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 跟小咱解释一下点菜律的适用范围 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31803
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
好家伙，在楼下跟了你一个帖，立刻就被斩了，斑竹刀子快着呢，也不知道何处犯了规。
再写一遍吧：你那人兄出了大丑，请下楼去看。我对他印象很差，所以出手毫不留情，对你印象很好，所以不忍撕你。对阿随印象也不恶，所以跟他论争很客气，对你那人兄可就不是那么回事了。
你怎么到现在还看不明白？所谓点菜律、狼羊律说的都是一回事，乃是丛林哲学，那玩意当然在一定范围内适用，例如是帝国主义时代的强国外交就这么回事，但这套现在已经臭不可闻了。美国入侵伊拉克那种事要出在19世纪，谁都只会认为天经地义，现在可完全不是那么回事了。现在丛林哲学还适用的地方，就是咱们的伟大社会主义祖国特别是党内，我楼下的文章已经把这点说清楚了。换言之，点菜律只适用于未加任何控制、调节的野蛮竞争，它的适用程度，反映了社会的野蛮程度，也就是和动物性的距离。
阿随犯了几个错误：
第一，不该用“点菜”、“狼羊”这种不伦不类的比喻来归纳一个“社会规律”，由此加进了自己的主观价值判断，更弄出了无数笑话。狼羊律和点菜律说的其实是一回事，都是“谁强大谁说了算”，可惜因为使用蹩脚比喻，这命题让他人为地弄成了一团乱麻。那狼羊律尤其可笑：他把人类社会的强者说成是狼，弱者是羊，完全成了无法互相转化的两种不同生物，如此即无法解释“狼羊转化”，也就是弱者被强者欺压急了揭竿而起，滥杀原来的强者那种在中国历史上屡见不鲜的现象。我要是有功夫，完全可以写篇辛辣文字挖苦嘲笑一番，不过阿随还是个好同志，咱们就拿这点菜律随便开心一把算了。
第二，他不该把已被文明世界批倒批臭的纳粹哲学兜出来，还用一种肯定的态度推出。例如如果他直接说出“谁强大谁说了算”的命题，那还可以算个中性表述，可他却要扯上“点菜”，于是便成了“谁强大该谁说了算”，正如谁出钱该谁点菜一样，人为地赋予了一种道义判断。更糟糕的是那个狼羊律，他居然把强者欺负压迫剥削弱者说成是如同狼吃羊一样，有维护生态平衡的正面作用！如果他还可以勉强赖掉点菜律中附加的主观价值判断，那么，狼羊律可是再也没法抵赖了。
第三，他不该用这臭名昭著纳粹哲学去解释中国社会现象，可笑的是，在这上头他倒一点没弄错，我楼下的<第五代>说的就是这回事。可这么一来，就根本不是爱党同志应该干的事了。他的原意是说天下乌鸦一般黑，东西方全一样，可问题是，西方当然也在一定程度或一定范围内有这种现象，但只有中国才是彻头彻尾的大丛林。任何一个客观的人都能从东西方对比中发现中国的丛林化远比西方恶劣一万倍，这道理不难明白，咱们的野蛮程度远远超过了人家。
行了，下了，要出去shopping。
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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