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反共之道的文化提升和多元选择！-----兼谈中华有三仁焉（高智晟袁红冰刘晓波们）

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反儒，看完《大启蒙书》再来 -- 东海一枭 - (256 Byte) 2006-11-06 周一, 下午1:35 (190 reads)

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050

标题: 正反意见（一）： (131 reads) 时间: 2006-11-06 周一, 下午1:58

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

正反意见（一）：
正方：
[中国低诗潮] 用户名: 老象
老枭这些启蒙文章，有缘诗友们理应下载研读。
功夫在诗外，最为重要的是先要明“理”遵“道”，理有正误，道分正邪。老枭所言之“理”，皆早为党化式洗脑灌肠术所遮蔽的堂堂正理！老枭所彰之“道”，亦中华传统文化之堂堂正道，绝非给国人带来人心混乱，信仰丧失的邪教邪理的唯物论邪道！
可叹老枭为愚民理论愚弄误导之今日众多知识分子所作的“启蒙”之举，究竟有多少人明白其意义与价值呢？
这个网站能将老枭这些文章集中起来陈列，无疑是明白之士之所为也！的确非常难得！非常难得！

反方：花岩匠人
反对!
一，孔孟是中国几千年皇帝的（基本上）唯一提昌，包括（孙中山以后）今天,——只不过语言不同罢了。特别是当前，居然又明目张胆来提昌，为什么？皇帝们是傻的？而事实是，老百姓才是傻的，孔孟为了维护少数人的利益和为了封建统治的顺利，把中国由汉唐的强大变成了今天的贫弱（文化杀人）……。渎书人为什么就不承认这铁铁铮铮的事实和明明白白的道理呢？

二，孔孟这一邪教（少数精英文人的看法，也有我这个大老粗）已深入中国人骨邃，说国人傻丶奴，就是指这——这邪教的魔力造成的罪孽。是的，孔家是有一些——很多的道理，但他说遍了道理，就是差——其实是有意的差一个大道理：人之道。由此，孔孟之道就成了失去或减少了人性的小道理丶偏道理丶背道理，即：奴道魔道邪道。实际上我们今天不差的就是奴道魔道邪道还有傻道，差的正是人性——人之道——民主自由！

三，中国是没得一个好教来信仰……但也绝不能再回到中国传统的皇教（孺佛道的统称）上去。关于这个问题当年五四就有大讨论，后来选定了马教，但又——没出入皇教的魔掌（其实也是皇教，如上说）。今天又来选，怎样选？又回到过去？又去和统治者保持一致的去提昌另一皇教（孔之支教），这对吗？行吗？什么用意？当然，我也知道一些人的算盘：用传统来引路，最后走向民主。但这谈何容易，你小看了“传统”的魔力，而且你也说不清楚自己的清白：拿什么来证明你是一个真心的道而不是一个真鬼？可能怕是“此地无银三百两”吧！……至于“选”，其实在今天应该说这已不是一个难题吧？今天？！关于这点，我有一贯的看法：还是先那“两个先生”，再来传统为好，——还是那个丕老话！

四，孔孟之道也是非战斗性特质的，这一点无论怎样油说都不能改变性质。老袅也在某一篇文中也不得不承认：在一次维权活动中尽是天主教人士和社会人土在斗争，没一个儒家人士。......可想这怯弱的儒能在中国这个需要战士的土地上能起作用吗？而无战斗（包括和平方式）能争取到民主自由吗？所以，“怯儒”的性质也决定了她不能救中国。相反，对这样的温柔包可想又有谁更喜欢它了！

五，老袅是有很多才能，算一个斗士，好人。但老枭也有很多很大很致命的误区，如：他不知道什么是人，人道，他认为“人就是仁”，就是人道；他认为“中庸就是一切”；他不知道这世界还有个大文化，人的文化——作为人的性质的文化，他认为孔孟文化就是人的文化；他还要去帮胡宝儿维护社会秩序，去打去杀咧（致胡大哥的杀文）！.....，关于这些，我通过研究了他的文章，很认真的向他提出过很多的意见，但他可能认为我不会背死人子书吧，所以懒得回答。然而平心而论，所说的这些不是道理吗？不是他对真理的违背吗？不是他的本末倒置丶以偏概全的邪说吗？退一万步说，就算你老袅说得有理，但你一万多个仁的爱的语言，而少了几个民主自由的词汇，怕也不是一件好事吧！夫古有读书之训：读书不在多，而在真，仁智者就是能把“真”同读书来保持一个正比，即“书”越多“真”越多；而庸者正好走向反面，故有智者言，庸人最好不读书。老枭当然不是庸者，但我认为他有失于这个大误。所以，我觉得老枭应该清醒起来；作为一个斗士，好人，前途很大；但作为一个斗士，好人如果去做了事与愿违的错事，那就是一个大悲剧。——我担心老袅真会有这个致命之失！

——综上所述，总之一句话，那书可能不是一本好书；推广？更使不得！

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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