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“卖国”和“求神马”（简回买油郎先生）

邋遢道士
[个人文集]
警告次数: 1

加入时间: 2004/02/14
文章: 6217

经验值: 18456

标题: “卖国”和“求神马”（简回买油郎先生） (452 reads) 时间: 2006-8-24 周四, 上午2:11

作者：邋遢道士 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

买油郎先生说：

我现在正在分辨“卖国求荣”，“卖国求宁”以及“以土地换和平”之间的区别所在，因此特别想了解一下邋遢道士，游客，和合的看法。其他网友若有高论，本人一并欢迎。

例如：罗斯福曾建议将琉球群岛的主权交给蒋介石。但蒋当时担心中国得到琉球是否会导致中日两国旧仇宿怨复发，而且对下一步争取争东北、台湾及澎湖列岛是否会有影响，因此拒绝了罗斯福的善意。在这个问题上说蒋介石卖国是否公允？

例如：毛泽东赞同外蒙独立，其中缘由之一就是维系和苏联的有好睦邻关系，以及希望在建设新中国，防御外敌的同时得到苏联的帮助。这种行为应该算是“卖国求荣”还是“卖国求宁”？

再例如：和平解决中东地区问题，以土地换和平，是否属于卖国行为？
http://216.128.72.50:4040/showtopic.asp?ID=2606146
（今天才读到买网的“有求于人”，迟复请谅。）
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这道课题不好作答。因为任何特定的行为都有它的特定考虑因素，甲时甲地的考虑和乙时乙地的考虑是可能完全不同的；尽管都可以从是否合乎情、理、法这三个层面去比较，但它们却都存有不同的价值衡量问题。
既然买油郎先生指定也要听听老道的看法，不能不勉为其难地浅谈几句。

（一）、所举的三个“例子”确实有某些类似的地方，值得分辨：
1、它们都是用变更国土的手段（移交、割让或分裂）去换取另一目的的具体史案；
2、从动机（目的）上看，当事者都有谋求“安宁”（暂时或长久地避免麻烦）的一定用意；
3、从后果上看，涉及的“决策者”都可能被后人（例如历史学家、政论作者、一般民众、……等）视为“卖国”的罪证。

（二）、如果从所涉“土地”的价值定位着眼，琉球或外蒙，和有关以色列的Sinai，West Bank, Gaza Strip, Golan Heights等“以土地换和平”的“土地”并不完全对等。因为以色列用来“交换”的土地，其实都是“军事占领地”，都不是以色列的固有领土；琉球和外蒙则都曾经隶属于“中国”，多少都具有国际法上的“领土”地位。
换言之，以色列总理要把抢来的“土地”还给人家去取得“和平”，这是个十分“合算”的交易，和“卖国”完全不沾边。

（三）、如果纯从资本主义社会的“市场”理论去考虑，任何东西（甚至个人的人格、灵魂等等）都是可以待价而沽的“货品”。买卖能否成交必须搞清出卖者的“资格”（拥有权），买主的收买能力，以及双方同意的“价格”。
罗斯福、蒋介石、毛泽东以及Yitzhak Rabin等国家领导人到底有没有出卖国土的“资格”（权柄）呢？答案是难以肯定的，因为他们即使大权在握，却都不能不面对当时当地的其他条件。罗斯福想把琉球群岛交给蒋介石或者蒋介石拒绝接受“善意”，基本上只是私相授受的表态，还不能算是合法的“交易”；当然不存在“买卖”国土的实质问题。（这和将来中日之间关于琉球群岛、钓鱼台岛屿以及和其他国家争议中的西沙、南沙群岛的归属问题，都是必须分别处理的。）

（四）、外蒙的问题非常复杂；牵涉到的领导人不仅仅是毛泽东，因为外蒙正式宣布独立是1946年，中国的最高领袖还是蒋介石，只谈论毛泽东是否“卖国”，恐怕有“偏颇”的嫌疑。至少，下列有关的史实值得参考：
1、外蒙古政府早于1924年11月26日就宣佈廢除君主立憲制，成立蒙古人民共和國；
2、1946年1月5日，中華民國曾承認蒙古人民共和國獨立；
3、1961年10月27日，聯合國大會通過第1630號決議案，接納蒙古人民共和國加入聯合國，中华民国放弃参加投票；
4、1949年10月16日，中华人民共和国就和蒙古人民共和國建交。

可见毛泽东个人在“出卖外蒙古”的命题上，似乎没有必须单独承担责任的位置。
尽管如此，中共始终支持1945年國民政府和蘇聯簽訂的《中蘇友好同盟條約》，却是一个无法推委的事实。
外蒙这块过去拥有过的“国土”，确确实实地已经从中国的版图里“独立”出去了。因此，不管中国政府（蒋、毛政权）从外蒙的独立取得什么实际好处（代价），毛泽东和蒋介石之“赞成”（或“接受”）这种“交易”，被按上“卖国”（=出卖国家利益）的罪名，当然也不是不可想象的。

（五）、那么毛泽东针对外蒙独立的态度到底是“求荣”还是“求宁”呢？
个人觉得，“求荣”是说不过去的。因为从毛个人的历史功过上看，这都是无“荣”可“求”的。
至于“求宁”，也许外蒙曾经发挥过“缓冲国”的功用，但中苏之间的所谓“睦邻关系”，其实不外乎地缘政治上的“利害关系”而已。于是，关于毛泽东比较确切的说法毛泽东的动机，除了“求宁”，是否还有“求其他”的可能？
“求宁”也好，“求其他”神马也好，更进一步的关键问题是：毛泽东搞革命的终端目标何在？是为了实现他的浪漫主义理想社会，还是中国传统文化上的改朝换代，登基称帝？这将是一个可以扯得越来越深、越远、越牛角尖的问题。答案恐怕只能是“见仁见智”的。
无论如何，很想听听买油郎先生的精辟见解。

作者：邋遢道士 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org
_________________
“天法道，道法自然”

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任何东西（甚至个人的人格、灵魂等等）都是可以待价而沽的“货品”。括号里的怎么个 -- 白德为 - (9 Byte) 2006-8-24 周四, 上午8:02 (157 reads)

我从中得出一个结论 -- 买油郎 - (292 Byte) 2006-8-24 周四, 上午2:34 (173 reads)

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