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骂人也该提倡优雅--公道自在人心

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骂人也该提倡优雅--公道自在人心 -- 冷眼过客 - (433 Byte) 2007-2-22 周四, 上午9:50 (152 reads)

dck

加入时间: 2004/04/02
文章: 2801

经验值: 4649

标题: 春晚的软处：取笑农夫民工多，揭讽贪官伪儒少 (59 reads) 时间: 2007-2-22 周四, 上午10:42

作者：dck 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

春晚的软处：取笑农夫民工多，揭讽贪官伪儒少

云淡水暖

春晚作为一道必不可少的年夜饭“佐餐”和守岁时的精神“食品”，已经伴
随国人30来年了，今日之春晚，无论是场面，还是手段，当然还有投入，非昔日
可比也。越来越现代的“元素”，越来越眩目的光彩，但也许是所谓“审美疲劳
”的缘故，虽“必不可少”，但激情不再，但有人说是“食之无味，弃之可惜”
，草民以为过了。语言类节目是春晚越来越“重头”的内容，特别是当年以王景
愚先生的《吃鸡》为先声的小品，将一种新的欢乐元素通过春晚推入了大众娱乐
的平台，但草民有一种感觉，小品的质量在下降，小品的内容日益单调贫乏。而
作为类似于相声的小品，本可以有很大发挥空间的。与相声一样，在讽刺与幽默
，褒扬与鞭笞之间，小品似乎正在失去其应有的位置。

这段时间，中央电视台第三频道（综艺频道）在播放一个回顾性的栏目《流
金岁月》，都是历年被认为是有些“水平”的相声、小品的展示，而昨夜的一个
小品节目，令人草民有些感触，表演者是大名鼎鼎的“腕儿”黄宏、宋丹丹，小
品的故事脉络大概是一对安徽（？）还是河南（？）灾区的农民夫妇，穿上了全
国各地捐助的衣物，准备“排演”一个“节目”表达感激、歌颂之情，题材不错
，也很有发挥的空间。但偏偏在内容编排，表演形式上有点“走调”，说白了，
就像是在取笑这对“受灾”之后的农民夫妇，比如，俩人的衣着乱七八糟，上下
左右处处不对称，特别是宋丹丹，左脚穿着只高跟鞋、右脚穿着只平底布鞋，不
伦不类。俩人嘴里用方言（？）嚷着些“可笑”的顺口溜，摆出些“可笑”的造
型，笑则笑矣，但其中对角色的讥讽也明摆着。

回想这些年来的春晚，在镜头前制造“笑料”的角色，农夫民工的比例是比
较大的，他（她）们的“笑料”却往往来自于“可笑”、“落伍”的穿着，比如
长外衣上面再套件短内衣，比如“笨拙”的举止，比如“不优雅”、“不文明”
的言谈，比如“不懂”城里的“规矩”等等，于是，台下的西装革履们，休闲潇
洒们大笑不已。

这里头恐怕有个“潜意识”问题，就是从俯视的姿态“看下去”，站在“城
里”的“高雅”和“文明”的平台上，在“下面”的“不高雅”中找到可以逗乐
的“元素”，这种意识，甚至连一些出身于农家的“腕儿”也玩的很娴熟，甚至
在表现已经“先富”起来的农民的时候，也是在调侃一种“不雅”的情调。

真正的不文明、不道德是必然会遭到取笑甚至鞭笞的，但是，现在这种态势
却有些偏颇，因为有一些看起来“高位”、“高雅”、“高文明”的群体，其可
取笑之处，其可鞭笞之处，其可讽刺之处，实在是底层的农夫民工们所无以比拟
的。

比如，身居高位，曾经被冠以“优秀企业家”的贪官，在庙堂之上慷慨激昂
地大讲“代表”、“反腐”，却在台下与妻子超生、与保姆超生，这不比那小品
“超生游击队”中的农民夫妇更加值得嘲讽？比如，研究“孔孟之道”的“当代
大儒”，居然不顾人伦，带六个“老婆”出国；比如，以打“莲花坐”，靠讲“
密宗”敛财起家，又摇身为“资本运作家”，最后被判刑15年的…

春晚的小品相声，如果把视角转过来，把讽刺的枪口，鞭笞的目标，对准那
些在虚伪的光环下蠕动的丑恶灵魂和行为，不是一种更受欢迎的艺术与现实结合
的形式么。

作者：dck 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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握手！老李 -- 蒋品超 - (4 Byte) 2007-2-22 周四, 下午12:33 (46 reads)

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