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主题: 先要把中国人变成魔鬼或野兽 ——中国民主化的代价(一)
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作者 先要把中国人变成魔鬼或野兽 ——中国民主化的代价(一)   
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文章标题: 先要把中国人变成魔鬼或野兽 ——中国民主化的代价(一) (582 reads)      时间: 2005-9-08 周四, 下午9:04

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

先要把中国人变成魔鬼或野兽 ——中国民主化的代价(一)

本人并不反对民主化,但我反对把民主绝对化,并当成最高和终极的价值来加以追求。在我看来,实现民主化不但是有条件的,也是有时间性和时机性的,民主制度也是有适用范围的。在这里分析中国实现民主化所可能要付出的代价,就是要提醒大家:中国的民主化是有代价的!

从百思不得其解到豁然开朗

许多中外学者在对中国的近现代史和中国人作了一番研究,然后无可奈何的摇着头说:没办法,中国人就是不适合民主制度。我也百思不得其解,中国人是极聪明的人,中国文化也从来就不拒绝外来的先进文明,既然民主制度是这么好的一种制度,为什么在中国实起来就这么困难?很多人从中国的文化传统中去找到些似是而非的原因,但都不足以说明问题,没有说服力。直到这次飓风袭击美国后,在民主国家的典范美国那里,原来在文明的表象掩盖下的西方人性中那丑恶的一面完全暴露了以后,才使我豁然开朗,我的疑问得到解答:民主制度是建立在魔鬼之上的制度,是使魔鬼或野兽们和平相处的制度。中国人是已经被训化了的动物,中国人所表现出来的中庸、谦虚、羸弱、胆怯,甚至摇尾乞怜不正是从野狼变成家狗的证明?对于已经是真正的“人”的中国人,民主制度自然就不适合了。

使魔鬼们、野兽们和平相处的制度——民主制

有人说:一个上帝统治的天堂,就是专制;三个魔鬼共存的地狱就是民主。这话说的很经典、很形象、很准确,也很明确。我们每个人心中都有大大小小的魔鬼,民主制度设计出来就是对付这些魔鬼的。在这个意义上,民主制度就是由魔鬼们建立的制度、就是为魔鬼们建立的制度、就是适合于魔鬼们的制度。

从柏拉图二次差点被卖为奴到《十日谈》中坏透了的神父

柏拉图曾两次去小亚细亚都险些被卖为奴,让我们这位古希腊的智者、先哲,在现实的生活中充分的体验了人性的险恶。身为其弟子的亚里士多德进而声称:“当脱离法律和裁决的时候,人就是最坏的动物。”在欧洲文艺复兴的先驱卜伽丘的眼里,连神父们都坏透了,世间还有好人?

“人性恶”是西方文化的主要内容之一,是民主制度建立的思想基础。无论是从古希腊、罗马文化,或是从天主教、基督教等西方宗教文化,都主张“人性恶”,特别是作为西方宗教的核心价值之一的“原罪说”,更是把“人性恶”上升到了形而上的超验的高度。欧洲文艺复兴与宗教改革时期的人文主义思想,其实质也是对“人性”的不信任──将上帝从人(神职人员)的操控中“解救”出来,使信徒可以不必通过中间的神职人员而直接与上帝对话。不但单个的人性是恶的,就连国家政府、团体也是靠不住的。西方的民主宪政和法治就是建立在这种人性恶的认识基础之上的。

车停错地方了?就是要罚的你心痛!罚的你害怕!

生活在西方国家,你肯定有这样的经验:你的车停错地方了?不是有意的!不是自己不愿意遵守规则,是禁停牌设置的位置不好,不容易被人看见。强调客观原因没用,没有人情和理由可讲,也无处可讲,那一大笔罚款总是要交的,就是让你交的心痛!就是要罚的你害怕!就像训兽师手中的那根小棍,再野的猛兽也害怕。在西方人看来,人不是因为道德高尚而遵守规则,也不是因为认识到对社会、自己和他人都有利,而理智的自觉的遵守法律,而是因为害怕惩罚才遵守规则和法律的。西方人很会钻法律的空子,也很认法律、认罚,就是不认情不认理。人就是野兽,没有对惩罚的害怕,兽性就随时要表现出来。

飓风灾难中美国人骨子里的魔鬼暴露无遗

首先向在飓风中的死难者表示哀悼,对受损失者表示同情。拿正在受灾中的人们说事有点过意不去,但为了说明问题又不得不说。让我们来看看在灾难中的美国人的表现吧,不是批评和指摘,只是讲现象:首先是平民的抢劫行为,当然是因为饥饿,但主要原因是平民意识到,政府失去了管制能力,抢劫行动不会受到制止和惩罚。也就是说美国人的抢劫冲动是始终存在着的,在平时是由于有政府的管制才没有表现出来,一旦有机会,一旦民主制度不发挥作用的时候,这个西方人心中的魔鬼就暴露了出来。其次是军队的维持秩序,看来,在坐在坦克上的军人眼里,老百姓浸泡在水里的个体的生命没有他们执行的维持民主秩序的任务重要。因为没有民主秩序,西方人就是一群魔鬼。有灾民向救灾的直升飞机开枪的,也有军人和警察向灾民开枪的。这里西方人骨子里还缺少了人性中的最重要的一种东西,那就是同情心。魔鬼和野兽从来就不需要同情心。最后是政府在灾难发生后的表现,在民主制度下,起作用的是制度本身,程序优先,救灾在后,民主制度就是一套程序,民主政府的作用就是一个制度的看护者的作用,维持民主制度的运转就是政府最大的要务,在水中沉浮的灾民不是政府所要关心的,指摘总统救灾不力是毫无道理的。没有民主制度人就不成其为人,人就是野兽,就是魔鬼。

有人肯定反对说:西方人是很人道和具有同情心的。但是,在安全和丰衣足食的情况下,对弱者甚至对动物表现出来的同情心,并不说明问题,在西方国家,是有很多人都把从自己家里清理出来的旧衣服等物送到红十字会设立的站点,支援第三世界的受灾受难的人们。大商场也常把要过期的食品运到救济站,送给那些靠救济过活的人。大的自然灾害发生时,美国人也常常是最慷慨的施舍者。可是这些都不难,因为自己完全有能力作施舍者。只有到了关键的时候所表现出来的才是真实的人性。在维护西方国家的根本利益方面,从来就不吝惜巡航导弹和精确制导炸弹,甚至不惜动用核武器“先发制人”,美国将军也说:杀那些阿拉伯人很好玩。就是这样的噬杀的将军在民主制度内都是彬彬有礼的君子。

狮子吃角马,角马吃野草

西方人是狮子,从前的印第安人是角马,昨天的中国人是角马,今天的穆斯林们是角马。弱肉强食、适者生存是动物生存发展的自然法则,也是民主制度的主要内容。民主制度就是狮子们的制度,是关于狮子与狮子之间的关系、狮子与其它动物间的关系的规则和制度。

自由和民主是孪生兄弟

自由主义的真谛就是要让人心中的魔鬼无限制的发展,民主的真谛就是给这些魔鬼套上笼套。没有自由主义人就成不了魔鬼和野兽,也就是说人的各种能量发挥不到最佳状态,没有民主制度这些魔鬼和野兽就不能和平相处。

中国人要民主化首先得魔鬼化和再变回野兽去

既然民主制度是魔鬼和野兽的制度,那么,中国人要实现民主化,首先要付出的代价就是要魔鬼化和再变回野兽去。这个魔鬼化和回归野兽的过程在中国早就已经启动,是随着“全盘西化”而来的,马克思主义、共产党、社会主义是这个过程中的一个部分和一个环节。今天中国出现的全社会的腐败、道德沦丧等不可思议的现象,也正是魔鬼化和回归野兽的具体表现。




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