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思想无好坏,人品有高下——顺便声援一下东海一枭
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思想无好坏,人品有高下——顺便声援一下东海一枭
东海一枭
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加入时间: 2004/02/14
文章: 4280
经验值: 24050
标题:
思想无好坏,人品有高下——顺便声援一下东海一枭
(154 reads)
时间:
2007-2-07 周三, 下午5:49
作者:
东海一枭
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
思想无好坏,人品有高下——顺便声援一下东海一枭
饮马川 | 2006-12-10,星期日 09:28
看到愤怒的玫瑰mm最近几篇文章,大有将儒家和儒学批倒斗臭的兴致,偶觉得十分没有必要,以前偶页反儒,但是现在不反了,一大原因是因为东海一枭的毒害,但是东海一枭的文章一发必然是骂声一片,偶页觉得有点屁股决定大脑的意思。
反儒者将中国的专制归于儒家,甚至还从其思想中推导出专制来,这个是不合理的,西方有基督教,西方有民主,拜占庭有基督教,但是拜占庭是标准的东方专制主义,仿佛于中国,同样是主流的意识形态到底是归民主于基督教还是归专制于基督教呢。
韦伯说基督教的天职观决定了资本主义,但是圣经也说有钱人进天国难于骆驼钻针眼。起初资本主义的出现也是以一副狰狞的面孔,美国南方奴隶主也乐于攻击北方的血汗工厂和童工。如果说一些人的天职就是充当血汗工厂的工人也不是很正义。
曾经有人跟我在QQ上辩论,如果没有儒家思想的支撑,何以中国专制竟能达两千年之久而至今。实际上拜占庭的专制也存在了一千多年,如果不被土耳其人灭亡,它也可以存在这么长时间,儒学作为一种入世思想,从里面可以推导出不同的结果来应世,比如东海一枭的文章就跟蒋庆康晓光不同。
儒家和专制有一个鸡蛋问题,到底是儒家生专制还是专制生儒家,如果从社会理想上来说,儒家认为理想社会在三代以上,三代以上是尧舜时代,这个时代的当权者为人民服务到腿上不长毛,我不知道要累到什么程度腿上才不长毛,恐怕是我没累到过那个程度吧。当权者的更替也不是遗传的,而是禅让,有德行的人去做,韩非子倒说的清楚,那时候的皇帝没什么甜头,所以都愿意让出来,有说是因为生产力低下,剥削不了多少,我觉得未必,以色利立王时的生产力水平也低,不久所罗门就富甲天下。能剥削就总是有的,以色列众乡老曾说所罗门让他们负了重轭,而尧舜不这么做。
晚清时徐继畬了解了美国的选举制,兴奋的说这就是儒家的理想,这就是三代以上,这说明了一个问题,思想无好坏,环境有高下。
儒家起初的三代理想到后来的专制思想是有个转变的,这个转变是怎么来的,中国专制的祖宗秦始皇坑出来的,后来汉朝时也有人不识相,说皇帝不内圣了,所以很诚恳地建议让给别人外王去,结果当场被搞死,后来就不大有人肯这么说了。(当然,儒家思想不挺皇帝可能有另外的问题,比如相当于从根本上否定了私有产权,即连皇帝也没有产权,唯有德者居之,不过这个也是可以辩论的,且不在讨论范围。)
余英时先生指出专制的本源在于法家,法家讲究愚民,讲究反智主义,韩非子里说的很清楚。法家源头是道家,在史记里司马迁说申韩源于老庄,并且把申不害韩非跟老庄一起作传,专制始祖秦始皇的制度就是法家大师李斯的作品,儒家在专制是事实的情况下作出转变,固然是小人儒了点,但是起码儒家不是专制之母。同时应该知道的是任何思想都会转变,基督教神学也已经分了许多种可供大家来研究,每次转变都是应时的,比如反对教皇的赎罪券就能出现新教神学,反对歧视黑人就有解放神学。儒家思想向专制转变唯一原因就是因为环境专制,必须作出选择,反对还是支持,反对的下场大家看见了,于是就只剩下一个选择了,或者说没有选择了。
同样,现在儒家也面临着选择,康晓光是一种选择,东海一枭是一种选择,康的选择受当局欢迎,现在小行其道,大家骂是理所当然,东海一枭是另一种选择,大家却也一样地骂,所以更证明了选择更多不是他们自己选的,而是外界在逼迫他们选,似乎要让儒家无路可走,大约是黑五类的子女必须做黑五类,赵太爷说阿Q也敢姓赵,大家则是儒家也敢讲民主。
以前跟三反哥讨论儒家时说过儒家的宗法体制,即思想这个东西是无害的,但是体制有害,儒家的宗法制度起到了稳定底层社会的作用,这个开始我觉得跟公民自治的意义不同,现在觉得效果是一样的,同样是起到节约治理成本的作用,意味着更少的政府干涉,这个不是儒家专利,拜占庭的基督教会也起到同样作用。公民社会也是这样,至于宗法制度本身对自由的干涉是任何公民自治组织的必然条件。专制下可以为专制,自由下也可以为自由。
旧体制解体之后,儒家作为一个幽灵在空中飘荡,当务之急就是重建儒教,找到自己依附的身体,康晓光想搞出以前的躯壳,尊孔庙建立儒教教会,儒化当局建立教育体制,推广大众作为宗法制度,而东海一枭面临的问题无疑更加困难,所谓人多噪声大,重建儒家恐怕独力难支,但是有理想的人创建历史,我们要做的只是一点点的理解。
与东海一枭
作者:杖策行吟
屈子胸襟,骠姚姿采,文山精神,督师气度,千年青史生无数豪杰志士,华夏因之多光彩
商鞅车裂,吴起伏尸,安石招毁,康梁流亡,万里神州历百转涤荡沧桑,民生从来是蹉跎
作者:
东海一枭
在
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