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 再论文言文以及古体诗词的致命缺陷 |
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再论文言文以及古体诗词的致命缺陷 -- 飞虎队 - (3683 Byte) 2006-10-04 周三, 下午11:04 (1150 reads) |
和合
[个人文集]
现已禁止
加入时间: 2004/02/14
文章: 4912
经验值: 31018
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作者：和合 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
你把中国历史文化的难题，说成是文言文。
那么，我问你，这文言与外语相比，哪个更难懂？
其实，我看，二者相差不多。
马克思的资本论和孔夫子的什么论语，本人都没看过原文。
不过，反正都有那些大才子给翻译。
据我所知，中国古文中的思想内容，并不落后于洋人。
举几个例子，
我听洋人说，公平法治的一个根本原则就是中国孔老二
最先提出的，"己所不欲，勿施与人"。
我还有一次听洋人讲哲学。大意是说，当你开始给你讨论的
对象进行严格定义的时候，你才开始真正进入主题。他说，
这是中国人最早提出的。
还有一个数学中的中国余数定理，竟然现在在数学解备受
关注。
等等，就不多说了。
可能这洋人看中国的古文，也和中国人看洋人的文章那样，
因为不容易看懂，而毕恭毕敬。
不过，从近代来看，中国的文明毕竟是落后了。我总结的
关键点在于，法治、机械、和科学这三点。
机械，意味着使用机器，进行加工。而不是推崇手工。
这车床和铣床的推广，是关键中的关键。可惜中国到现在，
还没有广泛推广。工科的学生和职工，在进行科研的时候，
仍然大量采用手锯，锉刀，榔头，手钳。
我就不明白，这工科大学，为什么就不能多设立几个机械
加工的公用车间。让任何人都可以自由使用车床和铣床？
法治，意味着社会规则，被机械地严格执行。
只有用机械加工出来的产品，才能保证每个都同样。
只有用法治管理的社会，才能保证每个人受到平等公平的对待。
科学，则意味着思想的严格性。任何讨论，都是严格的根据
定义、事实、和逻辑这三个客观要素进行。
而不是任思绪飘散。
中国不缺浪漫。中国不缺那种狂傲的思想和激情。
中国缺少严格而逻辑的思考。
作者：和合 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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