叶向农主任
[个人文集]
加入时间: 2004/02/12
文章: 1977
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作者：叶向农主任 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
由于我们的主要读者对象是中国贫穷的农民和失业的工人：他们中的绝大部分人上不了国际互联网．如果您能把这里的文章打印出来，送到这些穷苦无助的人民手 中，您已经为即将到来的中国革命做了不可磨灭的贡献．谢谢您的支持！
★★★★★★★★★★★
《人民自救》第38期
★★★★★★★★★★★
◇◇◇目 录◇◇◇
题目 作者
38.1 再论中国革命的与时俱进 叶向农
38.2 历史中的"六四" 礼 桥
38.3 华国锋，你好！ 代 喻
38.4 甘肃张掖市民乐县农民舍身炸死 4位副县级干部，网民反响热烈 网路文摘
38.5 关于九评共产党的讲话记录 叶向农
38.6 中国人民大学的中国人民大坑---高校腐败面面观 常 周
38.7 江西修建五官正豪华别墅曝光---您指望这样的纪委书记反贪污吗？ 网路文摘
38.8 改良对中共有百利无一害，对民众有百害无一利---兼论今日中共的政治困境 叶向农
38.9 没有革命，哪来改良？ 张三一言
38.10 革命是今日中国唯一的出路 工党汪勉梧
Ren Min Zi Jiu No.38
Jan 12, 2006
http://sdgc.org
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38.1 再论中国革命的与时俱进 返回本期目录
叶向农 2006.1.11
1.“法治”问题
“法治”与“民主”是分不开的，因为没有民主，不经过民众认可的民主程序，就没有公正的立法。举共产党为例，它订了很多法律，但这些法律的制定根本就没有人民的参与，更没有经过人民的选举或公投，所以，这种法律不能称其为公法，而只能叫共产党的私法或家法。
所以，在真正的人民民主没有实现之前，“体制内的合‘法’斗争”的提法是不通的：合什么“法”？合谁的“法”？事实上，这些问题在毛主席早期的革命斗争中早就遇到了（见本文附录，1946年2月1日《新华日报>>社论摘录）。
由 此联想到国内的工农斗争问题：在老百姓告状的时候，动不动就讲某某地方官僚自己就在“犯法”之类的话，意思是，“中央是对的，法律是对的，只是这个具体的 贪官污吏个人或某个地方上的具体政府部门在执行时出了问题”。这些话，在中国革命成功后，很有可能是经不起推敲的。建议各界民众在具体的斗争实践中使用中 性词藻。
2. 纪念毛泽东活动中的一些误区
先从“民主”二字谈起---这个问题我已经谈了10多年了。很多毛主义分子忌讳 “民主”二字。这是严重的错误。毛泽东是中国历史上天字第一号的民（主）运（动）领袖：他争取民主权力的手段也登峰造极：除了游行示威和罢工斗争，他毫不 犹豫的采取了暴力手段。事实上，毛自己就把建国前的革命斗争归纳为民主革命，并进一步细分为旧民主主义革命和新民主主义革命。
既然如此，为 什么那么多的毛主义分子忌讳“民主”二字呢？看了他们的一些东西，发现他们把毛泽东从时间上割裂了开来。具体的讲，他们只记得成功之后的毛泽东，不记忆成 功之前的毛泽东，他们只记得火红时代的毛泽东，不记忆处于摸爬滚打时期的毛泽东。这个问题是很严重的。毛泽东成功之后，虽然遇到了这样那样的内外麻烦，但 这些“麻烦”与解放之前的脑袋别在裤腰带上的“危险”相比，毕竟不是大问题，所以，在毛泽东基本控制了大局的时候，他讲了不少四平八稳的话，并在1966 年鼓吹了“文化革命”，但在1946年的时候，毛泽东为什么选择了武装革命而不选择文化革命？结合今天的情况来讲，那些鼓吹“左”转的人，你们已经“基本 控制了大局” 了吗？就算那些反动派全是饭桶，就算那些反动派无法阻拦你再来一次文革，搞点文斗性质的“文化革命”能解决问题？写几篇文章就能吓倒那些贪官污吏？
所以，在“共产党”已经完全变质的今天，纪念毛泽东的第一要素就是要学毛泽东的造反精神和革命精神。
我 以前讲过“国营左派”与“民营左派”的问题，有人理解能力太差，把它理解成我在讨论国营企业的改制问题。我的“国营左派”的原本意思是指那些吃“共产党” 党饭的“左”派，如邓力群之流，而“民营左派”显然指我们这些自己养活自己的革命人民。所以，你能指望邓力群这样的人来宣扬毛主席的造反精神和革命精神？ 我依然坚持原始结论：“共产党”内部的“左”派，是真“左”也好，是假“左”也好，与他们保持井水与河水的关系：如果他们真的造反和革命了，我们恭喜他们 并鼓舞他们，但我们不把革命的大宝压在他们身上。当然要注意，“共产党”基层有一些进步党徒，这些人不应划归为“共产党”内部的左派，事实上，邓力群也从 不知道这些进步党徒是哪些人，这是一，第二，尽管这些基层党徒很受我革命人民敬重，但这些人在共产党内部所讲的话基本上无人理睬。不要跟我抬“统一战线” 的杠，我们是在建设fundamentalist（原教旨主义分子）这个意识，同时，我们愿意花更长的时间来实现我们的理想。
事实上，这就是我要讲的在纪念毛泽东问题上的第二个误区。毛泽东也确实犯过错误---尽管这些错误不是邓小平所说的那些错误。正确的看待这些错误，并把它总结和提炼出来，作为指导今后革命的史训，这不仅不丧失毛泽东思想的历史价值，而且让毛泽东思想更完善和更具战斗力。
首 先，很多人夸奖毛泽东的“统一战线”，但必须清醒的认识到，在今天，毛泽东已经成了他自己的“统一战线”policy的victim(牺牲品): 他拉过邓大平来打邓小平，他也拉过邓小平打邓二平，再后来也拉过邓二平打邓大平，但到头来，扒毛泽东“祖坟”的不是别人而恰恰就是这几个平平中的邓小平。 所以，这个今天拉张三打李四、明天拉李四打张三的东西，从历史的长河来看，是权宜之计，不是长久之计，不宜忘乎所以的提倡。事实上，美国也在检讨类似的 policy: 在1980年代，美国拉拢宾拉登打苏联，到头来，宾拉登用美国所提供的武器倒过来攻击美国的海外军事设施。这种小孩过家家般的游戏，不宜当圣典供奉。
其 次，“群众路线”。也许有人要问，“这群众路线”有何不对？我确实找不到理由来反对“群众路线”这个提法本身。但这些提法的实际效果已经和正在自打嘴巴： 在1976年毛泽东刚去世的时候，中共党徒数目也有数千万之众，这数千万中共党徒中的绝大多数人不照样成了邓共时代的合格党徒？另外，在1980年代能牢 记毛主席翻身恩情的农民“群众”有多少？是哪些人？在全国农民“群众”总数中的百分比是多少？在1990年代初能牢记毛主席优待工人恩情的工人“群众”又 有几个？又是哪些人？在全国工人“群众”总数中的百分比又是多少？后来农人荒落了乃至破产了，工人失业了，他们家里的小孩上不起学了，老人看不起病了，开 始念诵毛主席好了。这当然有积极的一面，那就是“共产党”官僚资产阶级用黑暗的社会现实从反面验证了毛泽东思想的正确性，但是，为什么这些群众不能从正面 理解毛泽东思想的正确性？再说，在文化大革命期间，从上到下，从来没人限制这些工农群众接触毛泽东思想，并极力鼓励各界工农群众认真学习毛泽东思想，深刻领会毛泽东思想，所以这是怎么回事？再说，如今工农的局面，我革命人民在10多年前就精确的预测到了，难道我们在10多年前限制工农群众接触我们的研究 结论了？没有啊！绝对没有啊！我们那时候恨不得要跪求当时的工农群众研读我们的东西。
仔细想了一下，提倡“群众路线”存在一个前提，那就是 要把鲁迅早先提出的那些劣根性问题先解决掉，然后，“群众路线”的提法才有意义和效果。群众的脑袋长在群众的肩膀上，你得让他们自己按一定的逻辑去思考， 这才能形成有意义的群众性的集体意志。我问了一些工农群众为什么在10多年前不听我们的? 他们说他们被当时的中共宣传欺骗了。他们能保证今后的中共宣传再也不欺骗他们？在中共的宣传中，哪一天的明天不是更美好？哪一个历史时期的国民经济增长不 是勇往直前的线性增长？
提到鲁迅所讲的劣根性，觉得“奴”字依然是个大问题。最近网内外和海内外的“左”的声音似乎大了些，原因似乎是高层 出现了困惑。问题就在这里：如果高层不困惑，你知不知道要为自己的利益而打拼？再回到文化大革命问题上来，如果当初毛泽东不亲手发动文化大革命，群众们知 不知道自己有必要革命和可以革命？换言之，“革命”这东西到底要不要别人来批准? 毛泽东当初上井冈山之前有没有请求当时的蒋总裁批准？
因 此，在当前这个历史时期，我们不鼓吹民众去发扬什么“共产主义”风格，不期望民众去为别人的利益而打拼：我们只希望所有的民众为他们自己的利益而斗争- - -由于这些民众在同一时空内被同一个“共产党”官僚资产阶级压榨，他们遇到的问题基本上是一致的，如果民众张三为他自己的利益而斗争，民众李四也为他自己 的利益而斗争，阶级利益和阶级力量就自然的形成起来了嘛。这从道理上也是说得通的：你张小三的儿子上不起学，你张小三根本就没有做错什么，你张小三与当前的反动教育体制做斗争，这本是天经地义的事嘛。
再一个误区就是“能”和“德”的问题。最近有朋友写文章，要重提华国锋，文章中的观点是很好 的，但提华国锋这个名字并用这个名字作为标题，让人感到头大。坦率的讲，如果选华国锋做接班人真的就是毛的遗愿，如果华国锋确实不是毛主席的如意算盘中的过渡角色，那么，这将是毛泽东一身中最大的败笔乃至错误：毛的红色江山不就是葬送在华国锋的手中么？当初逮捕所谓的“四人帮”，华国锋不就是干将么？我们 假定毛的夫人江青在主席逝世后确实闹过夫人意气和妇人见识，我们抛开那些大道理不谈，华国锋作为“两个凡是”的坚持者，怎么好意思拿主席夫人开刀的？就算 有天大的矛盾，他不能想出更妥当的办法让江青靠边站？所以，华这个人无“德”。后来，华国锋又被叶剑英和邓小平拐跑，自己也被缴了枪，这更说明华这个人无 “能”。当然，主席在晚年走马灯似的换接班人，每个接班人都出了问题，在时间越来越少的情况下，匆匆的采取了“男子无才便是德”的下策，这本是有情可原 的，但在华国锋问题上，从维护毛泽东的正面形象出发，最好只字不提，采取“选择性遗忘“的办法，如非要提，应该是拿他来问罪，怎么能指望他什么？事实上， 如果毛泽东在老干部问题上不藕断丝连，不把蒯大富当猴子耍弄，那么，如果蒯大富接毛泽东的班，蒯不可能被那些好吃懒做的老干部拐跑掉，毛的“祖坟”也不会 被人扒掉。
所以，反复权衡，“武装斗争”是毛泽东思想中最有价值的部分，而这恰恰就是各界人士在纪念毛主席时最易忽略的部分。小范围交流了一下，绝大部分人的意见是，“问题还没走到那一步”。但愿如此。
先把毛泽东的理想和今天的社会现实做对照，再把毛泽东的理想与成功之前的毛泽东所处的时代背景作对照，然后再否定“毛泽东思想是完美无缺的”这一假说，大家会觉得思维的空间一下子扩大了很多。今后将有更多的概念需要“与时俱进”。
========[附录，1946年2月1日《新华日报>>社论摘]========
... 二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是“只许州官放火，不许百姓点灯。”政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法， 政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些 诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信...
38.2 历史中的"六四" 返回本期目录
礼桥 2004.7
在美国纪念日的长周末中，迎接"六四"；看着网上一篇篇血的报道，回忆"六四"，一种国殇的感情压在心头，好！过了美国的国殇日，就是中国的国殇日；那巴 黎公社的街头堡垒，那斯大林格勒的日日夜夜，那红旗漫卷西风的游行队伍，那白发人送黑发人的哀痛，还有那人人自危的清查运动。中国学生曾经是那样的勇敢和智慧，中国人民曾经是那样的团结和无私，如若领导能代表这大多数，中华民族是多么可爱的民族，中国是多么伟大的国家；这样的好事，怎么一下子变成杀人场， 血肉模糊！ 15 年来，人们沉浸在哀思中，咽下一口口清查的怨气，百思不解杀鸡焉用牛刀，寄托"平反"的那一天。这才有蒋彦永大夫讲真话的英雄事迹，天安门母亲们的愿望。
（一）" 六四"的历史定位
痛 定思痛，"六四"究竟是什么问题？需要在思想上对它定个性，历史上给它定个位。网上的言行学长概述了古今中外的政府武力镇压群众游行的事件。而"六四"是 史无前例的。在镇压中伤亡大的，政府善后处理，也就没有什么了。就算过去的"反右"过了几年也就"摘帽"了。这是政府和子民之间的人民内部矛盾处理方式。 惟独"六四"，镇压摆战场，仅只未见海军，当时的清查，现在的抓人是继续，改口是辩护。可怜的人民还梦想"平反"，重申"六四"是爱国运动，"民主"运 动。的确，从人民大众的、自下而上的、主观愿望来看时，"六四"是爱国运动，"民主"运动。但是，客观地自上而下的看一下时，"六四"是邓小平兵临城下， 赵紫阳总书记退位、软禁，"叛党"赶尽杀绝。学生只是借口而矣，根本算不了什么。那么"六四"在中国历史上的定位，是邓小平借学生进行的一场军事政变。这 场政变的对象是赵紫阳政权，政变的结果是邓小平江泽民政权。如果说，中国共产党是毛泽东带领全国人民战胜蒋介石建立人民政权，那么在"六四"廉政考验下， 除了赵紫阳等老革命对人民还有的一点感情外，邓小平是铁了心地和人民为敌，因为"六四"涉及的各阶层市民最多，是全世界有目共睹的。邓小平用军队屠杀中国 人民为了什么？几个学生值得他大动坦克吗？史无前例。就把学生都碾死了，解决什么问题？除了天下父母心之外，什么都不解决。所以杀学生是虚，罢赵紫阳是实。赵紫阳一个人有什么了不起，要把他软禁起来？这就是学问，是邓小平的目的。提起赵紫阳，就让人想到张学良，张学良搞军谏迫使蒋介石抗日被软禁，要不是 他的命特长（ 103岁）， 就是终身监禁。是因为他此举的错误吗？不是，是因为他是副统帅有兵权。所以，赵紫阳被软禁是因为他有一个党内的头把交椅，而赵紫阳的思想里还有人民。这就 是共产党内两条路线的斗争的表面化，邓小平夺权后干的什么，少数人富起来，邓小平的名言"没有六四的镇压，就没有今日的繁华"，官僚资产阶级就是踩着"六 四"人民的鲜血，在邓小平的保护下发展壮大起来的，这就是党内两条道路斗争的表现，现在，中国的房子多了，霓虹灯多了；下岗失业、不想活下去的也多了。邓 小平用不搞阶级斗争糊弄群众的谎言，把官僚资产阶级大山压到人民头上，这就是党内两个阶级的斗争。所以不按毛泽东以阶级斗争为纲，狠抓两个阶级、两条道路、两条路线的斗争，掉了脑袋都不知道为什么。历史是政权交替史，不是死亡率的统计数。"六四"是邓小平对毛泽东共产党做的暴动和资产阶级政变，从根本上 改变了毛泽东共产党的性质。所以，邓小平共产党是资产阶级政党，实行的是资产阶级对无产阶级的专政。
（二）平反问题
"平反"是人民内部矛盾的善后处理方式。是人民内部矛盾付出的历史代价。是受损害的生命曙光，是人民层面上的愿望。集中到一点，就是人民内部矛盾范畴。那么，"六四"是人民内部矛盾吗？不是的。 1。邓小平当时就说是"动乱"，"反革命暴动"。 2 。邓小平动用的是带坦克的国防军，对付入侵的敌人。3 。邓小平杀的不仅是天安门绝食请愿的学生，还有街头巷尾各种各样的人民。4 。严厉的清查打击运动，以致15 年后才有蒋彦永医生，和天安门母亲联盟。5。 撤赵紫阳的职，软禁至今。邓小平从思想、言论、行为上，都把"六四"按敌我矛盾办理。我们有什么理由说这是人民内部矛盾。难道"六四"捐躯者是误伤该死？ 赵紫阳是拘留错误？邓小平是神经错乱？这些都说不过去。所以，"六四"既然是邓小平干的资产阶级军事政变，那么灾祸就不存在人民内部矛盾问题。"六四"不 属于"平反"范畴。要求平反是人们的善良愿望，一相情愿。试问平了反就怎么样了，给你个王熔基、李熔基？给天安门母亲们几块钱抚恤金？天安门真相就是遭遇 了中国军队出兵，打到天安门的录象带。天安门黑幕的狗咬狗弄清楚了又怎么样，还不就是邓小平为首。一部资产阶级宪法就把人民罩住了，人民只有自杀的命。朝代变了，把希望寄托在杀自己的刽子手上，荒唐！
（三）血债要用血来还
"六四"不属于人民内部矛盾范畴，那该怎么办？你们既然代人民政权付出了生命和青春，就要带领人民夺回自己的政权。象共产党的老革命那样，为共产主义事业，无论在什么地方都能生根发芽，在国内的有毛泽东、地下党，在国外的有周恩来
、朱德等。经过二万五千里长征和八年抗战，一举打倒蒋介石，建立人民政权。毛泽东说，革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力的行动。（六四）就是邓小平资产阶级推翻无产阶级政权的暴力的行动。否则犯得着撤赵紫阳吗？重在权。
现 在，要想民主、自由，就要有人民自己的政权。一切"六四"的同志们，你们人少吗？不少，几乎整个北京城都在支持你们，但是人多无权有什么用，邓小平一一小 撮有权就有军队有狗腿子整死你们。所以一切着眼点在夺回无产阶级政权，而不是乞求平反。"六四"的头面人物们，经过"六四"这一劫，你们有没有觉悟到孙中 山先生和鲁迅先生弃医从政，有没有领会到毛泽东舍不得离开中国的时间，一万年太久，只争朝夕。有没有感觉到人民希望的重任，有没有把自己培养成真正的革命者？孙中山没有找傅仪平反，而是打倒他；毛泽东等没有找蒋介石平反，也是打倒他。"六四"十五年后的今天，大家都看清楚了邓小平官僚资产阶级的嘴脸，大家 怀念你们，你们拿得出什么，把他们的力量组织起来，拿不出来，就是在平反梦里白活了这么多年。有一些学生领袖人物被放逐到海外，邓小平不放心的是你们还活着，一天天长大，邓小平放心的是，你们在中国反官倒，当你们喝牛奶、吃面包、坐小车、拿洋钞时，资产阶级花花世界会教育你们去逍遥。十五年啦！和革命失之 交臂的大有人在。毛泽东说，凡是反动的东西，你不打它就不倒。"六四"的性质决定"六四"的使命，以其人之道，还治其人之身。把无产阶级政权夺回来。
（四）今后把"六四"定为国殇纪念日
天安 门广场有人民英雄纪念碑，纪念那些为革命献身的前辈，什么时期，任何一天都有他们的英雄事迹，但是没有一个准日子，让大家一起怀念他们。美国的纪念日就起 到这个作用，把大家的哀思寄托起来。"六四"是震撼中国人民，震撼中国共产党，震撼全世界的法西斯血腥镇压日，是最无辜的爱国、爱党的孩子们，为祖国美好 的明天，献出青春和生命的日子。为了解救我们而献身的前辈，为了孩子们争取的祖国美好的明天，强烈要求有一天，能把"六四"定为中国的国殇纪念日。
38.3 华国锋，你好！ 返回本期目录
代 喻 2005年12月31日
正当贾宝玉和薛宝钗拜堂的时候，林黛玉叫着"宝玉，你好"仙逝了。想起华国锋，就想到这个"红楼梦"。因为正当华国锋和资产阶级反动路线绞到一起的时候，无产阶级革命路线叫着"华主席，你好"消失了。
网上说 :华 国锋在西藏一直和人民群众在一起，捐赠希望工程，每年的毛主席生日和忌日，都去韶山和毛主席纪念堂，廉洁奉公两袖清风，代代相传。以他的无产阶级人民群众 的感情，清廉、敦厚、朴实的作风，和邓小平资产阶级帮派体系为自己和儿孙抢钱，贪污腐化、无恶不作比起来，毛主席没有选错接班人。
中 国传统的政治家是要"修身、齐家、治国、平天下"。毛泽东做到了。魏巍同志历数了毛泽东在革命的各个历史时期，要求保持艰苦朴素的作风，不要被糖衣炮弹打 中；毛主席身边的人讲述了毛泽东补丁摞补丁的睡衣，家庭帐目一清二楚，可谓修身；毛泽东全家人只有为革命牺牲的，没有鸡犬升天的，江青也没有背叛他，可谓齐家；毛泽东宣布中国人民从此站起来了，他消灭传染病、性病、娼妓、盗贼、贪污、腐化，他大办学校、让卫星上天，可谓治国；天下的无产阶级学习毛泽东革命 思想，天下的资产阶级也学习毛泽东著作，可谓平天下。
华国锋同志作为政治家，修身、齐家做到了。但是，恰恰在"你办事，我放心"上，失去治国的机会，就谈不上平天下了。
问 题出在哪里呢？就出在修身，齐家，和治国、平天下是两回事。修身、齐家是一个人的性情和道德，什么人都可以在不同层面上做好，也没有阶级性。甚至于地主并 非个个都是黄世仁那样的，美国最大的资本家们还反对取消遗产税。在这方面，只有好人、坏人之分。邓小平的子孙就急于写他是好爸爸、好爷爷来作为他沾满"六 四"鲜血的遮羞布，来糊弄视听，好象他是个好爹就可以杀别人爹的学生孩子。所以治国、平天下，以它有"爱别人的谁、为别人的谁服务"的问题，有阶级性，有 政策和人民之间的互动关系，它是政治，不是一个人爱老婆孩子吃喝玩乐的问题。比如毛泽东为民做主，以工农大众先进生产者为主体，他们占中国人口的绝大多 数。 05年 的资产阶级春节晚会上，就有现代化发财剧作演员，吃饱了撑出来的节目，笑毛泽东时代的"粮票"和"票证多"。我却爱惜票证，因为没有票证，就轮不上我吃， 轮不上我用了。为此，毛泽东时代的人心平气和、团结友爱，能够和毛泽东的政策同甘共苦，这是最大的民主。为什么？有福同享，有难同当，主人翁嘛；为人民当 家做主，就是民主嘛。既然现在还讲"社会主义"，就应该发：旅游、桑那、汽车、住房、三陪、酒席的"票证"，让全国人民都能享受。这可能吗？不可能，所以 显然是为一小撮少数人服务的，邓小平坦诚地一再说清楚他是为少数人服务的，可是许多人不理解，只有毛泽东高瞻远瞩能操这份心。毛泽东的结论是：党内走资派 是决定性的，甚至于只要一个人，就可以使国家改变颜色。中国的现代史证明，只要邓小平一个败类，就改变了中国的颜色。美国时代杂志就用邓小平的相片指出：中国背离马克思主义，然后大肆吹捧中国的"改革开放"拍手言欢，起劲得不得了。
大 家知道，毛泽东革命的主题和法宝，是人民和群众路线。文化大革命从道理上讲，就是用群众路线的法宝，收服走资派败类，造成无产阶级坐江山的新政权：革命委 员会。他的革命实践，就是一竿子捅到底，从下到上地搅动起史无前例的文化大革命，向走资派夺权，建立老中青三结合的革命委员会的政权体制。当全国的革命造反派还在大批判、大辩论中经受考验的时候，上海的工人造反派，在王洪文的指挥下，已经进行了"夺权"。毛泽东及时抓住上海的"夺权"二字登到报纸上，这才给全国革命造反派一个清晰的、不是纸上谈兵的、大胆的、夺取政权的目的。于是革命形势急转直下，走向以"夺权"的形式，迅速在全国建立老中青三结合的革命 委员会，这叫"全国山河一片红"。它是文化大革命胜利的标志。
毛泽东用三年解放战争的大乱，向"反动派"夺权，建立大治的"中华人民共和国 "； 又用两年文化大革命的大乱，胜利地完成了向"走资派"夺权，建立了大治的"红山河"。这是多么惊人的理论和壮举的两步曲啊！毛泽东把"理论一旦被群众掌 握，就变成不可抗拒的力量"的真理，在四亿到八亿的人口中，进行了高度的、胜利的两个革命层次的、从大乱到大治的伟大社会实践。
中 国近代史是一部分跟毛泽东的共产党人，和另一部分跟蒋介石的国民党人斗，而这是无产阶级推翻资产阶级统治的你死我活的夺权斗争。政治目的很明确，阶级界限 很分明。工农大众心明眼亮，毛泽东思想一说就懂，为了自己和子孙的自由和翻身，他们沿着毛泽东指引的方向、道路，不遗余力地干革命。你可以看到这个由"人 "组成的队伍，看到他们前进的方向，看到他们所走的路，看到他们做出来的成果（新中国）。这就是毛主席的无产阶级革命队伍和革命路线与道路。它的对立面， 也就是打击对象，是蒋介石国民党，他们也有自己洋枪洋炮，发国难财、胜利财、搬国库的一个队伍。两相较量，结果是蒋介石丢掉中国，偏安台湾。这是中国无产阶级和资产阶级进行阶级较量的最好评估。
中 国现代史是毛泽东的无产阶级继续革命，和邓小平的复辟资本主义斗。因为共产党领导被压迫的工农革命胜利后，它的社会地位变了，它变成统治阶级，不是被剥削 被压迫的阶级了。统治就是说话算数的，有权力的。那么就产生共产党的权力怎么使用的问题，是继续为广大人民谋幸福，还是当官做老爷为自己和少数人服务。文化大革命就是毛泽东对资产阶级复辟，就是回到"资产阶级反动统治"的日子，进行"防范于未然"的断然措施。是解决无产阶级前进目标的，"文斗（四大）"制 胜的无产阶级自身革命（去除自己所受资产阶级影响）的范例。他说这样的文化大革命每隔 10年20年 要来一次，就是说要以四大（大鸣、大放、大字报、大辩论）为武器，依靠群众来"继续革命"地和资产阶级腐败思想路线作斗争，从而保持共产党领导的无产阶级 性，就是为广大劳动人民谋幸福。毛泽东的伟大，就在于共产党当了"皇帝"之后，一是认识到"皇帝和皇亲国戚"可以骑在人民头上作威作福，复辟资本主义，成 为人民的敌人。二是要人民起来监督共产党的皇亲国戚，而且"敢把皇帝拉下马"，必要时进行"夺权"。于是我们又看到一个新历史时期的毛泽东的革命队伍：" 造反派"；看到敌人："走资派"；看到毛泽东的武器："四大"以笔墨作为小米加步枪；看到毛泽东指引的道路："文化大革命"；看到毛泽东革命胜利的结果： "红山河"（它等于"新中国"）；看到团结友爱的新政体："革命委员会"。这就是在无产阶级执政历史时期的、毛泽东新组成的继续革命队伍、阶级路线、阶级 道路、政权形式。就是说这个历史时期的阶级内容和阶级阵营在变，革命的对立面或打击对象是复辟资本主义的"走资保皇派"；无产阶级的、进行继续革命的革命 队伍是"革命造反派"，一句话：要"敢把皇帝拉下马"。文化大革命的"四大（让人把话讲完）"是阶级路线；上山下乡、五七指示、抓革命促生产是阶级道路； 老中青三结合的革命委员会是从大乱到大治的政权体制。然而由于这个革命"不是推翻旧社会，打倒蒋介石"，而是防范复辟于"未然"（没有成为事实）的政权取 代和思想改造，所以毛泽东虽然多次叫老战友"转弯"，可是很多人却不理解、躺在功劳簿上转不过弯来，尤其是某些受到冲击的人。但是一晃 30年，时至今日，我们都看清楚邓小平的庐山真面目了。看清楚邓小平的贪赃枉法、贪污腐化、男盗 女娼的阶级队伍了；看到邓小平的扑向金钱、美女、国外的"改革"方向了；看到邓小平的盗窃国家财产、谋财害命、喋血医疗的道路了；也看到邓小平逼退胡耀 邦、软禁赵紫阳，"六四"屠杀学生，和"批条子"霸占农田的政权面目了。这些画面告诉我们，只要为少数人服务，就有剥削，就有阶级，就有由人组成的阶级队 伍，就有阶级斗争，而政权是有阶级性质，为哪个阶级服务的。
解 放以前，许多人不是工农大众，也包括地主阶级的邓小平个人，他们为马克思主义奋斗，成为无产阶级革命派。文化大革命中，许多人不是共产党员，他们本来管不 着共产党的变色不变色，但是由于这个问题涉及全中国人民的死活，他们具有毛泽东继续革命的思想，敢于成为无产阶级革命造反派。我们看来这都是好事，可是在第一次上井冈山的革命中，蒋介石称共产党为土匪、痞子，共产、共妻，贺龙一辈子都有人说他"原来是土匪"。而邓小平之流把文化大革命中，红旗下成长的人" 造反派"，也说成"痞子、坏人、打砸抢的流氓"毁谤一大片，与蒋介石骂共产党的内容何其相似。毛泽东说，敌人骂的越是起劲，越是说明我们做对了。蒋介石在 解放后，要看毛泽东工农干部管国家的笑话；邓小平之流在文革后，耻笑毛泽东的领导班子是文盲、老粗；又是同出一辙。说明邓小平和蒋介石一样，他们对毛泽东的革命队伍是不共戴天的；你看，毛泽东有工人工程师，而现在邓小平路线祭起"文凭大旗"，彻底把工农大众排除在一切领域之外了。然而在毛泽东的老革命队伍 中的历史的教训，正是那些自以为有知识的、华而不实的人出了问题。邓小平就是地主家庭养尊处优的，他在国外勤工俭学，就只看到房子马路、灯红酒绿、花花世界，所以在革命胜利之后，急于走资本主义道路，成为走资派代表人物。象邓小平那样的人，他又何必跟随毛泽东闹革命，直截了当辅佐蒋介石就可以了。因为就有 台湾同胞说："早这样，不要打仗（解放战争），不是可以更快地达到现在台湾这个样子吗？"。然而我们的同志不要忘记，巴掌大的台湾是旧中国的全部金库支持 起来的，而蒋介石自己就说，把四万万张吃饭的嘴留给了毛泽东。所以解放后，当我们的农民有土地、工人有工厂、妇女有平等、大学有工农、周围有医生时，我们热烈拥抱过方志敏同志们为之牺牲的"可爱的中国"。这就是工农大众家里供着毛泽东照片的根本原因。也是无产阶级广大劳动人民对"安居乐业"的响往。
现在的中国， 5%的人掌握50%的 财富。这就是毛泽东要发动文化大革命来制止的，而邓小平要摸着石头过河的样板。于是工人只能是下岗贱卖产品，农民最好是进城去盖高楼大厦，女人为娼最赚 钱，男人抢银行最直接，学生毕业就出国，商人以假冒真，官员以权谋私，政府以军警坦克对付人民。这就是"邓小平的河那边呀好地方"。这样的场面，毛泽东在 进城以前就考虑到了。摆在前面的，两个阶级、两条道路的斗争，无产阶级"坐江山"的迫切历史任务，使毛泽东以无产阶级领袖的天才思想、天才战略设计，史无 前例地应用了"文化大革命"，来对付一切复辟资本主义反动统治的社会根源。共产党是在马克思主义指引下，十月革命一声炮响，"造反有理"地反对蒋委员长的 独裁统治，而缔造起来的。造反派是在毛泽东继续革命思想指引下，特别是在毛泽东"我的一张大字报"的一声炮响，对"资产阶级反动路线"有所启发下，人们才 认识到"造反有理"扛起"造反派"的大旗，向"走资本主义道路的当权派"造反的。老共产党员冒着国民党的"剿匪、枪杀、监狱"成为共产党员。造反派也是提 着自己的脑袋，冒着随时被当权派打成"反党、反革命"的，诸如"五一六分子"的风险，跨过生死关，向走资派造反的。没有解放后共产党所进行的无产阶级革命 思想教育的素养，没有自己头脑的认识，没有奋斗的胆量，是成不了无产阶级革命造反派的。文化大革命中的"逍遥派"不就是这样的吗，他们为什么逍遥？他们会 对你说：我出身不好，或者说多一事不如少一事。所以造反派和老革命派一样，首先是有觉悟的无私的共产党员，革命知识分子起来，举起毛泽东"造反有理"的大 旗，将革命派集聚在大旗下。就拿蒯大富、聂元梓、王洪文来说，我没有读到他们的什么不良历史，别有用心。就说造反派中有"坏人"，也没有现在邓记共产党中 的"坏人"多。就连轰动一时的"四人帮"也没有达到斩立决的标准。说穿了，文化大革命是领导权的革命，是解决建设社会主义的方向路线的问题。邓小平在舆论 上扮演蒋介石的角色，诽谤造反派，已经是马后炮的技巧了。可是这么多年来，和蒋介石骂共产党一样，没有骂出"二流子"的范围，没有骂出水平来。为什么？因 为他不敢面对走资派真理，他还要瞎"摸"；他不能面对建设资本主义的现实，他要造就皇亲国戚的官僚资产阶级；他还要用"社会主义"来糊弄别人。他们只能恶 毒的鼓吹制造《伤痕文学》、《悲惨世界》、《秦始皇》、来出自己的恶气，用咒骂毛泽东否定共产党来表现自己，讨得邓小平政权的残羹。有几个毛泽东身边姓李 的人，不就是靠吃毛泽东过日子吗？这就是邓小平的资产阶级政治和毛泽东无产阶级政治不共戴天的表现。不幸现在又被活着的聂元梓，点了邓朴方太子致残、季羡霖大师下流的筋，给《伤痕文学》中的假象，打了一记响亮的耳光。一些说假话，特别是投井下石说假话的人，本质上是"坏人"。这就是邓小平的儿子和罗罗们的 品质和所干的蠢事，欲盖弥彰啊！
许多朴素的老革命"好人"对共产党有感情，而对文化大革命认识不足。他们表现在，文化大革命中跟不上毛泽东的思想，成为"保守派"。中国人说："不到黄河心不死"。现在可是要到黄河的边了，如果你们看到的现在的人文现实："贪污腐化男盗女娼， 5%的人占有50%财 富"，不是你们流血牺牲所争取的世界，那么在你们重温毛泽东艰苦朴素、糖衣炮弹，文化大革命《十六条》时，会对你们伟大的主席和史无前例的文化大革命有所 深思，有所抱歉。而这个认识和主席对革命的实践，竟相差了一个人的弱冠之年。你们也不得不认识到，当年的造反派，是跟随毛泽东重上井冈山的革命派。他们有的人有这样那样的缺点，也大不过老革命贺龙当年的土匪身份。如果老革命们自己在 30年前对文化大革命有正确的理解，及时转弯，积极支持毛泽东的继续革命，你们是有力量的、可以 保持共产党的无产阶级性的。然而一旦被资产阶级野心家法西斯刽子手邓小平，阴谋篡夺了党的领导权之后，你们就对"六四"的杀学生，都没有半点权利说半个不 字了。毛泽东说的"共产党就变成法西斯党"，首先就法西斯你们的头脑和嘴巴，成为胡耀邦、赵紫阳等等等。原来还把你们供起来，现在你们老了，流不起血而要 看病了，一些药钱还得从饭钱里面掏出来。看吧，资产阶级专政已经专到你们那一辈开国元勋人们的头上来了，老百姓已经是有病等死的灭顶之灾了。等你们老一辈的革命家一个个回归自然后，毛泽东以阶级斗争为纲的马列主义和无产阶级坐江山思想，就可以从邓小平大刀阔斧的批判，到以后的失传了。好象农村户口改变为城 市户口，中国人的户口改变为外国人的户口，就万事大吉了。先烈和你们的血就是为这个目的流的吗？包括毛泽东在人民英雄纪念碑上，上朔到 1840年的爱国英雄们啊！
所 以，从修身，齐家，和治国、平天下来看，华国锋是好人，但是路线觉悟不高，他把文化大革命的性质、任务搞糊涂了，把毛泽东托付给他的无产阶级江山忘记了， 把无产阶级得来不易的团结友爱的继续革命政权，轻飘了的让给走资派，给自己留下半生逍遥。等于自己脑袋掉了，使劳动人民吃二遍苦、受二茬罪。
在 打倒"四人帮"的时候，参考消息上就讲，中国打倒"四人帮"，外国人伸出"五个指头"来。难道外国人比中国人还聪明，那"第五个指头"华国锋是真不知道 吗？毛泽东说："谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题"。所以任何情况下，首先是分清敌友。我的理解是，不管江青过去是否演员，是 否想当《红都女皇》，不管姚文元的爸爸是否姚篷子，不管王洪文是不是坐了直升飞机，不管张春桥多么阴险；最最要紧而可怜的是，在无产阶级重上井冈山进行革命的节骨眼上，只有他们这几个不起眼的共产党员理解、跟随毛泽东的革命路线走，而一些位重权大的老革命却老婆孩子热炕头地、不回头地搞独立王国，搞资产阶 级反动路线。毛泽东重上井冈山需要"拿起笔做刀枪"的队伍，毛泽东需要工人和农民自己的直接阶级代表，毛泽东需要大治地建立和巩固老中青三结合的革命委员 会，这是每个单位有广泛群众基础的，团结友爱的民主政权体制，由于团结友爱才能"安居乐业"，达到路不拾遗、夜不闭户。这才有可能在毛泽东无产阶级继续革 命的道路上，抓革命促生产；在接见尼克松后的条件下，进行"开放建设"，而不是"改革开放"。首先对无产阶级体制进行改而革之，不就是天上掉馅饼地、不劳 而获地化公为私，制造贪官污吏、复辟资产阶级吗？"大锅饭"不好，"大下岗" /" 大等死"好吗？我想华国锋和各级革命委员会，决不会让工厂垮台、农田占用，医院堕落，官员腐化，盗贼四起，上诉无门吧。也不至于害怕群众、取消"四大" 吧。毛泽东建立三结合革命委员会的政权体制，就是要三结合方面的人，共同保卫自己"生存权"的胜利果实。毛泽东的"四大"是千百万双眼睛，明察秋毫；而文 化大革命使人民群众关心国家大事，大胆揭露已蔚然成风，魏京生的北京西单民主墙就是范例。所以毛泽东真是无产阶级的天才领导人，他就是通过"四大"，也只 是让人讲话，用点笔墨钱而已，把人民自己的"生存权"交给了人民自己。他相信三结合中所代表的人民，完全能够把不利于无产阶级的东西暴露出来，杜绝资本主 义道路去吃二遍苦、受二茬罪的。毛泽东文化大革命的伟大精华，就是"四大"和"革命委员会"。毛泽东以"四大"为无产阶级的武器，邓小平就专门缴械"四大 "，邓小平以毛泽东为敌的面目，白纸黑字、铁证如山。"让人民说话"是邓小平害怕反对和镇压扼杀的。他越是镇压越是表明他害怕。
1989年， 学生对邓小平的官僚资产阶级路线忍无可忍，看来他们是不得不迂回过法西斯邓小平设下的：宪法性"反革命四大"陷阱，因为对贪污腐化进行大鸣、大放、大字 报、大辩论，就是违反宪法，马上可以抓起来坐牢。他们可怜地、不违法地、封建地跪着"上书"。于是邓小平政权的资产阶级法西斯本性，在全世界人民的面前暴 露无遗。从学生的关心国家大事起，到各界人民的坦诚团结止，我们从电视上又看到了一个红旗招展、激情奔放、空前团结友爱的老中青队伍，这是一次真正从下到上的"反贪"性继续革命洪流队伍，和文化大革命中造反派的队伍一样。按毛泽东要"自下而上"的揭露和发动文化大革命的定义讲来， 1989年"六四"的性质，就是第二次文化大革命。可幸的是，第一次文化大革命是共产党的主席毛 泽东亲自发动的，他一竿子捅到底，让大家讲话；不幸的是，第二次文化大革命落在邓小平这个法西斯窃国大盗、专制魔王的手中，他只许州官放火，不准百姓点灯。毛泽东在政治经济战线上搞三反（反贪污、反浪费、反对官僚主义）、五反（反对资产阶级行贿、反偷税漏税、反盗窃国家资财、反偷工减料、反盗窃国家经济 情报），如果 1989年的"共产党？"领导人能接受反贪污这"一反"，那是多么简单而皆大欢喜 的局面啊。但是，由于邓小平贼子与毛泽东不共戴天的，与人民为敌的反动复辟野心，邓小平称"六四"为"动乱"，"反革命暴乱"，并由法西斯邓小平出兵的军 队坦克，血洗了象征中华人民共和国的天安门。从此，中国万马齐喑，官僚资产阶级肆无忌惮地掠夺国家财产、奴役工人农民。邓小平口口声声叫安定团结，并以破 坏安定团结来定罪、判刑。然而破坏安定团结的罪魁祸首，实际上就是贼喊捉贼的邓小平自己。
1。毛泽东通过文化大革命，已经把各派群众安定团结在三结合的革命委员会中了。是邓小平拉受宠若惊的保守派，打击造反派、分裂共产党，破坏了毛泽东缔造的团结安乐局面。
2。在"六四"的时候，是法西斯邓小平出兵，用军队坦克战乱天安门。中国又一次被分裂为"拥邓派"和"学生派"，从根本上分裂破坏革命同志的局面。
一 目了然，邓小平的"安定团结"就是"分裂有术"、"镇压有功"、"出兵有理"的强盗逻辑。毛泽东的团结友爱是先有团结，在团结的基础上友爱安乐，表现在" 路不拾遗、夜不闭户"。邓小平是在镇压下安定，那还团结得起来吗？表现在"处处是武警、户户防盗门"。所以邓小平安定团结的真面目是法西斯镇压。中国真正搞"反革命暴动"的是邓小平自己，他好乘机浑水摸鱼搞资本主义。由于邓小平已经把"六四"用野战军坦克兵的"硝烟战乱"，构成敌我矛盾，我们无须右倾机会 主义地指望"敌人来平反"；但是，我们也不拒绝现在中国政府的"平反"。可是在平反"六四"的同时，应当把破坏中国团结友爱或所谓安定团结的罪魁祸首，篡 党夺权的法西斯"暴人"邓小平，进行公审，判罪。因为这还不是平反摘帽子的事，是出兵宣战的事，是要军事法庭审判说清楚"擅自出兵罪"的，要对双方的伤亡 公开负责的。中国的高楼、马路修的这么快，美了谁？这都是中国劳动人民被勒紧肚子干出来的。还有那不发工资的大楼，被饿肚子工人又砸了的。所以楼房、马路 修的快，正说明中国广大劳动人民的力量非常强大，中国劳动人民的队伍空前壮大；哪里有工厂，那里就有上岗的、下岗的工人；哪里有建设，那里就有各行各业的工人、农工。中国的面貌变得多快，中国的工人阶级就增长得多快，而房子马路没有什么了不起的。抗战前上海比东京热闹，还是被日寇强占了八年，而蒋介石搬金 子也没有把中国搬到台湾去。
再 说，你们觊觎地说"四人帮"是坐直升飞机的，那么他们的根底就绝对没有邓小平的根底深，就没有皇亲国戚贪污腐化的裙带队伍，他们的儿子也成不了"太子党 "。我看毛泽东"三结合"、"吐故纳新"的文化大革命，也是要斩断诸侯们盘根错节的社会裙带，杜绝官僚资本主义社会基础的。江青的一件连衣裙被评判的不得 了，和现在的露奶露肚子怎么能比。既然用"毛主席对自己的老婆说：不要搞'四人帮'"，那么就是"你江青不要过分依赖其他三个人"，充其量是"四个共产党 员抱团"的事，因为毛泽东对党内外政治分歧从来不客气，高饶联盟、反右、庐山会议、文化大革命都是这样的，而且毛泽东在文化大革命中说过"不管你职务多 高，功劳多大"，"敢把皇帝拉下马"。如果"那四个人"和毛泽东革命路线有分歧，毛泽东轻而易举地不用他们就是了，王、关、戚可能就是这样的。邓小平也只 要在共产党内办理他们就是了，逼退胡耀邦还来个手续，而赵紫阳不就这么管了一辈子嘛。所以，醉翁之意不在酒，根本不是那四个人的事情，真正需要"打倒"的 是那"第五个指头"，是毛泽东思想革命派和共产党的工农政权，是革命委员会。邓小平的法宝是大家领教过的"一切诉诸武力"。武装捉拿"四人帮"只是军事宫 廷政变的序幕。所以在捉拿"那四个人"之后，邓小平在实质上：（一）拿毛泽东开刀，虽然华国锋无法保护"两个凡是"，但是共产党进一步分裂为"凡是派"或 "毛派" /" 检验派"或"邓派"。（二）邓小平在"拨乱反正"阴谋下，紧锣密鼓地宰割革命委员会，恢复旧党委，根除文化大革命的胜利果实。（三）在宪法上明目张胆地取 消人民发言权"四大"，断绝民主思想的根源。邓小平掩耳盗铃地不言而喻：在中国谈民主就是神经有病。明摆着不准毛泽东思想讲话，不能有西单民主墙，只能让 邓小平老王八蛋过老瘾的黄色艳史、黑色新闻泛滥成灾；让邓小平黑把头把主席的职位、总书记的职位、武装镇压人民的权，玩弄于他资产阶级刽子手邓小平自己的手掌上。与打倒"四人帮"不同的是，撤掉赵紫阳并没有撤掉各级党委。所以打倒"那四个共产党员"的实质，是撤消革命委员会，恢复执行资产阶级反动路线的旧 党委。邓小平复辟走资派统治的狼子野心和毛泽东不共戴天的面目难道还不清楚吗？
外 国和在外国的人要求中国民主。我看，不花钱的方面就是要求中国修改宪法，让生活在中国的人能讲话，那么还有比这更干涉别国内政的吗？为外国人修改本国的宪 法，是史无前例的笑话。需要花钱的方面，就是要求工人有工厂、农民有土地、学生有课堂、人民有住房，生病有医生。这不是要反邓小平的私，还毛泽东的公，让邓小平的官僚资产阶级断子绝孙吗！全民所有制不只是工厂值多少钱的问题，主要是生产所得归全民所有，邓小平说这是"大锅饭"，我们说这是有福同享、有难同 当，是社会财富合理使用和公平分配的问题。例如，历史上劳动人民为帝王盖的宫殿、寝陵等，毛泽东一文不收叫大家作为劳动人民的聪明才智去看，作为帝王奢侈 的反面教材去看；长城、公园等，有工夫就进去转；毛泽东不怕便宜了少数资本家，而邓小平却要门票、景票等等，剥削多数人的无产阶级。毛泽东的票是给你享受物资的权利，用粮票、肉票保证全民的营养；邓小平的票是骗取你的钱，祖辈们用命盖起来的东西，现在玩个颐和园得买多少票？过去住房水电费是意思到了，现在 是搞垮国家经济的、硕大的房地产！！过去，面向工农是为人民服务的总目标。工资虽少福利多，社会财富共享，这就是民主。所以要民主就是要钱，争民主就是要争社会财富的所有权和分配权，就是要夺取政权，要毛泽东的革命委员会。历史证明：除了毛泽东，没有哪个活佛、上帝、大老板能够平等地养得起占世界小 1/4的中国人口的。所以民主绝对不是抽象的说话而已，而是要用钱来计算的，就象邓小平现在" 5%的人掌握50%的财富"，我们要变成毛泽东的"95%的人掌握90%的财富"。这就可以明白毛泽东无产阶级革命的真正意思，"四大"是让你"敢说"，"革命委员会"是让你"可得"。如果你华国锋是主席，根本不会发生"六四"，就在发生学生请愿时，你会用坦克去碾死他们吗？所以，华国锋同志，我们想念毛泽东也想念你。你的历史错误就是：
1。对无产阶级地位改变所引起的、无产阶级自身继续革命的毛泽东思想认识不足，于是对文化大革命的性质、任务认识不足，敌我不分。
2。对无产阶级在新形势下，所需继续革命的队伍认识不足，于是出卖了毛泽东和重上井冈山的革命队伍"造反派"。
3。对毛主席无产阶级继续革命的武器："大鸣、大放、大字报、大辩论"认识不足，让邓小平缴械"四大"。
4。对无产阶级坐江山的政权体制，文化大革命的胜利果实认识不足，于是被邓小平取消"革命委员会"，恢复旧党委。
所 以结果是使你辜负了毛泽东无产阶级江山的委托，失去了三结合的革命委员会政权。好人没有阶级性，而共产党的好领导是有无产阶级性的，必需有路线斗争觉悟 的。邓小平和赫鲁晓夫一模一样，毛泽东在文化大革命时就点出"赫鲁晓夫式的人物就睡在我们身边"，为什么你就没有引以为戒呢！无论如何，苏联是解体过了， 中国是二茬罪了，世界大同更远了。
现 在网上拼命说华国锋退出共产党，企图借你掀起退出共产党的浪潮，这是痴人做梦。但是毛泽东说过，"党内无派，千奇百怪"。连国民党都有革命委员会留在大 陆，共产党员离开共产党，不是失去了自己吗？应该离开共产党的是邓小平无法无天的那个资产阶级贪污腐化队伍，而不是"好人"同志。那些"坏人"既然要霸占 共产党的名，"好人"不是脱离，而是和国民党的"好人"一样，举起"革命共产党"的旗帜，和"坏人"划清界限，让那些不愿意和邓小平之流同流合污的共产党人，有一个干净地方去保持他们的晚节。否则到马克思那里也说不清楚自己是红的还是黑的了。我想只要有一个革命共产党人举起革命的大旗，就会有同志；有三个 "革命共产党"人就可以成为支部，大家团结起来为晚节奋斗。无产阶级革命总是有风险的，仍然会是"反党、反革命""坐牢、杀头"。但是能够克服风险的人， 总是有力量的优秀分子。解放战争中如此，文化大革命中如此，革命共产党人的事业也如此。我希望有何泽东涌现出来。
历史是残酷的阶级压迫史，谈历史就是吸取教训。面对工厂垮台、煤矿塌烧，生病等死，警匪一家，走私贩毒， 5%的人掌握50%财富的贪污腐化体制中，那 95%的人该怎么办？只有一条出路，就是把权再夺回来，进行第二次向"反动派"夺权。老百姓说邓小 平之流比国民党还不如，邓小平的法西斯残暴，比国民党还厉害，所以需要把权从"更凶恶的邓小平反动派"手里夺回来。邓小平的法西斯残暴和美女金钱是资产阶 级统治的两条腿，在这高压腐蚀的熔炉里、万马齐喑的土地上，怎么办？
毛 泽东的解放战争和文化大革命是我们取之不尽、用之不竭的思想泉源和样板：比如现在的革命，不是农村包围城市，一点一点打下来；而是列宁式的工人运动，文化 大革命遍地开花式的夺权运动。现在许多农民已经被城市的现代化建设，现代化用地，被资产阶级的残酷剥削，变成为工人（农工）了。工人阶级的队伍空前的广泛和壮大，工人和农民的关系空前的广泛和紧密，在中国土地上，工农大众已形成一呼百应之势。但是，革命不是一个点、一条线、一个面的问题，它是要完成无产阶 级政权统治的、举国上下的立体结构，要有毛泽东无产阶级革命的各方面军，为了一个共同的目的团结奋斗才能够完成。才能够建立毛泽东团结安乐的"路不拾遗、 夜不闭户"的社会。就是要反邓小平资产阶级的私，还毛泽东无产阶级的公，把颠倒的历史再颠倒过来。现在中国表现社会稳定的贫富差距的基尼系数已经达到 0.4，朝0.45走，这是造反有理的科学数据。但是并不象某法轮功人士说的，占领中南海就能解决问题。那么怎么办：
*学 生运动看北京：学生是社会思想的镜子，是思想命脉，历史上的学生运动都是从北京开始的。而且还要看清华、北大，因为他们得人民的供养独厚，影响最大，。不 过毛泽东说："知识分子的世界观基本上是资产阶级的"，现在，他们在邓小平的资产阶级教育体系下，销声匿迹，只想出国不回来，就说明这个问题。然而学生是 青年，青年是热血，热血是博爱、平等、自由，甚至自己的头颅，象"六四"天安门的学生那样。青年是八九点钟的太阳，是希望，象毛泽东自己，象历史上的开国 皇帝和老一辈的革命家，他们都是青年有志者。所以，真正匹夫有责的学生，是不会死在出国梦中，也不会允许小姐、款爷臭狗屎脏了一锅粥的。三字经上讲：养不教，父之过；教不严，师之惰。我们希望有何大富受教育而涌现出来。
*工 人运动看上海：重庆特钢的工人运动步调好，东北辽阳的工人运动组织好，胜利油田的工人胆量大。但是一定要上海的工人运动出头，才会有结果。解放战争中，北 京是起义的，上海是打围的；困难时期，全国上下吃杂粮，只有上海吃米面。毛泽东看中的王洪文是上海工人运动的领袖；邓小平选中的江泽民是上海的干部；江泽民抓紧上海帮。因为上海是工业基地，文化较高，是经济命脉，要确保的，举足轻重的。所以从政治经济历史来看，这是历史赋予上海工人阶级的使命，上海必须涌 现出何洪文。各地的工人阶级都应当深入地组织起来，有自己的何洪文。要敢于斗争、善于斗争，准备当家做主人。
*军事方面看广州：它是传统的革命军的起点，自有必然的原因。我们希望有何德同志出现，再上井冈山。有何作义将军起义，共同保卫大好河山。
*革命的大后方看武汉：它是水陆交通的枢纽，四通八达，物产丰富。工农兵学商齐头并进。有孙中山的红楼、毛泽东的讲习所、文化大革命的 720，所孕育出来的革命人民。
*" 革命党"看工人运动：中国的党派很多，只有毛泽东以工农翻身的共产党，经得起长征的考验，能够取得政权，进行人民民主专政。我们常说，民主党派是陪忖，当 然啦，在残酷的革命战争中，民主党派是辅助力量，居于陪忖地位嘛。所以是团结对象，是人民政权的座上客；如若喧宾夺主，就是企图篡位，古人该杀头，毛泽东就反右，邓小平就诛九族，这是千古不变的真理。如果不安逸，就趁早去提着脑袋在"三上井冈山"的革命中 ,当革命党人嘛。现在无产阶级的革命运动主要靠工人阶级，一是毛泽东说的工人阶级从事工业生产必需团结奋斗的先进性。二是工农大众普遍存在，工人阶级在不断地壮大。三是现在的工人阶级被逼的活不下去了，斗争性最强最坚决。网上说，纽约交通工人罢工一天，经济损失4亿。说明城市越大、越现代化、越离不开工人阶级。又说法官判决：每罢工一天，工会组织要罚款 100万元。说明资产阶级政权伪民主的实质：你要求加工资吃饭，他老子掐着你的脖子叫你喉咙细一点，就少吃点了。说明法律是为上层建筑的当权派服务的。但是最后，工人工资还是加了。因为毕竟是工人养活资本家啊。
毛 泽东革命的第二个法宝是统一战线，就是对共产党外的进步组织、个人进行团结共事。这说明他们是团结对象。在文化大革命中，毛泽东说"队站错了，站过来就是 了"。这"站过来就是了"是团结语，好比对国民党的兵进行喊话，说明他们是团结的对象，不是革命的主力。然而在文化大革命时，由于保守派中的很多人，在抗 日和解放战争中流过血，是共产党的"正统"，所以很多人以正统为东家，感情用事、敌我不分，掉了脑袋都不知道是怎么掉的。因此要明确：在文化大革命的历史 进程中，革命派队伍是随毛泽东重上井冈山的造反派。他们象刘、关、张在市井三结义时那样不起眼，却是新一代的起点。老革命"正统"已经是位高权大的皇亲国 戚，无产阶级继续革命的对立面了，能够站过来的，是团结对象。在 21世 纪的工人革命运动中，一定要有这个认识，不能因为自己没有文凭、没有职业（下岗），就妄自菲薄，要以毛泽东的工农红军为榜样，夺取政权就是正统，华国锋对 毛泽东文化大革命的思想，在认识上犯了：不改变地对"老革命正统"进行"反清复明"，"留辫子不留头"的唯心主义的错误。因此，工人阶级不能再认"东家" 为友，让阶级敌人有机可乘，反过来吃你。
邓 小平法西斯对"造反派"和"六四"搞的"清查运动"，就是破坏由毛泽东革命委员会造成的团结友爱的"诛九族运动"，邓小平的安定团结是"分裂有术""镇压 有功""出兵有理"的幌子，是破坏团结友爱的"护身符"。邓小平政权就是由"一切诉诸武力"的宫廷政变诞生的，"没有六四的镇压，就没有今日的繁荣"，" 枪权下放"使一个小小"汕尾"也动辙开枪杀人，这些难道还不清楚吗！所以革命的这种主宾前提永远存在。为此，现在需要有觉悟的优秀人物起来革命，"不拘一 格降人才"地出现何泽东、何洪文、何大富。这个"革命党"的历史任务就落在广大工人阶级头上了，落在工人运动中了。一切革命分子离开工人运动将一事无成。 奉劝革命知识分子走入工农，因为抗议声明章程都是纸上舞文弄墨的东西，属于"秀才造反、三年不成"之例。只有和工农运动结合起来，附着在工人运动之中，才 会有力量、有结果。否则，你就是个报社、网站、俱乐部，哄自己玩而已，也不要想你那个"什么党"算什么地位。毛泽东有革命思想后，就走入工农大众之中，搞 工人运动农民起义，就能夺取政权革命成功，这是毛泽东共产党和别的党派所不同的。毛泽东的革命经验告诉我们，这个"革命党"的地位，就是毛泽东的工人阶级 领导一切，首先是为工农大多数人服务。也就是说：马列主义对无产阶级或工人阶级说来，没有过时的。阶级斗争远没有结束。为明确起见，可以称为"工人革命党 "，因为将被取代的"邓记共产党"已经沦落为历史上被取代的国民党了，而"革命共产党"和"革命的国民党"一样，是没落政权的左翼，新政权的团结对象，
*革命的结果：要认真理解毛泽东为无产阶级树立的文化大革命的样板。要成立本阶级的领导班子。要有三结合的革命委员会。文化大革命中"摘桃子"的闹剧不能再演了。
毛 泽东活着的时候，国家领导人中最惊人的是王洪文、陈永贵，并招来邓小平之流的疯狂漫骂。这里又用得上毛泽东说的：敌人骂的越起劲，越说明我们做对了。当我 们唱国际歌的时候，浑身充满的是全世界不愿做奴隶的热血沸腾，是广大人民群众。旧世界打的落花流水，不是把房子砸了，是把法西斯统治的人文结构破坏了。我们要做新社会的主人，就不是客人、配角，是主角。所以在工人阶级领导的国家中，必须有工人阶级的直接代表人物，而且是最重要的角色。王洪文是文化大革命中 涌现出来的工人阶级直接代表人物，那时他能指挥上海 30万 革命造反派工人。陈永贵是艰苦奋斗农业学大寨的老农书记。他们在毛泽东的继续革命政权中一步登天，因为这是毛泽东文化大革命的、无产阶级坐江山的、政权思 想的、结构性组成部分。他们是无产阶级的长房长子，以工农联盟为主体就这样体现了。他们的文化程度不高，但是工农实践的经历却不小，代表了工人和农民。试问毛泽东进城时，共产党人有几个文化程度高的，他们还是把大中国管下来了，而且卫星上天。就好比每个家族中，管家的都不是那文化最高的，而是关心这个家的 能干人。无产阶级的能干人是在斗争实践中比出来的，不是刘阿斗那样天生的。电视剧"大染坊"中的陈六子，就说明这个道理。再说，哪个领导人没有秘书班子， 哪个国家没有各部门
作者：叶向农主任 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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《人民自救》杂志第38期
