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主题: 东方秀与西方秀 - by芦笛
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作者 东方秀与西方秀 - by芦笛   
czlly






加入时间: 2004/02/22
文章: 110

经验值: 0
文章标题: 东方秀与西方秀 - by芦笛 (405 reads)      时间: 2003-10-14 周二, 上午4:58
作者：czlly 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

[博讯论坛] 东方秀与西方秀



芦笛



一年半前我写了篇《民主与作秀》（与此文同时贴出），指出西方民主其实是一种show business。其实这话不完全，应该说，东西方政治都是作秀，都是演出，不过原则完全不同。



西方政治，在我看来浸透了商业气息。其实这一点都不奇怪：民主本身就是一种大众消费。公职候选人和推销商，在本质上究竟有何差别？无非都是使尽浑身解数，讨好大众，叫卖自己，请衣食父母们光顾敝店，保证不会让您的钱（票）白花，答应了的货物（竞选诺言）一定到时送上门去。



既然如此，候选人的相貌、风度、口才、年龄就至关重要，这和推销员也毫无区别。记得我贴出《民主与作秀》时，有人不同意，说我转述的美国总统变得越来越年青英俊已被证伪，云云。那帖子我也没打开看，因为觉得事实摆在那里。最近施瓦辛格当选加州州长，似乎不用我再来说一句话了吧。



东方政治其实也是作秀。不过因为是专制制度，这作秀就绝对不是西方大众消费主义那个路子。西方是当成买卖做，所以政治家得装出平易近人、随和可亲的模样来，时时与人民打成一片。而东方政治却是宗教演出，教主本人必须高高处在云霄之中，决不能降临人间，露出凡人模样来，否则立刻失去神秘感、崇高感和“仰之弥高”感。



这就是为何斯大林和毛泽东都要躲在深宫中的原因。希特勒毕竟还是欧洲的大独裁者，还经常向大众演说，斯大林就很少干这种事，老毛就基本上没向人民演说过。



这办法高明之极，神龙见首不见尾，让人民自行去想像那上帝模样。斯大林的第一次全国演说是德国入侵苏联后作的。事在紧急，他不得不打破常规上电台去演说。苏联人民还是第一次听到他们领袖的声音。据一位过来人回忆，她听到领袖的演说后大失所望。在过去的想像中，她把斯大林的声音想像得无比美妙。不料听到的却是格鲁吉亚人讲出来的怪腔怪调的俄语，还时时吐字不清，云云。



因为是宗教演出，东方政治秀一般是大规模集体演出，如同宗教仪式一般。国庆、五一游行、大型团体操、运动会，等等，全是这么回事。参加者既是观众，也是演员，在演出过程中受到壮观场面和群众情绪的催眠，在潜意识中受到感染，“接受教育”。



这种作秀当然有强大效果，问题是弄多了就不灵了──观众和演员都麻木了。共党统治罗马尼亚后期，游行队伍连口号都懒得喊，用放录音代替，大家不用张嘴，只需抬抬胳膊就行了。作秀作到这种虚伪的地步，倒开了后来歌星们“走穴”时只动嘴不出声，靠录音糊弄观众的先河。



中国既然是专制国家，当然也就免不得这种“专制导致麻木”的必然结局。１９８４年建“国”３５周年大庆。北京为此恢复“国庆”游行，但所有参加者都发钱，并非过去那种义务劳动。我校一位党员老师颇愤愤，嘟囔道：“参加国庆游行还兴发钱？！这像什么话？这本身就是荣誉嘛！”让我听了直乐，欣见“志愿军”变成了“雇佣军”。



随着极权政体向威权政体的历史性变化在中国展开，东方秀也逐渐开始向西方秀过渡。东方红，太阳升，中国出了个江泽民。他为人民逗乐子，呼儿嗨哟，他是人民的大秀星！



为了这，许多人很看不上敬爱的江总，觉得一个大国元首如此轻佻，像什么样子？



这其实还是东方秀的传统思维。难道非要像伟大领袖那样，高踞在天安门城楼上，向下面的人海挥动巨手才配作大国之君？国家元首又有什么了不起的？不也是人么？和你我的差别，只是这些人智力比较低下、良心比较缺乏而已。



其实，大国之君知道有在大庭广众之间出点小风头的必要，这本身就是一种巨大的历史进步，起码说明人家开始想impress people。换了老毛，他有这个必要么？



更重要的是，动不动就在外宾面前用英文背诵林肯演说，当然是虚伪的小风头，可一个共党魁首背诵的不是高光明领袖热爱的《共产党宣言》，而是“民治，民有，民享”，这本身还不够说明问题么？



当然，江总的秀有许多作得非常恶心，而且毫无意义。例如老邓死时，他在电视镜头前那假哭的恶心劲，简直可得世上最糟演员奖。有些集体秀也没劲，例如南斯拉夫炸馆后，送回去几个死人，扶柩的官员跟死了老子娘似的，看了就让人恶心。



当然这大概是个人偏见吧。犹记当初老友一大早就造访，愤愤不平地通知我这消息，我的反应却噎得他说不出第二句话来：“是吗？真可惜！炸错地方了！要是扔到咱们这儿的使馆来可就解气了！”



记得中美撞机事件发生后，电视上也很作了一阵子秀。人都死了几天了，还出动大批船只在海上拉大网，摆明了是表演。不过我倒觉得这秀作得颇有意义。



要在过去，死个人算什么？如今当然也不当回事，不过好歹当道者总算有了点现代意识，知道西方忒看重人命，忒拿子弟兵当回事，所以也得显示显示咱们的人道主义不亚于西方，免得只有你们有《拯救大兵雷恩》。所以，这秀作得非常有意义，说明西方电影、文学、艺术大量涌进中国后对社会价值观念的巨大影响，提示了和平演变的无限希望。



有趣的是，所谓“民运”人士在这上头还不如共党，至今没有参透这东方秀和西方秀的区别。“民运”领袖无非是两类，一类以胡平先生为代表，学习毛泽东，躲在深宫里玩神秘、玩崇高；一类以高寒先生为代表，倒是非常亲民，到网上来亲力亲为，与网民实行三同：“同打同骂同吐痰”。到死也悟不出民主政治第一课：你在人民中间，只能是个永远陪笑脸的推销商，只能逆来顺受，别指望人家像伺候伟大领袖那样跪倒尘埃，俯伏跪拜。



说起来也怪不得这些人，民主政治家不是好当的。你不作秀不行──露出高光明那种市井英雄本色来，只会让大众骇而却走。但若作秀作得太假，一辈子绷着个灭绝师太大义凛然的英雄样，动辄以政治指导员的口吻纠正他人的方向错误，也迟早要倒了众人胃口。如何拿捏好表演分寸，既能给人平易近人的好印象，又能巧妙地兜售自己，实在是一门大艺术。在我看来，除了王军涛先生一个例外，这门艺术超出了我在网上见过的一切政治人物的理解力。



２００３年１０月１３日





作者：czlly 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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