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台湾的米老鼠把戏
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作者
台湾的米老鼠把戏
俞力工
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标题:
台湾的米老鼠把戏
(580 reads)
时间:
2003-10-05 周日, 上午1:23
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
台湾的米老鼠把戏
俞力工
台湾选战在即,文化领域再次沸沸腾腾,从文字到历史到国号名称似乎样样成为命运攸
关的“头等大事”。 如果细加梳理,纷纭众说之中不难发现一些作业流程。
打从李登辉登基开始,上自政府,下至绿党,无不处心积虑推动“本土化”政策,原因
无他,此阶段主要阻力来自本岛反台独力量。及至台独势力巩固、对手溃不成军,李、扁政
府便全面抬出时髦的“全球化”、“与国际接轨”和“多元文化”口号。一方面,把“交战分
裂状态”提升为“两个独立国家”;二方面,使“此国家”与“彼国家”之间断绝一切历史
渊源与文化脐带;三方面,把岛内占主流地位的中国文化贬低为“多元文化”中的边缘文化
或次文化。
以台湾故宫杜正胜院长精心策划的“福尔摩沙”展览为例,更尤其是肆无忌惮地一笔勾
销了三国时代以来大陆与台湾发生的所有关系;同时又无视原居民的起码感情与众多中国移
民的长期存在,把葡萄牙人与台湾的第一次接触吹捧为“发现台湾”(声称“此前台湾无中
国移民”)和“使得台湾与国际社会接轨”。如此不顾史实的“历史观”,自然无法解释为何
原住民需要欧洲人来“发现”?为何历代中国人的“发现”就不如老外的“发现”?为何台
独论客视为“外国”的中国人与台湾的早期接触就不属“国际接轨”?为何只有欧洲文化影
响才能产生“多元文化”? 同时果真在此之前或此之后所接触的中国文化只不过是“外来
入侵文化”,则该文化的载体不正是目前自称为“台湾国”的早期移民吗?且不论台独派的
专家、学者是否违背专业道德信口雌黄,单从“以自残媚外”的心理观察,也的确让人扼腕。
其实,“全球”也好,“接轨”、“多元”也好,台独政府的目的不外是有选择性地“排他”
与“接纳”。“排他”(即“去中国化”),如前所述,结果定是一并践踏了“本土”文化。但
是,更加值得推敲的是,台湾政府坦诚迎接的究竟是何种文化?如果,“多元化”的结果使
得当前青少年人人手捧可乐、强装“出水芙蓉”、而不知浑身是宝的椰子为何物,当传统的
水浒红楼又为米老鼠文化所替代,所谓“多元”,实际上不就是西方强势文化的代号吗?言
及此,不妨分析一下有关“多元文化”的讨论在西方社会的实际意义。
美国是个一向标榜“多元文化”、“文化熔炉”的国家。然而,当95%富家子弟能够接
受高等教育,而黑人子弟却只有10%具有“同等”机会;黑人除了垫社会之底之外,成人
中近有三分之一有过坐牢记录;印第安人不止是自身固有文化摧毁殆尽,甚至养育子女的权
利也再三以“无育幼能力”而遭到社会部门剥夺。在此情况下,布什高谈扩论“西方文化价
值”、“基督教文化传统”时,又置其他族群、其他文化于何等地位呢?由此,不能不得出结
论,美国所谓的“多元”不过是抽象的“兼容并蓄”,具体上的“盎格罗萨克森白人基督教
文化独大”。这种文化上的歧视待遇,目前不幸也在台湾重复:表面上,民进党追求的是“多
元”,实际上却是趋附于西方的“单元”。
就高抬“全球化”、 “国际接轨” 口号方面,也有为国际文化资本扫清道路之嫌。这
是因为如此一来,无形中掩饰了国际资本与民族资本之间、岛内各个阶层、群体之间的一切
矛盾。当传统的布袋、歌仔戏班子濒临破产、告贷无门之时,却硬要他们诚服于外来的枕头、
拳头文化;当传统戏曲中的角色逐步为迈东娜、戴安娜所取代,又如何能够向年轻子弟说明,
本地文化、以至于本地文化商品也至少应当具有同样的价值?最具讽刺意义的是,当我们摧
残自我、坦诚采纳米老鼠文化标签之时,还得不时为侵犯西方主流文化的知识产权支付罚金。
笔者为此必须特地声明,此文提及米老鼠的目的不为营利,不过是为了批判台独政府的米老
鼠把戏而已。2003/10/3
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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对台湾也是实力说话,实力不行才想歪点子,一会两国论一会公投。增强实力,万事皆休。
--
limz
- (0 Byte) 2003-10-05 周日, 下午5:20
(130 reads)
对于台湾选战,大陆和海外中文媒体可采取冷处理。你越关心它,它撒娇邀宠就越厉害。:)
--
令胡冲
- (0 Byte) 2003-10-05 周日, 下午4:31
(143 reads)
同意。对台独也需要冷处理。
--
贝苏尼
- (0 Byte) 2003-10-06 周一, 下午12:38
(125 reads)
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