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万类霜天竞自由——毛泽东,1925
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作者
万类霜天竞自由——毛泽东,1925
CAOGEN
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加入时间: 2005/03/12
文章: 886
经验值: 920
标题:
万类霜天竞自由——毛泽东,1925
(710 reads)
时间:
2006-11-14 周二, 下午2:38
作者:
CAOGEN
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
万类霜天竞自由
—毛泽东 ,沁园春·长沙,1925
——胡锦涛, 党的历史是为自由民主不懈奋斗的历史,2006
CAOGEN 旧贴:
万类霜天竞自由——人间“特权和物欲”下的例外
自然界里的飞禽走兽,在行动上除了要小心天敌外,都是自由的。如果因为什么原因而失去了自由,它们也是会随时找机会从不自由中挣脱的。
装在竹笼里的鸟,若是主人不小心打开了笼子而未及时关上,那鸟,只要不是已被驯服的俯首贴耳,大半是要飞上天空,再也不回头的。锁在铁笼子里的老虎,若不是已被训兽师拔去牙齿,治的服服贴贴,铁笼子闸门一旦开启,大概也是会往笼子外面冲的。
这便是 “万类霜天竞自由”中“竞” 字的含义吧。
飞禽走兽的“竞自由”,是本能,是“趋利避害”,看到哪里空间大,哪里食物多,哪里没有天敌,就往哪里奔而已。人类的“竞自由”,本质上也是同样,但人是高级的,高级在人有思想,有语言,会思维,这“竞自由”里就多了一个“思想和说话”的自由。
另一方面,正因为人的“高级”,人类比动物多了“无限制的物欲追求”、“趋炎附势”,“化天敌为保镖”之类的本领。在“思想说话的自由”和“更大物质利益”两者资源不均衡状况下,人会思前想后,根据自己的“价值取向”,权衡利弊,决定取舍。
又因为万类之中,唯“人”思考说话,若失去“思想说话”的自由,则“人”与人以外的万类----飞禽走兽无异。
在被美誉为“有着最充分广泛民主”的华夏土地上,生活着不同阶层的人们。其中有一部分,放弃了这块土地,奔向了华夏权势者视为政治理念对立的土地。而那对立的土地上,几乎是一片黑暗,除了有一点“能不用顾忌权势者而独立思考和说话”的自由,以及一点可能的物质利益(包括生活环境)之外,似乎什么也没有。而那所谓“个人权利和自由”,也的确是既不顶饥,也不御寒的东西,与“物质利益”风马牛不相及。
从华夏土地出走的不同阶层人群中,大概有以下几类:一,GCD贪官 ;二,特权者(不公平竞争受益者);三,公平竞争下的劳动致富者;四 , “不公平竞争” 的受害者(清楚自己受了害);五,“不公平竞争”受害者(对自己的受害蒙在鼓里);六,中产阶级的白领精英;七,一般白领和衣食温饱的蓝领;八,识几个字的下岗工人,贫苦农民或城市贫民。
上述八类人中,除第七和第八类外,都可能有豪富者存在。他们可能是公平竞争下的劳动致富者。之所谓“公平竞争”,是指他们从来没有感到过自己受到了不公平竞争的为害,甚至可能连“不公平竞争” 现象,也都从来没有看见过,不知道它的存在。
这些豪富者中,也可能有白领精英,当然更可能有曾是高官或特权者的人。总之,这类豪富者当中,可能有这样的人,即,他们在华夏土地上从来没有或很少有过“不自由”的感觉。他们历来根本不把华夏权势者放在眼里,他们“不用顾忌华夏权势者的脸色”,他们“敢于独立思考,随意说话”,甚至可以象在蛮邦土地上那样,“公开抨击或嘲弄权势者”。因此,他们对于同华夏对立的土地上的那一丁点“ 说话的自由”,毫无兴趣。于是,他们出走的目的,就只剩下对(与自由无关的)更美好的物质与环境生活的追求了。
这一类人里,很不幸,有一部分人出走后却发现,那蛮邦蕃夷,实在不是什么好地方,自己的本领施展不开,更要命的是,“利用特权或体制的黑暗来追求物欲”的机会少的可怜,怎么办?当然是根据“奶水的稀稠,乳酪的优劣”,权衡利弊,决定“去留”了。至于“支配自己脑袋和嘴巴的自由”,那是啥玩意呀,从来没听说过!
这类从来没听说过“自由”者,数量上大概是少数。不是吗?
在这充满不自由的世界上,哪里都有正在“竞自由”的人们。即便是在与华夏敌对的土地上,人们也认为自由远远不够,或者认为一旦停止了“竞”,原来的一点可怜的自由,也会不断的减少。
所以这世间,不停地“竞自由”的人们,总是远远多于感到“不需要自由”的人们。万类霜天竞自由,感到不需要“自由”或者干脆没听说过“自由”的人,应该是例外的一类吧。
2005.8
作者:
CAOGEN
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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自由是财富的别名。你自由不够,是你努力不够,别人并不欠你的
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随便
- (124 Byte) 2006-11-15 周三, 上午1:26
(217 reads)
可惜:人没有正确对待天性本能的能力
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kpj
- (117 Byte) 2006-11-15 周三, 上午12:40
(160 reads)
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