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主题: 天将以老枭为木铎
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作者 天将以老枭为木铎   
所跟贴 天将以老枭为木铎 -- 东海一枭 - (1607 Byte) 2006-7-31 周一, 下午11:52 (375 reads)
东海一枭
[个人文集]






加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050


文章标题: hezhenmin君在枭文后的部分跟帖 (151 reads)      时间: 2006-8-01 周二, 上午10:39

作者:东海一枭罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

hezhenmin君在枭文后的部分跟帖


帖子主题:[原创]儒门精义大开讲之:唯仁者能好人、能恶人! 页数: [1] 2..[10]
章提交者:hezhenmin 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

僕每覽東海文章,感嘆生平得逢大善知識,幸何如之,而群小尤狺狺不已,東海公絲毫不意為忤,誨人不倦,思及其大悲之心,未嘗不汗出浹背,想見其泰山嚴嚴壁立萬仞之氣象,當慨然而興起矣。



帖子主题:[原创]捧出佛家人文主义宝藏!--兼论基督教 页数: [1] 2..[53]
]文章提交者:hezhenmin 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

很多人對佛教的知識大都來自小説家言,奘師當年發心求法,孤征四萬里,遍歷五天竺,大小諸論靡不該洽,正法眼藏是所親傳,無遮大會遍摧外道,彼土尊為大乘天,歸國後建立道場,譯經千三百卷,斯人之卓絕偉大,又豈是吳承恩遊戲之書所能描述。



帖子主题:[原创]捧出佛家人文主义宝藏!--兼论基督教 页数: [1] 2..[53]

文章提交者:hezhenmin 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

末法衰世,闡提人何其多也,為闡提人只好說十善法,四諦十二因緣已經陳義太高,何況大乘中觀唯識,何況涅磐妙心實相非相,但現在看來,五戒十善法也極難爲人接受了。





帖子主题:[原创]捧出佛家人文主义宝藏!--兼论基督教 页数: [1] 2..[53]

文章提交者:hezhenmin 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

現在寺院香火日益興隆,比儒家幾乎沒有根據地的情況好得多,只是善男信女多是燒香許願求神禱佛,僧人但務聚斂不知修證,遑論弘法傳教,只怕香火愈興盛,正法愈衰微。



帖子主题:[原创]捧出佛家人文主义宝藏!--兼论基督教 页数: [1] 2..[53]

文章提交者:hezhenmin 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

東海公大乘根器勇猛精進,廣爲衆生善巧説法。



* 帖子主题:[原创]拥儒反儒派必读:儒学,通往民主的最佳桥梁!(删节版) 页数: [1] 2..[22]

文章提交者:hezhenmin 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

可為智者道,難與俗人言。



* 帖子主题:[原创]在季羡林先生头上撒泡尿 页数: [1] 2..[4]

文章提交者:hezhenmin 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

季氏留德十年,叔本華所傳以西方哲學方法研究印度古典學之門徑庶幾大備于己身,本可將之東來,弘此一脈,藉以攻玉,不意洗心革面,曲學媚世,終無大建樹可言。惟獨文革下放之中,一空依傍獨立誃譯古印度四万行史詩羅摩衍那,譯筆淺顯,不盡人意,然實有篳路藍縷之功,不可誣也。想其主持北大古印度文化研究所數十年,不能造就一二真正人才,梵藏典籍無人問津,其責又不可逃。季氏于古文辤造詣非深,東海公所作之頌過於彼遠矣,筆勢渾麗,浩然卓立,天門一嘯萬里清風句尤宏闊飄宕,高曠絕倫,可知先生所蓄元氣之富,誠沛然莫之能禦也。

帖子主题:[原创]儒门精义大开讲之:唯仁者能好人、能恶人! 页数: [1] 2..[10]
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僕每覽東海文章,感嘆生平得逢大善知識,幸何如之,而群小尤狺狺不已,東海公絲毫不意為忤,誨人不倦,思及其大悲之心,未嘗不汗出浹背,想見其泰山嚴嚴壁立萬仞之氣象,當慨然而興起矣。



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]文章提交者:hezhenmin 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

很多人對佛教的知識大都來自小説家言,奘師當年發心求法,孤征四萬里,遍歷五天竺,大小諸論靡不該洽,正法眼藏是所親傳,無遮大會遍摧外道,彼土尊為大乘天,歸國後建立道場,譯經千三百卷,斯人之卓絕偉大,又豈是吳承恩遊戲之書所能描述。



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末法衰世,闡提人何其多也,為闡提人只好說十善法,四諦十二因緣已經陳義太高,何況大乘中觀唯識,何況涅磐妙心實相非相,但現在看來,五戒十善法也極難爲人接受了。





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現在寺院香火日益興隆,比儒家幾乎沒有根據地的情況好得多,只是善男信女多是燒香許願求神禱佛,僧人但務聚斂不知修證,遑論弘法傳教,只怕香火愈興盛,正法愈衰微。



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東海公大乘根器勇猛精進,廣爲衆生善巧説法。



* 帖子主题:[原创]拥儒反儒派必读:儒学,通往民主的最佳桥梁!(删节版) 页数: [1] 2..[22]

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可為智者道,難與俗人言。



* 帖子主题:[原创]在季羡林先生头上撒泡尿 页数: [1] 2..[4]

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季氏留德十年,叔本華所傳以西方哲學方法研究印度古典學之門徑庶幾大備于己身,本可將之東來,弘此一脈,藉以攻玉,不意洗心革面,曲學媚世,終無大建樹可言。惟獨文革下放之中,一空依傍獨立誃譯古印度四万行史詩羅摩衍那,譯筆淺顯,不盡人意,然實有篳路藍縷之功,不可誣也。想其主持北大古印度文化研究所數十年,不能造就一二真正人才,梵藏典籍無人問津,其責又不可逃。季氏于古文辤造詣非深,東海公所作之頌過於彼遠矣,筆勢渾麗,浩然卓立,天門一嘯萬里清風句尤宏闊飄宕,高曠絕倫,可知先生所蓄元氣之富,誠沛然莫之能禦也。


大寶積經富樓那會悲品言:過去久遠有外道仙人。名為忍力。受如是法。我於眾生不生瞋恨。爾時有魔名為惡意。而作是念。我今何不往詣仙人壞其忍法。令發起瞋恨退捨忍心。即遣巧罵千人前後圍繞。惡口罵詈妄說其過。穢言鄙詞苦切備至。行時亦罵。到聚落亦罵。入聚落亦罵。食時亦罵。食已亦罵。從座起亦罵。從聚落出亦罵。還至住處林樹亦罵。立亦罵。坐亦罵。臥亦罵。經行時亦罵。乃至息入息出亦罵。常隨逐罵。種種不淨醜惡罵詈。無有休息。目連。爾時千人為魔所使。於八萬四千歲。惡口罵詈忍力仙人。爾時惡意魔。於忍力仙人入聚落時。自以屎灌其頭上。著鉢中塗衣鉢身。以糞掃灑其頭上。時忍力仙人。八萬四千歲。健罵千人惡口罵詈輕賤。心終不瞋恨。乃至不生退沒之心。亦不自言我有何罪。終不生怨恨。八萬四千歲。亦不以惡眼視惡意魔。亦不自言我有何罪。目連。是健罵千人罵於忍力仙人。過八萬四千歲已知不可壞。生淨信心懺悔除罪。作是言。汝以是事欲求何法。我亦願得是法。目連。是健罵千人。於仙人所得清淨心。供養恭敬尊重讚歎。仙人既受供養。而亦不生貪愛之心。目連。汝謂爾時忍力仙人。豈異人乎。勿作是念。則我身是。我時受是忍辱法。惡意魔所遣千人。惡口罵詈不休不息常輕於我。亦不能令我心異。目連。健罵千人。於忍力仙人生清淨心已。懺悔罵罪。隨學忍力仙人。發阿耨多羅三藐三菩提心。我時教化令住佛法。是千人具足是六波羅蜜。次第成佛。皆已入於無餘涅槃。目連。汝謂爾時惡意魔。常遣千人罵詈我者。豈異人乎。勿作是念。即調達是。

法華經言菩提達多亦得受記作佛,佛法之慈悲,誠不可思議。僕以資質麁鄙,功德不具,猥奉聖教,實慚四眾,生平好毘壜,兼習唯識,於中夏禪宗不能相應,然每讀慈尊過去世之本行,常至痛哭流涕,身固不能,心嚮往之。六度之中,以忍辱最爲難行,東海公大乘中人,當為衆生善護念之。

作者:东海一枭罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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