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主题: 麻风与连坐
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作者 麻风与连坐   
随便






加入时间: 2004/02/14
文章: 24019

经验值: 64
文章标题: 麻风与连坐 (467 reads)      时间: 2007-4-24 周二, 下午2:33
作者：随便 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

从老美对小赵家属的评论看，老美好像没有连坐的概念。是好
是坏不说，起码这一点跟中国不同。

国民党搞保甲制度，一家出事，几家连坐。共党虽然改掉了国
民党很多做法，但是这一点没改干净。一人出事，仍然会牵连
到家属。

连坐的文化好，还是不连坐的文化好？这很难说。

因为，搞连坐的地方都还有另一个现象：“一人得道，鸡犬升
天”。因为，这是连坐合乎逻辑的延伸。以王光美为例，刘主
席遭难，她固然跟着倒霉。但别忘了刘主席得道时她也没少享
人间的荣华富贵，很多是她本来享受不到的。她到印尼访问时
，挂了一串大珍珠，那时中国挂得起的就不多。

既然享受了份外的荣华富贵，就得准备遭受份外的磨难。两者
相抵，大体平衡。因此，中国的哲学，一般不主张去刻意争取
什么。反正争取到了也可能以别的方式失去。这哲学也是农业
社会孕育的。农业社会有些事情你争取也没啥用。比如天旱，
任你怎么努力也不能让它下雨。久而久之，就养成一种慢悠悠
的哲学。

连坐有普遍增强社会监督的作用。一个人要办坏事，他家里人
担心连坐，会劝阻他，这样就可能减少犯罪。当年项羽见到秦
始皇出巡，说彼可取而代之，他叔叔项梁就捂他的嘴，说怕被
“族”了。这个族，就是灭九族。项羽听了，就没有发动。这
就是连坐政策的效益。

四五运动时，共党没搞灭族。故到了六四，很多前次肇事者又
参加了新的暴乱。有些人士如王军涛，郑义，哪次运动都少不
了他。你看吧，到了七四，八四，这两位还得出来闹。

在美国这种一人做事一人当的社会，因为不必担心株连九族，
罪犯的胆子就大些。

对连坐的最大责难，恐怕是连累无辜。但是，从生物的观点看
，一个人犯罪，可能跟基因有关。他这一族可能本身有类似的
基因。科学无法确证这一点，只能把他一族连根拔了。这道理
，跟过去发现一个麻风，就把他一家放逐是一样的。

作者：随便 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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