰，反而使之转败为胜，将第一共和驱逐大陆。当年太平天国的领导人，本来都是不懂基督教而装神弄鬼的神汉，所以它们最高的五个人，根本没有真正的信仰，而只是蛊惑人心的迷信，所以其虽然能一时效应的成功，但最终会走向迷茫而自我分裂的彻底失败。

有信仰的组织，即是再内斗也不怕。而没有信仰的组织，一旦经过内斗后，就立刻分崩离析，难以坚持下去。文革后的共产党，因为怀疑马列，就立刻主动要求‘改革开放’。六四后的广大人民，再也不信共产主义，共产党就不敢在党内乱搞内斗。镇压法轮功之后的共产党，遭到人民的普遍不满，人们对它的执政表示怀疑而不信；胡锦涛上台后，就不得主动提出和谐社会；向人民表示修好。当已经觉悟的人民还是不信时，共产党干脆对人民的维权反抗，进行赤裸裸地镇压。不再象文革时代有信仰而具有自信地做思想工作；搞‘治病救人’的惩罚。也不再象六四之后，靠收买那些曾经受过迫害的知识分子为其涂脂抹粉；而现在就是赤裸裸的收买那些低层次的农民工、以及市井无赖和黑社会等流氓和土匪，公开做它们的刑事打手；以此来维持政权和利益，专政那些不听话的农民和市民。所以共产党的自我灭亡日期，已经真的不远了。这就是没有信仰的报应。

但再看看反共的党国民运，它们同样和现在的共产党一样，没有自己的信仰，而只有其口水滔滔的理念。所以它们不但四分五裂，一盘散沙；而且脑子浆糊而五花八门；说了许多连它自己都不明白的政治，什么民主啊，自由啊，人权啊，共和啊，博爱啊，等等。但因为它们不懂装懂的乱说，所以它们对这些西方的文明政治，也只是进行口号的诉求而已。因此它们的反共，都是天下人太熟悉的共产党那套手段——恶搞。请问以此来反共而恶搞自己的战友，这肯定让人讨厌和心寒。所以反共的党国民运，得不到人民的支持而被边缘化。边缘化的意思，就是没有戏唱；属于下台的政治演员。

然党国民运还称自己是【中国民运】，把自己的形象搞得很大。其实大家现在都知道，【中国】就是中华民国的简称。除了中华民国的【真中国】之外，其余的都是伪中国，不论是中华帝国，或中共党国，都是表表准准的伪中国。属于非法的政府。这是中国人民和世界人民一致公认的事实。所以党国民运再搞反中华民国的新伪中国时，就被天下人所耻笑。

既然中华帝国和中共党国，是大家一致公认的伪中国，就不应该再模仿袁世凯和毛泽东，故意制造一个第三新中国的伪中国。既然自称自己是中国民运，就应该为正宗的、正统的、法统的中华民国而奋斗；不能和袁世凯、共产党、民进党一样，对之进行莫明其妙地推翻、驱逐和抛弃。因为真中国就是我们的中华民国。

于是我们明白，反中华民国的反共民运，不是真正的中国民运，而是用共产党的精神和手段，进行反共而准备自我一套“新中国”的伪民运。党国民运的反共，始终给人的感觉，所谓共产党的不好，只是共产党做了江山、执了政的不好；而共产党的恶搞，似乎被党国民运全盘继承。所以人民对党国民运进行“换汤不换药”的反共，就不再有什么新希望。

正因为它缺乏让人相信的新希望 ，所以党国民运的内部，就会自我四分五裂而散沙一盘，最后让人民彻底看清，象徐水良这类喜欢恶搞的反共人士，属于共党精神的魔鬼子孙，于是大家对党国民运开始警惕而敬而远之，目前已无人问津。

然党国民运中的大部分人，都是追求真民主、真自由、真共和的反共人士，它们对党国民运的精英失望后，开始反思自己为什么长期失败的缘故，同时它们再华夏复国的长期宣传下，开始明白了党国民运和中国民运的区别，从而醒悟了中国民运就是中华民国简称【中国】——而为之民主奋斗的民运，属于真正的中国民运。而过去用中共那套的精神和手段的反共，并站在袁世凯、共产党、民进党反中华民国的反动立场上，进行反共所追求自我一套所谓的“第三新中国”，（即中华帝国、中共党国之后的第三个伪中国），就是真正的党国民运。于是它们愿意和我们一起，放弃理念，重树信仰，重走共和之路，要求恢复中华民国。

因为它们在今天才真正地认识到，只有首先自我回归真正的共和国，同时恢复自己真正的民主宪政；然后才可以有效地去为‘民权’奋斗，为‘民生’奋斗，从而发展、提高和加强自己的‘民族’素质、文明和繁荣；使得民主的实现，成为看得见、摸得着的事实，而不再是一百年来，仅仅是口水民主和口号共和的伪革命。

正因为现在由不少人有了这样清醒的认识，才开始远离了党国民运，逐步倾向我们信仰民主复国的中国民运，不在用党国民运的那套共党精神和共党手段，进行恶搞的反共，而是用平等自由博爱的基督精神和恢复中华民国真中国的信念，在进行文明、有力而得人心的反共。于是被天下人重新认识而欢心鼓舞，使得人民能在有效地区分什么是边缘化的党国民运时，区分什么是走向真中国的中国民运中，开始产生了新的希望。

因此以徐水良这类人的党国民运，是让人心寒又恶心的恶搞‘伪民运’，它们最终在边缘化中，被彻底地自我消亡。从而迎来真正的中国民运——恢复我们正统、法统、国统的中华民国。

那么中华民国被恢复后，我们靠什么去有效地打造？我们华夏复国人士头脑清楚地明白，靠西方的基督精神和菩萨精神，靠东方的老子精神和孟子精神，去热情打造；而我们打造的手段，就是认真修改中华民国的民主宪法，然后按照宪法去遵守它；和去实现它。只有用这样的精神和手段，才能将民主共和、自由人权等一切美好的愿望，在我们未来的依法实践中和依法实施中，将被自然而然地实现和体现。

由此我们明白，民主共和不是口水滔滔地叫出来的，也不是口诛笔伐的反出来的；而是在众人肯定的伟大精神下和文明手段中，才能会被有效的体现和发生。

因此党国民运口水滔滔的反共，加口诛笔伐的互相恶搞，以及野心勃勃的攀比——谁能搞自我一套理想的第三新中国；即第三伪中国,这是聪明过渡、自私狂大的糊涂反共。其不但十分愚蠢，而且属于对国家、对民族、对人民、对自己人——进行一场不负责任的政治恶搞；属于不得人心的那种农民起义——“打江山、坐江山”的恶搞伪革命。我们对之必须彻底看清，并且彻底远离。只有这样才能对得起你自己的政治良心和政治智慧，向自己的国家、民族、人民和同仁进行负责任的反共；使得我们“得人心、得天心”的民主复国早日成功。

中国民运是有信仰的，它的信仰是民主复国；而党国民运是理念的，它口水的理念，是抛弃中华民国，建立自我一套的新私家国。二者之间有着根

作者：第一共和 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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