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 从香织的眼神谈《魂系世田谷》 |
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东京博士
[个人文集]
加入时间: 2004/10/01
文章: 2957
经验值: 1232
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作者：东京博士 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
《魂系世田谷》写到了74集时，话题不断涉及到了女配角，聪美时装店内会说法语的店员，文静美丽的香织，同时将展开高桑如何完美地解决法国服装设计师与聪美之间曾经发生的那场纠葛，这里面香织将是一个关键人物。
74集在各网站发表之后，不少读者公开或私底下在议论高桑会不会与香织再发生一场曲折的爱情戏，现实生活中这不是完全没有可能，但如果看过了《魂断日本桥》142集高桑与爱米莉的那场生离死别的爱，又看过了《魂系世田谷》至今为止的74集后，相信广大读者对高桑的人物性格已经有了比较深的了解了，那么换个角度说，即使香织有那么点意思，高桑对自己的爱情态度全部向香织明朗地敞开了，这还可能吗？
当然，这也是俺在写作上故意留了一些给一部分读者希望的想象余地。有时候男女之间产生自然的好感，不一定非要点穿或继续升华，现实中压抑掉的爱（如果能算作原始朴素的爱的话）远比走到花前月下的爱情故事要多得多，比如林思云的《无言之约》就淋漓尽致地表现了类似这种感觉的朦朦胧胧的爱，或者说是产生爱之前的好感，究竟是不是爱，其实判断基准很简单，那就是失去时会不会令你惆怅万分，这种惆怅是不是不会立刻消失。
所以香织和高桑之间的这种感觉，只能留待各位读者自己去品味了，高桑这个人物因为不愿意负心与爱米莉（尽管已经死去）曾经不断拒绝聪美的大胆直率的爱情，最后终于与聪美走到了一起。
按照高桑的人物性格，是不会负心于聪美与香织走到一起的，但是从人物原始性格上说，如果当初高桑在原宿遇上的女孩不是爱米莉，而是香织，或者不是在原宿，可以安排在路上香织的车发生了故障，同样的爱车族高桑帮助香织脱离了困境，那么发生一段完全不同的《魂断日本桥》的爱情故事的概率也应该是很高的。此乃题外话。
香织身上表现出来的种种性格特征有着很多与爱米莉类似之处，也可以说是日本传统女性的共性部分，如果按照最忠实地体现高桑的爱情观来说，高桑与聪美的结合并不是十分完美的，但从高桑固有的道德观来说，高桑已经不可能再背叛聪美，这就是社会人的爱情与学生娃的不同，也是一个社会人的责任感在自己的私生活中的自然体现。
高桑自尊心强烈，认识了爱米莉以及进入世田谷的世界后，虽然有了很大的脱胎换骨的改变，但是一个成年人的性格深处形成的东西，尤其是中国社会启蒙教育中打下的很多烙印是很深很深的，更不同于80年代90年代的中国人那样，高桑的儿童时代是中国社会最惨烈的和平时期，出国又是一个中国人的固有观念经受大转变大冲击的年代，因此要靠高桑个人的能力改变自己的人性弱点就像要他去改变社会一样困难，只有社会环境默默地改变他，而这个过程包括中日两国的不断的文化碰撞摩擦融合来完成的，这也是我这两部小说的主题所在。
高桑也是一个自卑的人，两个很普通的日本女人在同一个屋檐下不同的爱情时代给了他2次轰轰烈烈的爱，再坚强无比的男人都无法抗拒石榴裙的力量，因此从这个意义上说，男人的确是钢琴，女人替男人奏出了美妙的乐章，这就是《魂断日本桥》和《魂系世田谷》。高桑的自尊如果说是在以奥多桑为代表的日本上一代男人的无声的举止中开始朝真正的自尊走去时，那么世田谷的女人们才是让高桑放下了自卑，同时高桑也不会因此而在女人们面前炫耀自己，因为那样违背自己的自尊，高桑的自尊和自卑就是这样制约着自己的做人方式，所以时而让人感觉是一种男人的完美，时而又会让人感觉有欠缺。但无论如何，含而不露的日本文化精髓已经在10年后的高桑身上形成，这是他在日本社会有一种比中国社会更如鱼得水的感觉的原点，这一点是毫无疑问的。
高桑在《魂断日本桥》中与爱米莉的一场爱，虽然他们年龄相差10岁，但是两个人在精神追求上有着相当的一致性，因此那是一场浪漫式的爱情故事，却因为有着双方各自雄厚的生活基础作为背景展开。我认为即使整体基调浪漫，整个过程都应该是充满着活生生的生活气息的，无论是高桑还是爱米莉，现实生活中存在这样的人物也不是不可信的，因此我相信这是爱米莉的魅力倾倒不少粉丝的原因，读者的追求与作者是一致的，一些读者的一部分生活经验也会与作者吻合，以至于我在读者还没有擦干为爱米莉流泪，立刻着手构思写另一个异色爱情故事《魂系世田谷》时遭到了一片反对之声，在写到将近40集时依然有人表示不喜欢我笔下的聪美这个人物，也许他们太爱爱米莉了，太懂得失去的东西是那么的美好，那为何不珍惜活着的聪美呢？
高桑在《魂系世田谷》中从一个大哥，在现实的挣扎中变成了聪美的恋人，丈夫，但是聪美是一个比爱米莉更多的倾向欧美文化，无拘无束的现代日本年轻人，在她身上已经看不到姐姐爱米莉那种丝毫的日本传统的文化现象，甚至言行举止谈吐方式，但聪美也是一个清纯女孩，一张可画很多美好图画的白纸，聪美的性格不同与爱米莉，却并不是说等同于小说中的另一个配角燕燕，按照时代来区分，聪美应该属于燕燕的同代人，与爱米莉应该有些距离的，这种距离并非年龄，而是文化意识上的。
但是细心的读者应该能够品味出，聪美和燕燕都是两个很不错的现代年轻人，她们都很努力，有进取精神，容易接受新事物，不能算是社会的精英，但是恰到好处的普通人在她们身上反映出的每个小亮点又告诉了我们，她们的不同依然源于国籍身份，从小教育环境带来的烙印，甚至是各自至今为止生长环境的烙印，但燕燕的顺应环境的能力远远超过大姐那一代人，甚至超过高桑，燕燕的思想不用花10年在日本就能达到高桑的地步，但是个人的性格中的决定因素与高桑是没有可比性的。
高桑与聪美虽然走到了一起，但是高桑无论是在生活上对聪美的呵护，还是在事业上的全力帮助，都应该算是对聪美的一份真诚的爱，但是这又似乎不同于爱米莉时代，对于浪漫型的爱情，高桑已经身心疲惫，或许随着爱米莉的死，那个高桑也一起死去了，活着的高桑不愿意去重演让自己想起爱米莉的那段催人欲泪的往事，那也就不可能与香织再有浪漫史，如果仅仅是很现实的爱情，那么高桑也没有必要，因为聪美的存在就是这样的，而且无论聪美怎么称呼高桑，他永远是聪美的大哥，聪美也是那么的依恋和依赖这个大哥的，尽管他们在法律上成了夫妻，生而育女，为世田谷延续了家族。
——东京博士 2006年5月27日11时 于东京
作者：东京博士 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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