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文化灾民任不寐----兼敬告少数基督徒

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这是一篇必然要引起口水大战的檄文 -- 东海一枭 - (75 Byte) 2006-12-05 周二, 上午9:38 (110 reads)

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050

标题: 遵嘱转发任不寐致老枭大函 (100 reads) 时间: 2006-12-05 周二, 上午11:33

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

遵嘱转发任不寐致老枭大函

一枭：此函为不寐收阅拙文后《任不寐批判之一：道德千古事，得失寸心知》后的答复。

复我的朋友东海一枭
呵呵，老枭。
枭兄如此“勇于公斗”，意料之中。我暂时逃之夭夭已经告知原因有二，一是时机不对
，二是我因期末考试，惟恐让先生唱独脚戏有所怠慢。另外原因不好明言，乃因略仔细
翻阅大作，更觉暂时无对话必要。但我仍知先生必然要因势利导拍案而起，我已经说过
，你我知己，我至知汝。
已告先生所批文章乃多年前旧作，已告知非专为对话而写。公开致信也非挑战，乃是殷
勤问候。未知先生有免俗之事，惟知愚倡议儒基对话之实。但既然你如此“为真理”迫
不及待，先送两句评论以资鼓励：
“綠起”刻有失真，批判一石三鸟。
祝我的朋友越战越勇，但还是请原谅我好为人师，如上封信所言，仍盼你少些时间在网
络上逞一时快餐之快活，才能真正潜心国学。恕我直言，目前兄所谈所谓儒学，实是意
气与皮毛一色，游戏与摘句齐飞，未可不“道德自律”也。
请原谅我没有时间公开回应。不过我也告知兄我没有时间回应，兄已知之，仍然率性前
行，想必不会怪我怠慢，或者也不在意我是否回应了。此合我友性情也，呵呵。惟有一
事拜托我友，凡先生所发批判系列，请一并将此信附后，以免除不寐不回答傲慢朋友之
嫌疑。兄一直大道高德宽胸胖体，足慰你我友谊云云。
不寐谨识
2006年11月17日于XXX大学

另附不寐前函：此函不寐曾亲自公开贴于《议报论坛》，然后我才转贴。
一枭兄：
这两天我一直比较忙，因为接近年底了，各门学科都非常紧张，大考小考不断。今天才
有些空闲——总是希望心情舒畅的时候与你对话，这可以将我的观点理得更清楚一些。
自从上次通信以后，我一直在考虑怎样与你就儒学问题进行对话，我觉的这是近期非常
重要的一个文化课题，不仅涉及政治文化，更涉及中西文化之间的对观。仅仅从国学的
角度思考儒学，不是我的长项，我过去虽然也曾拼命想成为“国学大师”，那种不知天
高地厚的冲动很快就因生活的奔波逐渐放弃了。随后随着对基督教的文化兴致渐浓，开
始反省过去对国学的某些成见。但是我很担心我现在热烈的信仰状态会影响我对儒学批
评的公正，所以我把以前关于儒学的一些浅见发给你，作为我们进一步对话的基础。
我注意到了，你怎样从对儒学的文化热情转向学术探求，这是一个非常令人尊重的方
向。我们常常看到所谓儒学的卫道者，或者反对者，往往缺乏充分的学术准备和基本的
国学基础。所以虽然我们关于儒学有极大的不同评判，但我坚决支持你继续潜心于你热
爱的国学。你这方面的天赋超过我原来的预料。我甚至建议你少些公共领域里的喜笑怒
骂，快餐式的文化存在状态可以是我们人生的一部分——谁让我们又赶上了网络时代—
—但不可能是我们主要的存在方式。我突然想起，你最近对一些网事的疲倦也许是个好
苗头，我们的老枭该“深入浅出”了。有点好为人师，谨供参考。
下面的文章是我去年完成的一本书中的片段。其中一些想法我仍然在想，有些结论显然
过于匆忙。不过这也好，我们正可以通过对话帮助我不断接近真相。不过相关讨论我担
心至少要推迟到我的寒假了。有趣的是，在这之前，我竟然还有代表儒学国度出来的学
生，与“他们基督徒”（美国同仁）搞几次对话，真是幽默之至。
就写这么多，下次再聊。
不寐
2006年11月14日

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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