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贪官的本质是贪，其本质同当权的贪官没什么区别！ -- Anonymous - (376 Byte) 2003-9-28 周日, 下午11:55 (70 reads)

石磊
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标题: 【信仰】石磊：罪恶再大的人也能得到拯救并成就大业 (63 reads) 时间: 2003-9-29 周一, 上午1:02

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来！” 他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：“你们为甚么和税吏并罪人一同吃喝呢？”耶稣对他们说：“无病的人用不著医生，有病的人才用得著；我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”（《圣经》路加福音5:27-32）

《马太福音》的作者是耶稣的门徒马太所写，马太也叫利未，原来是个税吏，他的官职可为他带来很多不义之财，但他放弃了，跟随了主耶稣。接著，他款待他的同僚和其他声名狼藉的“贪官”，让他们也来认识主耶稣。利未的改变，即是放下了属世的物质财富，换取了属灵的财富，以自己能与主耶稣一起而感到自豪。

但是，法利赛人和文士们以却用虚伪的外表来掩盖他们自己的罪恶。他们在公众面前做善事，喜欢用指出别人的罪来炫耀自己的义。主耶稣愿意和知道自己有罪而被俗世的人认为不配与神接近的人在一起，却不愿意和那些虚伪骄傲的、自以为义的文士等人在一起。

这里面有两个道理，值得细说一下。

一、罪恶再大的人也能得到拯救

马太是个税吏。税吏在当时是个名正言顺的贪官污吏。因为政府只要求一个固定的税收，抽多抽少税吏全可自己作主，这样，敲诈，贪而无厌，欺凌弱小等等恶行是税吏公开的作为。

主耶稣来到世上的目的是要拯救罪人，是要召罪人悔改，所以主耶稣呼召了马太。马太接受了主的呼召，撇下了他所有的罪行，和从罪行得来的财物，跟随了主耶稣，他就得到了救恩，并且被选为主的十二门徒之一。

马太例子，说明无论一个人过去的罪孽有多深重，都可以来靠近主耶稣；主耶稣都会赦免他，包括赦免罪大恶极的人。一个人能不能得赦免，不在乎他过去的罪有多大，主要的是看他肯不肯离开罪恶跟从主耶稣。跌倒在地的人，应该立即起来，听候神的征召。

二、跟随主耶稣的人“所得”会比“所弃”的多

马太舍弃了财源滚滚的职业，高高在上的地位，声势赫赫的权力，跟从了主耶稣。结果他得到了什么呢？正如主耶稣回答彼得的：他今生得到了百倍的报偿，并且承受了永生。

马太舍弃了官职财富，得着了写福音书的笔；马太舍弃了罗马的凯撒王，得着了万王之王的神。马太舍弃了暂时的虚名，得着千古留芳的尊荣。他写的马太福音排在新约《圣经》的第一部，他使我们后人藉着他写的，能超越空间时间去认识天国的王－－他所跟随的主耶稣。

中国有一句话成语，叫做“放下屠刀、立地成佛”，说的是罪人不再作恶。但是，罪人不再作恶，不等与远离了罪恶，罪人只有远离罪恶并且听从神的召唤去行善事之后，才能得救，而得救之人中最能接近神的，神将会通过让他成就大业，从而显明神的大能。

现在中国政府管辖下的一些情况与马太所处的时代有类似之处，如农村官僚向农民乱摊派、城市官僚与开发商勾结强迫居民拆迁、警察为完成罚款指标乱抓妓女嫖客和任意对驾驶员罚款、学校向学生家长乱收费、医生向病人索取红包，等等。但是，所有在中国共产党这个制度下的罪人，无论罪孽有多深重，只要远离罪恶并且听从神的征召，罪不但能得到神的赦免，而且神还会选择最能接近他的，通过让他们成就大业，来显明神的大能。

石磊 2003年9月28日

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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