淀积千里
加入时间: 2006/06/29
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作者：淀积千里 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
本人一贯认为，爱国是一个民族最为珍贵的精神财富，是民族凝聚力、民族自信心的集中体现，国民热爱自己的祖国就如热爱自己的家人一样，天经地义、亘古不变。然则，爱国一旦尚需倡导，足见国民内心危机之重。“热爱祖国”区区四个字，一语带过不过数秒而已，然其承负的内在精神却非一言两语可道尽之。
不管古人以何种态度入世，谋何种自我实现之术，“兼济天下”（爱国之现世形态）。修、齐、治、平的个人实现程序就包含这么一种伦理秩序。当然，爱国在任何历史阶段都有其具体的实现形式。古之士大夫强调“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。“忠君”、“忧民”是爱国最常见的具体形态。我们虽已惯于随意调侃古人见识浅陋，但若身处彼时之历史情境，恐怕亦只能有如是之选择。
至于“忠”之愚与智，那是另一层面的问题，这里不讨论。其时还有消极一路，终为末流，如陶渊明“归去来兮”，更多是性情所至，仿效不得；李白“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，只是醉话，当不得真。
不可否认，今日的人们更多的成了性情中的“陶氏”，醉话中的“李氏”——也就是不闻不问或纸醉金迷两路，当然还有破坏性的“愤世嫉俗”一路。不闻不问者，有了许多堂皇的理由。最常见者如只为自己乐意的政体服务，大有孔夫子的节气，所谓“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之”。可惜的是，你最终离不得这方水土。
孔夫子颠沛流离，一直在宣扬自己的政见，偏偏没按自己“乘桴浮于海”的叹惋行事，他还在匡救时势呢。今天的不闻不问者还真离爱国的实行越来越远了。
爱国不是空洞的可直接拒斥的符号，你哪怕有君子择良木而栖的勇毅，也应当有起码的公民之心，促国体健全发展、民生良性转变吧。至于那纸醉金迷的人们，你就别和他谈这些事，他已经进入后现代了，每日过碎片一般的生活是最高远的境界。若再催逼一回，他必白眼一番：“今天还提民族、国家的概念么？都地球村了！真他妈的极端的民族主义、种族主义。”还有破坏性的“爱国者”，每天都愤愤不平，共和国前世欠他百两黄金似的。
一位作家曾提及此类人的生存策略：他们一到国外，则以出国家的丑博取白人眼泪为荣，一进国门又以貌似强硬的姿态赢取道义为务。在国家确实有不少问题的今天，他们还真被养得肠肥脑满了。有时，不免悲观地一想，智识者在原则问题上还不如劳力者来得干脆与直接，后者倒有份赤诚与真心。
其实，智识者少一点指手画脚，多一点公民的身份与自觉，爱国的建设之道是不言自明的。即使在现代政治文明高度发达的欧美，公民身份对应的根本的政治伦理依旧是爱国。
作者：淀积千里 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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