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南方朔：“話不是這樣講的”zt

邋遢道士
[个人文集]
警告次数: 1

加入时间: 2004/02/14
文章: 6217

经验值: 18456

标题: 南方朔：“話不是這樣講的”zt (491 reads) 时间: 2006-7-10 周一, 下午12:21

作者：邋遢道士 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

道士按：
南方朔先生评论的对象是台湾的政治“话语”，
贫道转载的用意是采用相同的“讲话”立场
去了解一般政治论坛写手们惯用的“交谈”样板。

文章转载自2006.07.10《中國時報》

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南方朔觀點話不是這樣講的
南方朔
我用了一個長周末，讀了美國知名作家史蒂芬．米勒（Stephen Miller）剛出的新著《交談：一門衰退中的藝術之歷史》（Conversation：A History of A Declining Art），覺得它所描述的言語病態現象就是台灣。

近年來美國學界與知識界對言語現象日益重視。去年普林斯頓大學榮譽哲學教授法蘭克福（Harry G.Frankfurt）用嚴格的哲學方式所寫的《論放屁》（On Bullshit）是個重要的起點。「放屁」即硬拗、即鬼扯，它不論是非真假，而是根據自己當時的需要而搿來拗去，逃避及掩飾問題，以達到騙人之目的。貪腐扯保衛本土政權；雪山隧道安全上有疑點而被媒體報導，他們卻扯青藏鐵路，這是藉著鬼扯而變相的扣媒體紅帽子，從而為雪山隧道的安全問題降溫。而吳淑珍的珠寶問題卻去扯「不管怎麼申報他們都不滿意」，則是要藉著這種講話如放屁的鬼扯，把理應查證而且可以查證的珠寶申報問題，一扭就扭成了藍綠問題，當然問題的焦點也就被轉移。放屁鬼扯之可惡，乃在於它那種無是無非的態度，因而它的罪過與邪惡甚於說謊。

而《交談：一門衰退中的藝術之歷史》，已被認為是繼《論放屁》之後的另一重要著作，由於它從歷史角度看問題，當然讀起來也就輕鬆了許多。此書從希羅時代的言語說起。以前重視言語，在言語裡看人品。因而言語講究禮數、自重、就事論事的態度。透過交談，人的誠信可形成，一切問題也就有了改善和解決的基礎。這種「交談」的言語現象，在十八世紀的英國達於頂峰，那也是各行各業的紳士君子最多的時代，當然也是進步最大的時代。

但史蒂芬．米勒指出，這種「交談文化」現已隨著新興電子媒體的出現，以及文化和政治的變遷而快速衰退。現在人只講自己，只管自己的利益，言語已成了利益工具，而在公共問題上，則是言語已不求溝通，而只剩爭執，逃避問題、抓人辮子、扣人帽子、東拉西扯等而已。言語如鏡，已照不出紳士淑女，讓人看到的只是一張張沒有誠信，缺乏做人基本規格，但又經常自以為聰明的洋洋自得的奸狡容顏。言語成了戰爭，成了黨同伐異和逃避責任的幽暗庇護所。我們一出了問題就往言語裡鑽躲，帶著滿腹的恨意。我覺得當代美國主要評論家之一的彼得．卡爾森（Peter Carlson）講當代政治言語的這段話，可以做台灣政治言語的注腳：「這是個有如刮板的時代，咆哮、激烈煽情的演講、怨歎、謾罵，被毒蛇的毒液所帶動的白熱化談論已淹沒了一切。」

台灣政治言語有很多話都不應那樣講，都不應在言語裡動輒暗嵌許多與恨有關的元素。台灣政治之病在言語，而言語之病則在於心！

作者：邋遢道士 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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“天法道，道法自然”

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好文！特别是：根據自己當時的需要而搿來拗去。如何从语言解读更深内容值得探讨 -- 游客 - (0 Byte) 2006-7-12 周三, 上午10:19 (190 reads)

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