东海一枭
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 4280
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作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
东海之道网络批判汇（辑4）
1.赖立人:“东海之道”的又一种读法：读“东海之道”是危险的！（一枭附言）
因为，道，其实是、也只能是不可道的，所谓“道可道”，其实是、也只能是“非常道”了。道的深邃、道的思迷、道的广大无形的根源就源于这里。它始于不确定，想必也只能终于不确定？
也许，道，可能是关于一个事物存在的中转站，因此，道本身并不重要，重要的是这个道所可能连接的事物、还有这个道的言说者。在这个意义上，可以这么说，中国人讲道的历史，其实是讲言道者的历史，所以就出现了一个特别的现象，知道孔子、老子、庄子、老枭；崇拜孔子、老子、庄子、老枭，但却不知道这些先生们所执之道是什么东西！这种现象对思想的确是一个严峻的考验，如果说思想的首要品质是怀疑，那么，你是怀疑“道”，还是怀疑“道”的言说者？
所以，读“东海之道”是危险的，要对“东海之道”的宣言作出反应，就更加危险。
危险之一。道是一个可以通过思想运动去认识的对象?是一个认识对象吗？如果是一个认识对象，它就必须承受否定的击打，它必须破碎，从而可以被思想拿起或抛去，或者，可以象波普说的那样，它必须可以被”证伪”。那么“东海之道”是可以被“证伪”的吗？当然不能！因此，就可以说“东海之道”是一种意见？一种态度吗？一种对自我在世之姿的自画吗？
危险之二。道是一种终极价值吗？当枭先生说，“东海之道”是“儒家人道主义的现代化、制度化”的时候，你能想象道是什么东西吗？显然，道在这里不是终极的，它是一组有待在政治实践中获得解决的问题，它是可商谈的。那么，这是大道至简吗？
危险之三。“东海之道”是道中之道？是亿万千道的总汇吗？如果不是，那是什么？是内圣？是外王？是上上智？是圆融无碍？说真的，这些疑问是很纯粹的疑问，否定和肯定都是很难的、很危险的。
危险总动员。枭先生为我们的思想设置了障碍，并且令我们不能避让，他要与各式问题、各种人有个了断，于是我们提出了以上疑问，我们是冒着危险、乘者枭先生“心怀大爱”的时候来疑问的，或者算是一种问道吧。
一枭附言：所言问题，其实不成问题，枭文早已解决了的。略答几句吧。
一、东海之道理一分殊，有形上形下之分，内圣外王之别。形上的“理一”部分，主要靠证悟，只能在一定程度上被认识；形下的“分殊”部分，则是可以完全被认识的。二、“儒家人道主义的现代化、制度化”属于东海之道形下的、“外王”的一个部分，当然是可商谈的。三、见（一）。
2.海螺
以佛论佛，以儒论儒，以枭论枭。我先放个屁，怕我顶得不好又把老枭的好帖子变成垃圾帖，呵呵。。。
据说这个宗教也是有等级的。以佛祖最大，上通几个界，下通几个界；上帝带领诸神掌管天地万事万物，基督和上帝在佛的面前得老实点；老子见了上帝也只是个听话的下属；孔子不敢去见老子，怕老子把他丢到炉子里面去，所以天上也没有设置孔子的位置。
所以嘛。。。老枭，本来你档次蛮高的，大家对你印象也不错，你最好不要老是去走低档化；把你的儒学发扬光大，比孙悟空都厉害，但是无论如何你记住千万不要承认你是儒教弟子，否则对你孔师祖不利。
3.我~飞~
佛，广度众生。道，悟然人生。
你东海一枭又有何德何能，在此叫嚣？？？凭你的所谓道？
在我眼里，你的道----然是狗屁一个。一不能为平民悟人生，二不能为社会作贡献，三不能为失道者作指明之路，有的只是凭你的个人修为来定论，来定夺。然则狗屁不通。
4.我~飞~
哈哈哈哈哈哈哈哈。。。实在让我想笑，也实在可笑。东海一枭，知道为什么我说可笑吗？？
你的所谓道，非道非儒非佛非礼。你讲道，似非道。又似道。但你完全不懂得道。你所谓的道，只是你的个人认为，而非他人共同认可。
可能你的文章，在这个论坛里，只有我这种“宁可一日无饭，但不可一日无书看”的大傻瓜才看你的文章。的确，我个人承认，没事时，会翻出你的文章来瞧瞧，或许有时我也会自问，在这个论坛里，能看懂你的文章者，能读懂你所写的意思，可能就唯只有我一人了。不管是从何角度来讲，你的文章是需要翻译来看的，平常人如何看得懂？？像白话一样，有几个可懂？？
我不能否认你所谓的道是可行的，是有一定道理的，但无非是你看书看多了，把他人的意思重新组装了一下，重新翻译了一遍而已罢了。也没啥特别之处。最重要的一点，你的文章中缺少自己的观点，我所能看到的，都是以前在其它书里看过的，毫无新意，毫无新思想。
你所讲的道，就如同十个将军打了大半辈子的仗，到头来，知名度；出名度，运不如超女的一首歌来得更快更知名更为出名。
楼主，想出名，再努力 吧。而且想出名，不是靠这样的，而是要去学习超女的的勇气的。一首歌就能出名，那多快，多爽。或者说扭动几个屁股，也能出个名。你想凭你这个什么道非道的东东出名？？？怕是要等你入了黄土之后喽。
我说的是事实，楼主三思，不可放狂言。比狂的话，相信这世上我也可以算得上一个了。而且是比较独特的一个。
哦，差点忘了告诉你，国学是偶而看看的，但不可当成真理来对待。在这个世上，有钱的才是真理--------狂妄的人也必须接受现实中的残酷。嘿嘿。。
5.无名虎辈
东海公公现学现卖，这一招明显学自周国志，只不过一个赌诗一个赌文，一个输钱一个输人，如我这等俗人，倒觉得前者更有吸引力，宁要十万人民币，不要一个老徒弟，十万人民币能包一年小蜜，要一个中年男人有什么用？不过我敢保证，就象没人能取走老周的钱一样，也没人能赢了老枭的人。较文不象比武，输赢本难了然，何况人家还身兼两职，既是当事人还是仲裁者，既是擂主又是裁判，再比也不会输的，谁想试一试，实在傻又傻。记得老枭在初闻周国志赌诗一事时，斥为无聊嘈作，不想话音未落，自己便兴致勃勃参予到这场无聊嘈作中去了，如今更是东施效颦，实在是自打嘴巴之举。真心希望您多做些脚踏实地的工作，少搞些哗众取宠的炒作
6.威尼斯
三公网有三大主义：一大关敏（自由竞争，蓝长天等）狂妄主义，一大是汪红雨的稳健主义，一大是东海一枭的神秘主义
7.抽刀断水:一问老枭,泡妞是您的道吗?
[宗教论坛] 您在您的文章中多次提到泡妞,请问泡妞是您的道吗?既然连泡妞都弄不明白,皇论道者何?!
不能不担心,受您的影响,孩子们(18至30岁)有可能养成泡妞的习惯,您是要负道义责任的!
您知道齐达内的故事吧!仅仅是因为怕孩子受到不良影响,全世界都指责他的头,您就不怕指则吗?您就不怕影响您的道名吗?
我希望您不要肤浅的回答,多想想再回答,要不然您就露怯了!也许您的回答就代表了您的思想的深度!多不提醒!
这个提问只是其一,还有很多问题要问,天上有多少颗星星我的问题就有多少,因为您的道不"易"呀!您懂我说的话了吗?
您有胆量把我的问题向大家讨教吗?
8.凌楚风
老枭，以前看过你对儒学的一些阐述，虽然并不完全，但是也算一家之言，有其存在的价值。狂则狂矣，倒也无碍。因为知道你本意也是爱好中华传统文化之人，所以我也并不难为于你。
但是你扬儒贬佛，企图挑动中华传统文化内讧，在这件事上你就是有错了。你如果真是精通儒佛二家，在贬低佛教这方面说得出一点道理，倒也算你的本事。可是你对佛家的理解，很显然地只能用“浅薄”二字来形容。许多东西根本就是一知半解一窍不通。你的那点狂言，也就只能吓一吓那些对佛学所知甚少的人罢了。稍微多懂一点佛学的人，有几个拿正眼看你？
连我们这小小的几个问题你都回答不了，还企图放几个烟幕弹一遁了之。老枭，这可与你一贯的“狂”的言论太不符合了。孔雀开屏，一转身就露出屁眼了。话糙理不糙，你这种人就是属于这种外强中干色厉内荏的东西。
另：鉴于老枭不敢正面回答这些问题，以后我将贬称其为“阿枭”、“枭妹”。
一枭：便老子复活释氏重来，也批不动“难”不倒我。只希望别（象凌楚风之流）问得太肤浅、“难”得太幼稚，不然我只好如孟子“不答”、学释氏“置答”啦
9.衟乸嶳夃
在网上所见众人中，东海一枭确实有点东西，并非单纯大言炎炎之辈，做派也十足，有熊十力遗风，如若机缘得当，应有所影响。
10.凌楚风
既然老枭也知道“如果只是具理的佛性，没有事功的修行，众生是众生，诸佛是诸佛，不能勉强凑合来讲平等。”那就应该知道，佛是要讲修的、要讲证的。请问老枭，修了几年？师承何人？小悟几次？大悟几次？何人印证你的“悟”？
真证悟者，从别人的只言片语中，即可知道该人慧根高下，老枭既称自己已悟，何以不知道本人是知道真谛、俗谛这两个名词的意义的呢？既然老枭自称已悟，请问所得境界如何？证得了一果、二果、三果还是四果？是声闻、缘觉、菩萨还是辟支佛？真证悟者，必然知道自己所得果位。
不修而悟，世间万无是理。如果证悟如此容易，岂不是“佛陀满街走，罗汉多如狗”？俱胝和尚座下小童，也举得一指禅，他又何曾彻悟过呢？历代禅宗祖师，说法数十年，都是有真实本领，能摧服众人的，老枭你又有何德何能？除了通篇狂言，实在看不到你证到什么地方。
老枭不明事理，居然举出佛家真谛俗谛来为自己辩解。通观你的“辩道”，都是逻辑混乱证据不足漏洞百出。既然你也知道佛家真谛、俗谛，就应该知道，真彻悟者，说俗谛依然可以妙理服众，知道什么叫“口绽莲花，辩才无碍”么？真的彻悟了，说的话能像你这样逻辑混乱漏洞百出？不过，像李轮子那样自吹自擂的本事，你倒是学得熟练精通了。我看你修佛不行，修轮子倒是有大慧根。
此贴中，质疑老枭之“道”者大有人在，所问的问题，老枭一个也答不上来，也许是怕一答便露了马脚。于是沾沾自喜地举一个“维渊君”为自己脸上贴金的言行自我陶醉，真是“面目可憎，言语无味。”
照老枭的逻辑来说，凡是质疑他的，都是“半吊子”、“对别人言论未深领悟”、“敢随便判断他人“未得言得”、“未悟言悟”……者。凡是吹捧他的，都是“能通过喜笑怒骂之状见到枭身殊胜庄严，可谓慧眼独具”——一顶高高的帽子，就这样轻轻地送于阿谀者，真可谓皆大欢喜、融洽和谐也。
下面文字摘自宣化上人讲述《楞严经五十阴魔浅释》，大家可以对照一下跟老枭的情形有多少相似之处。大家是比较相信宣化上人所讲述的呢，还是比较相信老枭所讲的？
其人本不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求阴善男子处。敷座说法。令其听人。各知本业。或于其处。语一人言。汝今未死。已作畜生。敕使一人。于后蹋尾。顿令其人。起不能得。于是一众。倾心钦伏。有人起心。已知其肇。佛律仪外。重加精苦。诽谤比丘。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。口中好言。未然祸福。及至其时。毫发无失。
‘ 其人本不觉知魔著’：被魔所附的这个人，他自己也不知道他是著魔了。‘亦言自得无上涅槃’：他也这样讲，总而言之，魔王都说自己得了无上涅槃。由什么地方你可以证明出来他是魔呢？魔多数是自己赞叹自己的，‘你知不知道我呀？我现在已经得到涅槃的果位了，我现在证到初果了，我现在得到四果了，我现在就是菩萨了，你认识不认识啊？’一说这话的人，你不用问，这就是魔！
若是佛，他不会说：‘啊！我就是佛，你快来给我叩头啊，你若不给我叩头，那你就当面错过、交臂失之。嘿！我这个佛，你都不给我叩头，你真是愚痴得很哪！’他这样，自己称自己是佛，自己称自己又是菩萨，自己称自己又是阿罗汉。若这样一讲，那就是魔了。你不用问，不问可知，这是魔鬼讲话！佛也不自己说我就是佛。
菩萨现在到世界上来，他也不自己说自己是菩萨。就算旁人叫他菩萨，他自己都不会承认的。就算他是佛，旁人说：‘喔！你是佛了，我知道你是佛了。’他自己也不承认的；不要说佛菩萨，就算你说他开悟了，他都不承认的。真正开悟的人，他不会承认自己开悟的。
他若说：‘喔！我是开悟了。’你不要听他的，为什么呢？那简直的，连个狗都不如！所以你不要听他尽吹，尽自己捧自己，不要听那个。
11.凌楚风
宣化上人告诉我们：
其人本不觉知魔著’：被魔所附的这个人，他自己也不知道他是著魔了。‘亦言自得无上涅槃’：他也这样讲，总而言之，魔王都说自己得了无上涅槃。由什么地方你可以证明出来他是魔呢？魔多数是自己赞叹自己的，‘你知不知道我呀？我现在已经得到涅槃的果位了，我现在证到初果了，我现在得到四果了，我现在就是菩萨了，你认识不认识啊？’一说这话的人，你不用问，这就是魔！
若是佛，他不会说：‘啊！我就是佛，你快来给我叩头啊，你若不给我叩头，那你就当面错过、交臂失之。嘿！我这个佛，你都不给我叩头，你真是愚痴得很哪！’他这样，自己称自己是佛，自己称自己又是菩萨，自己称自己又是阿罗汉。若这样一讲，那就是魔了。你不用问，不问可知，这是魔鬼讲话！佛也不自己说我就是佛。
菩萨现在到世界上来，他也不自己说自己是菩萨。就算旁人叫他菩萨，他自己都不会承认的。就算他是佛，旁人说：‘喔！你是佛了，我知道你是佛了。’他自己也不承认的；不要说佛菩萨，就算你说他开悟了，他都不承认的。真正开悟的人，他不会承认自己开悟的。
他若说：‘喔！我是开悟了。’你不要听他的，为什么呢？那简直的，连个狗都不如！所以你不要听他尽吹，尽自己捧自己，不要听那个。
虽然说得刻薄了点，但是，“礼、义、廉、耻、仁、爱、忠、孝”是儒家思想基本价值观，老枭既然研究儒家，那么，请你摸着良心自问一下，你可知“耻”么？
12.雪域野狼
东海一枭能不畏艰难忘我舍己地行人间道之精神实在可嘉!对于相互见解的一些差异,在这种精神面前都显得太渺小了.
狼为你这种精神而呼唤!
嗷...... 嗷......
13.l1961
支持东海一枭这种依照理法而实事求是之印证精神,孔孟也都是圣人,在世时也不得志,后世也多有质疑与批判,尤其是从"五四"运动以来更是如此.但圣人之精神,能够经得起历史检验之理法却是长存.之所以能够长存,就在于后继者是以批判与发展之精神而证行.
14.guangda
东海一枭狂则狂矣 ,也有可取之处 !东海一枭以儒家卫道士自居 . 狂则狂矣 , 细读其文章确实也有可取之处 ,再说老枭的文章里也确实谈了不少实质性的内容 , 为什么大家不对这些内容进行反辩 , 光是喊反对口号 ,有的同修抓住文章中的一二点就全盘否定的老枭 . 实在是有失容人之量 . 让外面人怎么看待我们这些所谓的佛子 ?
15.若与
一枭之言，悦耳清心，拨云见天，非是瓦砾木石之辈可以洞察其妙意？鼓唇弄舌
何足道哉？“孔孟为主将，老释作参谋”，不也是学于古人，勿泥于古人的道理在其中吗？
浩然之气凛冽，巍巍然，“王道”之外，不由人不心生高山仰止的情怀。佩服！佩服！
16.笑红尘
现在若还去争取发扬古教，是吃力不讨好、没有前途的事情。要么研究研究而已，要么自创新教。这新教的“教”字不是古教的神秘论，而是新思想、新方法。对于古教，存其神理，去其形式，方能不囿于古教。
其实中国在清朝中期已有一新教的萌芽，是什么呢？说出来大家可能不同意——是曹雪芹《红楼梦》的精华，一个字：情。大家可以看看梁归志先生的《曹雪芹的超前之思》，其中讲得很清楚，当然可以引申发挥开来。
这个“情”字，千万别狭隘理解为情爱、爱情等等，她可以理解为人类纯真感情的精髓。当你真正懂得了“情”的真髓，再去看红楼梦，你就会觉得曹雪芹真的了不起。那些鄙弃红楼梦，认为它只不过是才子佳人小说的翘楚而已，那是因为其根本没有残透这个“情”字。
在我看来，人类发展到现在，用任何古教来规范来拯救都没有用了。唯有用这个“情”教，用人类心灵最深处的自然之情去引导，方能使现在的人类走向更深层次的发展。
而要建立“情教”，中国是有很大优势的，它根植在中国幽深的传统文化之中。《红楼梦》是对以往传统文化中“情”的归总，又是对后来的开端，可惜它是以艺术形式表现的，没有教化的意思，所以很难继承下来。人们看这书只是用心灵去体会，而没有像读计算机书一样去系统地学习。
“情”是入世的，是一种无法抗拒的感动，是人类各种活动最终的目的所在。
——以上只是一点肤浅的见解，表达那种意思而已。
17.万里悲秋
看了兄台的一些论述,深表佩服,不过,恕在下直言,水平有限,的确如您所言,有些不太明白.
而且,秋秋也有几问请教兄台:
第一问:请教兄台,在当今的社会意识形态之下,如果是您当政,请问您好何实行您的所谓王道?
第二问:请教兄台,自董仲舒以后的儒家学者,所求之道是否与孔孟之道相合?
第三问:请教兄台,秋秋觉得孔孟所追求的是仁义,好似没有达到宇宙天体这样的程度吧.论语与孟子这两问儒家典籍,是儒学的基础,那么,您认为儒与佛的形式有相似之处吗?
第四问:请教兄台,您是如何认为,您能站在孔孟的肩膀上,超越发扬他们的学术思想呢?
问的有些唐突,还请兄台见谅.兄台的风格,很像我的一位旧相识,不知兄台是否有别号?
18.精卫
主题：东海一枭兄,我们永远支持您!
[人权论坛] 东海一枭兄,我们永远支持您!
您的博学和睿智另我们钦佩,您的大智大永堪称一带枭雄!您是真正的英雄,是文化的英雄,是我们中华民族的英雄!我们是以一种崇拜的心情看您的文章的!您的文章虽然不完全与我们的教义相符,但足以从儒家的角度来证明我们的信仰!天道不可战胜!天道永远是胜者!
您的儒家三法印,是新时代学儒的一个最高峰,是到目前为止学儒的最高点,别人无法企及!最为一个学者,能够取得这样的成就已经足够了!您是个伟大的学者,您的前途不可限量!
儒家思想关注的是民生和民礼,您在民生方面已经超越了孔子!
孔子认识到了民为贵,但这种认识是在他所认同的王道思想指导下形成的,不可避免地带有王统思想,所谓的民为贵并不是仅仅关怀民生,而是为了维护王道的礼制!是为了维护王道秩序,与我们现在所理解的民生有本质的不同,但对我们的思想却有着致关重要的启蒙作用,是我们接受西方民主思想的基础!有了这样的基础,我们才能真正地接受民主文化.我们中国人有一种文明的优越感,瞧不起外来的文化,但是当一种外来的文化与我们自己的传统文化有了结合点之后,我们就会很愿意接受这样的文化,所以说,孔子的民本思想是我们接受西方民主文化的一把金钥匙!有了这把金钥匙,我们就能高成现代社会的民主制度!民主必胜!
枭兄的道与天道有默契,虽然我们没有与枭兄讨论枭兄的道,但我们时刻在关注着枭兄的道,我们认为,只要枭兄是追求真理的人,那么我们将来就有可能走到一起,我们期待着那一天!
人道中庸是我们在人世的观点,也是孔子的观点,不知枭兄对中庸是如何评价的!中庸是个大学问,中庸就是天道在人间的显明,有其特殊的意义呀!如果枭兄有兴趣的话,我们可以谈论中庸这个话题!
再次声明,攻击枭兄的不是我精卫,请枭兄明查!
精卫 最近发言：
郑重声明:用我的网名批共反法我支持,攻击一枭兄我坚决反对!
斑竹请注意,今后凡是用精卫的名字攻击枭兄的都是假冒的!
举报:博讯里有人做手脚!我的笔名被盗用了!
举报:有人用我的网名攻击东海一枭兄,请斑竹删除!谢谢!
文品就是人品,老枭您就别干这样的勾当了!
郑重声明:用我的网名批共反法我支持,攻击一枭兄我坚决反对!
[博讯论坛] 举报一,我的电脑好像被人控制了,只要发贴就转博讯,经常出现这样的问题!
举报二,我发贴还出现了系统繁忙的字样,只要发贴就显示系统繁忙,发一个贴子很困难,有的贴子根本就发不了!
举报三,有人盗用我的网名攻击东海一枭,请问这样的事是怎么造成的?是技术问题吗?
举报四,我在发贴时,经常出现死机的现象,这是为什么?
举报五,我电脑的鼠标经常出现丢失的现象,用着用着突然就没了,这是问什么?
以上五个问题是怎么回事,博讯能解决吗?是博讯的问题还是其他人在捣乱?为什么呀!
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以上是我向博讯的举报,同时也希望这里的电脑高手帮我分析一下,这样恶搞破坏的人是个什么样的人?!我非常憎恨这样的人!
我在博讯只批共反法,共法是一对恶毒的父子,我坚决批到底,决不妥协!但我反对攻击东海一枭,我们天道教支持东海一枭!东海一枭的文章是我们天道教学习的好教材,我们坚决支持他!
在我们看来,在所有的儒家学者中,只有东海一枭才是真正的继承者!因为他把儒家培育成了一个新的生命,那就是新时代的儒家文化,即民主文化!把儒家文化发展成民主的新文化是东海一枭前无古人的创举,我们支持和敬佩这样的创举!
有人先是在我的电脑上做手脚,进而盗用我的网名攻击他人,这样的行为是一中犯法的行为,是强盗行为,是流氓行为,我耻笑这样的行为!我将采取技术的和法律的手段对付着个人!
那个盗用者,请您注意,我会用我们的方式发现您处理您的,您就等着吧!
19.精卫
主题：文品就是人品,老枭您就别干这样的勾当了!
[宗教论坛] 有句成语叫狐假虎威,还有句俗语,叫扯虎皮拉大旗,您老枭就不要在干这样的事了,难道说您也想成为成语故事的主角吗?将来可以有一个俗语,叫老枭骂名人为了出名啊!也许这就是您老枭的道吧!
您老枭自称儒家,但您根本不是儒家的那块料!以您对孔子的言辞,您顶多也就是个儒家狂小子!如果孔子在世,一定会告你有辱师门,让您赔偿精神损失费的!
儒家讲仁,您也讲仁,但您的仁不是儒家的仁,您的仁层次太低了,您的仁也就是势力小人!完全的市侩嘴脸,与仁相去太远了!
如果您的儒不挂上民主两个字恐怕大家会送您去疯人院的,您与老张真是天生地配的一对呀!只不过您没进疯人 院而已!没进疯人院并不是说您比老张高明,只能说您学会了儒家的两面性格,在强权面前称臣,在民众面前称圣人而已!看来您学儒没白学,知道怎么保护自己了!
您老枭引用了很多儒家的文章和观点,但我发现您很少引用论语的话,不知是为什么,如果自称是儒家,又不肯引用论语,那么您这样的儒家是不是该打个问好啊!
您不引用论语,是因为您的观点与论语相左,在论语面前您是没有资格谈论仁的,因为您的言论连君子的格都不够,还能去奢谈仁吗?看看论语里的智慧,再看看您老枭的道,简直就是生人遇到个小流氓,实在是无可比之处!
老枭,我知道您是时代的产物,是个过度性的人物,但您也不要以此为借口而装傻充愣,如果说您是为了在海外媒体骗两钱花也就算了,但不要太过了,不好,人还是走正道的好,做学问和写文章也要走正路,否则是要遭到报应的!
您应该静心读读论语,把论语看明白了再出来以儒家的身份混,否则您当不了儒家的弟子,您顶多也就是个儒家的混混而已!
老枭,以您的聪明,您加入基督教一定会有很大发展,现在基督教真的很缺少您这样的人才,希望您能认识主,信靠主,用您的聪明来荣耀主,阿门!
精卫
主题：举报:有人用我的网名攻击东海一枭兄,请斑竹删除!谢谢!
[宗教论坛] 最近,我的电脑只要发贴就转博讯新闻,我抗议无效!而后又出现系统繁忙,只要发贴就说系统繁忙,不知为什么?还有,我打字的时候经常死机,不知为什么?
现在有人用我的网名攻击枭兄,不知到这位老兄用的是什么技术,请斑竹帮忙检查一下!谢谢!
估计一枭兄能看出来,这样的贴子根本不是我写的风格,我是非常敬佩枭兄的,枭兄的贴子是我们学习的好教材!我们天道教支持一枭的民主文化!把儒家文化发展成新文化即民主文化是我们天道教所一再倡导的!我们相信枭兄有这样的学识和智慧!
请斑竹删除哪个贴子!同时我将想博讯举报!
附：“东海之道”入门书
“东海之道”热气腾腾初出笼，质疑、请教、问难之声纷起。一些有一定意义或深度的问题，我已在几篇《答客难》中加以阐析。兹将十一篇有关东海之道的文字集中在一起，作为初级入门书，供有兴趣问道或问难者研习批判（均首发于《自由圣火》：http://www.fireofliberty.org/和《民主论坛》2007-3-13 http://asiademo.org/）。
东海之道，立足于儒，旁通佛道（援佛援道以入儒），融摄西学，举凡人生、社会、政治、宇宙之道，无不包罗，通天达人，理一分殊，可谓极形上之高明、形下之广大、内圣之精微、外王之宽阔。我大半辈子出入传统，融贯中西，终于归根复命，对吾道思之透，证之真，筹之熟矣。今后当根据时代之需要和众生根器之不同，进一步由浅入深从低向高陆续阐述之。
一枭附言2007-3-8
新儒学发展讨论区http://bbs.guoxue.com/viewtopic.php?t=436062
四海杂谈http://4h.90199.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=11&topic=1573&show=0
西海杂谈 http://zt.xihai.com/bin/zt_xihai-message-92710.html
东海草堂：http://zhendanwang.com/forum-12-1.html
油菜花开的时节 http://hk.netsh.com/eden/bbs/702254/html/tree_19410260.html
露天吧http://www.sydao.net/fourm/Read.asp?id=8&msg=24989
作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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东海之道网络批判汇（辑4）
