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主题: 知道本田凌志的穷人(小宝文章一束）
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作者 知道本田凌志的穷人(小宝文章一束）   
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文章标题: 知道本田凌志的穷人(小宝文章一束） (551 reads)      时间: 2002-1-10 周四, 上午8:46
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

仲春三月，革命话剧《切·格瓦拉》从北京开进上海，在殖民地风格邪气突出的兰馨剧院公演三场。西北

来的妹妹说，首演那天，“哇塞，剧场里除了外国人就是东北人，东北人还尽是戴大戒指的。”



《切·格瓦拉》以向穷人献媚独树一帜。这些年来谁是穷人有点说不清楚，碰见谁都说自己穷。听说有位老板

常去境外赌博，每次输上两、三百万仍然不动声色，但今年春节他从澳洲回来恨恨地对朋友说，那里２０来岁

的小姑娘，一把注下去就是５０万澳币，我一直觉得日子过得不错，现在才明白自己穷得像个瘪三。



这样的穷人《切·格瓦拉》当然不会接收。戏临结束前，泪流满面的演员（格瓦拉的替身或者弟子）请座驾是

“本田凌志”的观众退席，表明穷家帮对他们还是见外的（卖票的时候倒没这种表示）。剧院外的停车场确实

戳着好几辆奔驶宝马凌志，本田（含广州本田）更是多到一双手都数不过来，不过没有一个人起身离场，那些

车主和开桑塔那的骑自行车的打的的坐地铁的观众一道打着拍子，愤懑地、五音不全地参加了终场革命劲歌大

合唱。



其实真的穷人并不知道有人以一位阿根廷大夫的名义正在为他们请命。我路过住所不远一个修脚踏车的铺子，

问修车的老汤：有个人叫格瓦拉，侬晓得伐？老汤头都没抬：啥个人搞七念三，侬寻我开心？当心吃生活。路

边正好停着一辆凌志，我问老汤：这部车子是啥个牌子？老汤瞄了一眼：啥个牌子，好车子呀。我教他：这部

车子是凌志。老汤笑了起来：灵芝？灵芝仙草啊？



真的穷人并不认识“本田凌志”。



编《切·格瓦拉》的也是明白人。他们最后请退席的，除了开“本田凌志” 的，还有光想着做生意的、相信

“市侩哲学”的、“编歌编剧”的、梦里富贵的 ……老汤那天在场，也应该请到场外————他梦里不会有

格瓦拉的炉火，只有中国人民银行发行的人民币。能够达标、值得吟唱热爱的穷家帮战士，就剩下台上义正词

严的三个爷们。



他们热爱的穷人就是他们自己。做那样的穷人，比做富人难。









2002-1-8 12:59:49



第一次做人







小宝



溽暑难当，没有一点做正事的念想，炎夏里最正经的节目就是乱看各种无聊读物。



有个加拿大人，满脸大胡子，名字却取得女里女气，唤做唐娜。



唐娜的脑子不错，编了一本《初经人道》，讲述西方各界名流第一次做人的故事。



当代西方思想大师中，以塞亚·伯林比较令人钦佩。他的写作有贵族气，神定气闲，不慌不忙。没想到的是他

做人也是那样不慌不忙，他的童身一直保持到———41岁！在别人差不多结束的时候开始，这就是思想家的与

众不同。中年伯林的第一位人生老师和他相识已有20年之久，其时已经有夫有子，伯林用迹近强奸的方式向她

示爱，那位夫人最初有点惊慌，后来还是接受了。于是两人到处偷欢，一脚跨进新《婚姻法》的惩罚范围，成

了中国人嘴里常说的狗男女。知识分子就是喜欢把一点点庸俗的快乐演义成暧昧的罪行。



比较荒唐的是娱乐界。美国的爵士之王B．B．King初夜的年纪不仅比伯林小得多，甚至比《红楼梦》里贾宝玉

初识风情的年龄还要小。



他和他的桃儿扮家家扮成了夫妻。B．B．King玩的爵士乐是最知识分子化的娱乐。你想想，知识分子，男人，

娱乐界，三大害凑在一块儿，还能有什么好事？《红楼梦》里所谓的“脏唐臭汉”，也不过如此吧。



娱乐界也不能一概而论，尤其是对女艺人。席琳·迪昂，这位加拿大的毛阿敏，18岁就献身长她26岁的经纪人

ReneAngelil，不过Rene不只是她的第一，也是她的惟一。两人的恩爱事迹已经被多国妇联引入夫妻教范。不

要以为娱乐界这碗汤里都是含铅量超标的粉丝，偶尔也会有几根鱼翅。



最凄惨的是包可华（ArtBuchwald），《华盛顿邮报》大名鼎鼎的专栏作家，在我出山以前，全世界专栏文章

他写得最好。包老10来岁的时候在一家假日旅馆开电梯。他宿舍的隔壁住的是一位30来岁的女佣，他进店的第

一周，女佣就夺走了他的童贞。他多年以后回首这不堪回首的一幕，只记得“热呼呼的”，“心里很害怕”，

以后见到她就躲。带着巨大的心灵伤痛，包可华走上了写字的道路，成了作家，还是个幽默作家。



有钱才知万事空





□小宝



　　地球上从来没有住过那么多的有钱人。最近一期《经济学人》专论新富，说去年全世界有至少１００万美

元投资能力的富翁人数高达７２０万，比１９９７年多了整整两百万。这７２０万人控制着世界财富的三分之

一。另外根据《福布斯》杂志的富人榜，身价在１０亿美金以上的超级富豪如今有４２５人。

　　有钱当然比没钱好，而且要好出不少，但有钱后的烦恼，真是不足为外人道。美国腰缠万贯的国父级人物

本杰明·富兰克林说：“什么叫富人，日子过得心满意足才叫富人。有这样的人吗？没有。”

　　想想现在这些富人过的日子吧。

　　除非他们家财散尽，否则将永远面对全世界几十亿人民的敌意。

　　看不起没钱的，嫉妒有钱的，全世界人民的平均觉悟就这么点。他们才不管你的钱是靠出售高尚的创造性

的知识得到的，还是靠肮脏的走私得到的，抄了你的家才叫公正，杀了你也不算过分。众目睽睽之下，亿万富

翁会觉得自己的那点钱好像是偷来的（可以肯定有的人的钱真是偷来的），他们提心吊胆，怕的是有一天万千

财富真的被红眉毛绿眼睛的强盗洗劫一空，怕的是他们和财富的关系就像广告歌里唱的那样浪漫：不会天长地

久，只会一时拥有。

　　就算这点钱能逃过均贫富一劫，仍然在你手里，它还是会烫手。忘了是康德还是歌德说过，挣到的钱不是

你的，花掉的钱才是你的。富人的一个重大的人生障碍就是消费障碍，钱砸在手里出不去。大众消费时代，一

个勉强的中产阶级都能享受过去王公贵族难以想象的奢侈，对亿万富翁来说，世界上的东西太便宜了。你能够

点遍世界各国的美酒佳肴，你有胃口吗？你能够邀来五大洲的帅哥靓妹，你有气力吗？比较别致的消费是花几

千万美金去太空旅游，不过那个美国老头像畜生一样健康，并不是所有的富人都有那么好的身体。

　　最关键的是，当我们没钱的时候，挣钱是我们的理想。而一旦成为超级富豪，该挣的钱都到手了，你就会

没有理想。人是要有一点理想的，没有理想，你就会成为哲学家，觉得万物到头一场空，成为一个不快乐但看

得开的人。

　　如果７２０万富人中有人有幸读了这篇文章，觉得有钱还不如没钱，可将至少１００万美元寄给我，我会

甘冒风险不怕麻烦地笑纳，也算是为君解忧。汇款可直接寄给《２１世纪经济报道》的黄茵小姐，我相信她会

转给我。





2002-1-8 13:02:42

腰间挎剑



现在大家都在怀旧，我们装得非常古老一身霉味，开口就是20年

代30年代，似乎真的曾经到会馆里吃过花酒，陪穿着黑丝绒旗袍的狐

狸精坐黄包车到百乐门跳过伦巴，在白俄开的面包房里喝过正宗的罗

宋汤，被黄金荣的小老婆敲过竹杠———其实我们哪里有这么多奢靡

颓废的旧情旧事可怀？对于当前媒体的怀旧主力而言，20年代30年代

就和秦朝汉代一样遥远，我们是穿着列宁装中山装长大的，记忆所及

的年代里，上海已经是计划经济下的一个大车间，老派的生活和情调

荡然无存。

　　在朴素简单的岁月里，勾引大家向往复杂和混乱的东西不多：一

样是进口电影，还有一样就是广交会。那时候谁能参加广交会，风光

程度不下于今天倒办签证到日本打工。记得60年代末期，碰到一位大

人刚从广交会回来，说起种种见闻真有些口吐莲花的闪亮光彩，她说

到碰到一个从西德来的商人，肚子奇大，进餐时把盘子放在肚子上，

肚子成了自用餐桌，他一连坐坏了好几把广交会椅子。现在回想起来，

当时全世界都没有录像带展开瘦身运动，简·方达那盘著名的录像带

还没有做好，60年代要做个大款，先要把腰围练大，仔细想想，肥身

的难度确实比瘦身大。

　　还有一则广交会轶事，说的是阴险的日本人。那是文革年代的事，

一群日本商人一大早就守候在广交会展厅的门口，门一开便蜂拥而入，

把书店柜台里的《毛泽东选集》抢购一空，以示对文革的支持。于是

中方便在各项贸易中对他们投桃报李，多多优惠，让这些无耻的商人

赚得笑不动。

　　当然，当年广交会的好处并不在于增加上述的无聊见识，我们的

见识一向够用，增加不增加都无所谓，相关人员和市民同胞对广交会

抱有的是非常实际的消费期望，最简单的希望就是能得到一件叙利亚

商人乌拉圭总经理都看不上眼的广交会商品。再过了很久出现的消费

浪潮大概就是在这样的期望中孕育的，那样的一种生态和心态，眼下

的白领孩子不会理解，也不必理解。

　　80年代初去广州，去过一次广交会，感觉像个太过热闹的龙华庙

会，有点失望，现在倒是有点想通了。我们的生活史里实在没有多少

既能悦己还能娱人的东西值得怀念，所以宁愿老气横秋地装神弄鬼。







2002-1-8 13:03:47



感觉就像在吻牛排　　　　　　　　　



愚人节那天，放假去外地。深夜，在客栈的电视机里，看到了荷兰发生的新闻：同性婚姻在当地已经为法律承

认，是日，四对同性夫妻举行集体婚礼。

　　至少在电视画面上看不出多少新鲜，亲朋好友济济一堂，脸上堆着客套的假笑，切蛋糕，喝香槟，和异性

婚姻一样俗气热闹。新人中的女性夫妻没什么特别，很一般的金发胖妞。两个基佬长得很登对（中国人说的夫

妻相？），不太明显的谢顶，肚子圆圆的，小眼睛，绵羊般忧郁茫然的眼神。电视新闻最后拍到两位基佬相拥

接吻，感觉有点恶心。

　　回家后读到美国人戴土佬（Ｄａｖｉｄ　Ｔｕｌｌｅｒ）的基佬报道——— —阿戴是专写此类报道的国

际闻人，报道中正好有一段，说一个基佬和他的ｌｏｖｉｎｇ　ｆｒｉｅｎｄ接吻，“感觉就像在吻一块牛

排。”

　　土佬的报道很家常，琐琐碎碎。他说基佬都喜欢看电影，但不喜欢《与狼共舞》，对好莱坞的言情名旦梅

格·瑞恩更是深恶痛绝。比尔和盖芮————土佬 报道中的两位主要人物————借来《本能》的录像带，

边看边聊，聊的不是莎朗·斯通，他们只聊迈克尔·道格拉斯。

　　比尔说：迈克尔很对路啊。

　　盖芮不以为然：他有什么好，看上去自以为了不起，还是个小心眼。

　　比尔抿嘴一笑：那倒是。不过他的鼻子长得真好，又靓又软，人的鼻子没长得这么好的。

　　他们聊得多像咱们白领姐妹。

　　但是他们的日子一点也不轻松。就像做生意的老是被税务局盯着，当官的老是被反贪局盯着，作家老是被

文改委盯着（不准写错别字异体字），基佬们脊梁骨上也老是有一双让他们心里发毛的眼睛———爱滋病的眼

睛。

　　土佬说，就是那些逃过爱滋病劫难的幸存者，也难免背负着沉重的心理压力，如同大祸临头后的逃生者，

他一辈子都会有沉痛的负疚感，觉得对不起死难的亲人。

　　不过到了本地，一切都化为笑谈。前几天几位闲人在一起扯淡，说到了荷兰变法。紫气说，阿哥，侬快点

办到荷兰去，也好把我办出去。阿哥说，怎么办法？紫气笑道，侬先与阿嫂假离婚，接下来和我假结婚，用夫

妻的名义把我办出去。

　　夫妻情重的阿哥当场差点把紫气掐死。当然这是玩笑。如果不是玩笑，谁玩得过咱们？





2002-1-8 22:03:06



经济学八卦



经济学原来被人称为“郁闷的科学”，非常缺乏娱乐精神。最近几年情况大有好转，不少经济学人把很八卦的

题目引进了经济学，虽然免不了还要故作正经地搞点数学模型，但风姿已经妖娆多了。

　　几年前，美国的两位经济学家开始研究漂亮的经济学。他们发现，人长得越好看，挣的钱就越多。如果其

它条件相仿，漂亮人物比丑陋人物的薪金大约要高出两档。他们还调查了一家广告公司，那家公司的员工男的

像崔健女的像倪萍，都是人见人爱的漂亮宝贝，这家公司的业绩比其他公司要好得多。

　　这样的发现多少有些废话。漂亮从来就是一种积极因素，商业社会里的积极因素就是赚钱因素。好看能挣

多一点的钱，就像力气大能挣多一点的钱，精力旺盛能挣多一点的钱，脑子好使能挣多一点的钱，不用经济学

家点拨，老百姓全知道。广告公司小姐漂亮就能多做业务，和夜总会小姐漂亮生意必然大发的道理差不多，全

中国的出租车司机对此都深有体会。

　　光会做这点学问，经济学家自己都觉得有点羞答答。于是，他们派出若干弟子来到改革开放后的上海，重

新做一个稍微难一点的题目：漂亮花费（购置新衣化妆品的花费）会不会增加收入？人打扮得越好看（不是长

得越好看），挣的钱是不是越多？他们调查了三千上海佳丽（年龄从１５岁到６４岁），结论是漂亮花费能够

增加收入，但收入的这点增加部分绝不会超过花费的百分之五，也就是说，你为了使自己看上去顺眼一点，一

年里花了一万块钱又是翻行头又是抹香油，到头来，老板为你这点苦心和花费最多给你在年薪里加五百块钱。

如果这也算是投资，那你输得比计划经济还要惨。经济学家最后承认，伟大的上海小姐（以及全世界的小姐）

求美之心中很少有功利的计算，尽管美也值几个钱。

　　李敖的前妻胡茵梦每次出门前，起码要花两个小时化妆，她化的是别人难以觉察的淡妆。台湾女作家郭良

蕙奶奶的同居男友说，一辈子都没见过她不化妆的脸。

　　女人对美丽的用心和刻苦，哪里是几文臭钱能够了结。







2002-1-8 22:05:08

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误读张五常



□小宝

　　早就听说商务印书馆要出张五常的书，这个撩拨人心的消息传了有一两年。春节过后，《经济解释》终于

在书市上露面。

　　经济学大师的著作总有你看不明白的地方。我的图书消费经验是：因能力有限，无法正确理解原著时，那

就误解它。一本好书，除了正解，还会留下别解、曲解、误解的余地，好让高明的读者深思熟虑、低能的读者

胡思乱想，各得其所。

　　《经济解释》里有好几篇文章在讨论交易成本。交易成本的说法很有意思。

　　什么是交易成本？不说概念，还是打比方（张大师最喜欢打比方）。比方说我要买套房子，成交价是５０

万，定了合同后不放心，请律师看看，律师收费比较黑，要了５万。于是我买下这套房子的总成本变为５５万

，其中律师要走的５万就是交易成本。再比方说云南有位读者在上海的季风书园定购了一本《经济解释》，但

他怕这么好的书半路上被人截走，于是专门雇人来上海把这本书押运回昆明。雇人和来回的旅费就是这次买书

的交易成本：《经济解释》定价２７元，交易成本是２０００元————交易成本有时会大得惊人。

　　以上大概勉勉强强强可以算成正解，当然张大师和经济学界讨论的交易成本远没有这么简单，凡人根本无

法完全搞懂。其实我们老百姓也不必费心去搞懂这些劳什子，连我们都懂了，谁还会要那些秃头戴眼镜的知识

分子？

　　多少了解一点交易成本的说法有一个好处，它可以提醒我们办事的时候不要漏算成本。比方说我如果以为

买房子只要５０万，我的预算就会不够。推而广之，生活中更大的漏算成本，代价往往会高到你难以支付。

　　比方说婚姻。我们一般都以为婚约的成本就是置好一套房子，三星级以上饭店订下１０桌酒水，喜日那天

再去借一辆加长林肯两辆依维科三辆桑塔那，这些成本足够抱回娇娘或活捉玉郎。如果你真的这样算帐，那你

漏算的成本太大了。

　　有一出庸俗的电视剧，剧名叫《我心换你心》。认真的婚约就是我心换你心，我身换你身，我财换你财，

你要完全占有对方，条件是你被完全占有。在婚姻中，对方是你的收入，你自己就是成本。这么大的成本，有

时竟然有人会漏算。

　　婚恋中人，常常会热烈地恭维对方，譬如叫安琪儿（外国话），譬如叫仙女（本地话），反正都是天上珍

品，不是人间俗物。同时把自己说得差不多一文不值。用文学理论来解释，这是比喻。而发挥《经济解释》的

理论，这是有意无意地在贬低成本（自己），哄抬收入（对方），让这笔账算得过来。

　　假如你没有仔细地将自己打入婚姻成本，热恋期一过，你很可能会慢慢地感到入不敷出。一旦你觉得大亏

，婚姻便会出现赤字。这或者使婚约的成本外流，成为负面的社会闲散资金；或者履约方以大锅饭铁饭碗的态

度对待婚约，出勤不出工，出工不出力，使婚约履行水平极其低下。反正都不会有什么好果子。

　　如果有经济解释的眼光，办事可能会牢靠些，结果不至于最差。











2002-1-8 22:06:31

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清者阅之以成圣



杰夫请妈妈吃晚饭，在座的还有杰夫大学里的室友马克。马克长得漂亮极了，比赵忠祥都漂亮。杰夫的妈妈一

直有点担心杰夫的性倾向，见到马克，她心事更重了。这顿饭她没吃好，一晚上就觉得杰夫和马克在饭桌上眉

来眼去，眉来眼去当然不可怕，怕只怕马郎竟是杰儿的俏冤家。

　　杰夫看见妈妈蛾眉紧锁，便悄悄地对妈妈说，我知道您在想什么，放心吧妈妈，我和马克只是室友，别的

什么都不是。

　　一个星期以后，马克问杰夫，你妈妈上次来咱们寝室吃饭以后，我就再也没见着那把银制的汤勺，会不会

是她拿的？

　　杰夫说，有可能，我写封信去问问。

　　信是这样写的：母亲大人，我不说是你拿了马克的银制汤勺，我也不说不是你拿了马克的银制汤勺。我只

说事实。事实是：你来过以后那把汤勺就不见了。

　　几天后，回信到了：杰夫吾儿，我不说你和马克睡在一起，我也不说你没有和马克睡在一起。我只说事

实。事实是：如果马克睡在自己的床上，他早就可以找到那把汤勺。爱你的妈妈。

　　这是我今年听到的最具哲学意味的民间故事。这个故事告诉我们，所谓的客观事实往往是靠不住的。杰夫

的事实带有他和马克的偏见，有很大的漏洞；妈妈的事实带有她事先的预谋，就像我们看到的不少新闻根本就

是由媒体一手打造。

　　这些年我们的知识进步主要靠自修，自修的主要教材来自口耳相传的咸湿笑话。这些笑话是成年人的克雷

洛夫寓言格林童话，它不仅有优美的构思，幽默的含义，更有道德的劝戒和宗教的譬解，全看你怎么听，怎么

读。“清者阅之以成圣，浊者见之以为淫”，李敖的这副对子有点道理，虽然对得很不工整。







2002-1-8 22:08:57



先练傻，后敛财



如果你写了一本畅销书，接下去怎么办？顺势再写一本！读者为你掏了一次钱，就会掏第二次，第三次……这

在股市中叫追涨杀跌，在赌场上叫反缆致胜，在书业里叫畅销作家。

　　汤玛斯·史丹利从１９７３年开始专攻美国的富裕阶层，采访了１３００多位有钱人。几年前以致富宝典

为号召，写了本书：《下个富豪就是你》。就是和《麦当娜自传》相比，这本书的市场反应也输不了多少。本

来嘛，人长得漂亮的想做明星，不漂亮的想做财主，这是人心的至理。人也就分成漂亮和不漂亮两种，你想想

，这种直逼人心的书该有多大的市场。

　　史丹利见好当然不肯收，再接再厉，又写了一本《Ｔｈｅ　Ｍｉｌｌｉｏｎａｉｒｅ　Ｍｉｎｄ》，《今

日美国报》的捧场评论说：这是一张地图，顺着地图上的路标，你一路直奔那藏金洞，做你的富佬吧。亚马逊

网站的话说得更令人激动：这哪里是在读书，分明是捧回了百万美金让你数啊……

　　台湾有人把《Ｔｈｅ　Ｍｉｌｌｉｏｎａｉｒｅ　Ｍｉｎｄ》译作《百万富翁的智慧》，就字面而言，好

像没什么不妥当，但这本书比较出彩的地方恰恰是说富翁们和我们想象的不一样，算不上聪明，智力一般得

很。史丹利说大多数有钱人年轻时勉强能读上大学，可是考不进名校，智力和成绩都不足以进法学院，进医学

院，读ＭＢＡ！史丹利讲他都开始怀疑智慧和财富之间到底有没有关系。没准史丹利问题的答案是负关系：脑

袋越好，钞票越少；知识越多越贫穷。在中美两国同样流行的《富爸爸，穷爸爸》里有个著名的问题：为什么

到处飘流着有才华的穷人？把这个问题改得更彻底一点：为什么有才华的都是穷人？

　　史丹利本人都可以拿来当例子：他专业地厮混于富人堆里３０年也没有打熬成一位值得自己采访的富人，

都是聪明惹的祸？

　　再瞄一眼中国那些短命的富豪，他们共同的缺陷就是太聪明：牟其中海阔天空，何阳舌灿莲花，他们的智

力太脱离群众，说栽就栽。要想致富，先学糊涂，练傻是条成功路，聪明已经是先天不足，有了聪明别再露。

起码在一部分人身上这是一条教训。

　　无论如何，《百万富翁的智慧》译得有悖史丹利的用心。老史比较佩服是那些富人智力以外的心理素质。

准确一点，可以借用沪语里一个词，把《Ｔｈｅ　Ｍｉｌｌｉｏｎａｉｒｅ　Ｍｉｎｄ》译成《百万富翁的心

向》。











2002-1-8 22:10:38



霍华德医生



我们能够容忍很糟糕的事，我们也能够容忍很糟心的事，但我们不太能够容忍既糟糕又糟心的事。譬如说，你

是老板，我们认了，本来老板就不必出自民选；你让我们学习岳飞，我们也乐意背诵《满江红》，虽然专家说

这首词未必是他填的；你去嫖娼，我们听过宽容地付之一笑，人嘛，都有熬不住的软弱时刻。但你不能够命令

我们背《满江红》目送你去嫖娼，更不能命令我们站在《满江红》的高度来理解你嫖娼的战略意义。

　　有个食品大王，先是挤走他小区内的葱姜地摊，接着把他以葱绿姜黄为标识的摊点全线摆开。这件事已经

做得很霸道：神户牛肉满汉全席加拿大海鲜的钱他要赚，还要与升斗小民争食，将生姜小葱蝇肉蚊油那么一点

小利夺去。最后接受小区黑板报通讯员采访时，食品大王笑嘻嘻地说，你们要看清葱绿姜黄的意义，它对爱滋

病的防治，《卧虎藏龙》的得奖，智利的地震预报，巴以的和解谈判都很有帮助————什么好事他都占了。

　　这样的事似乎难以容忍。不过，难忍你也无处下手。最多编些笑话随便说说。

　　前两天看见一外国无名氏编的小品剧本，名字叫《霍华德医生的心事》，看上去是一个恶气化作恶谑的段

子：

　　身穿白衫的霍华德医生在诊室内来回踱步，心事重重，脸比白衫白，人比黄花瘦。

　　这时候，画外音起（可以是一个温柔的女声）：不要难过，霍华德。人不是神仙，神仙也难免无过。和病

人睡觉的医生，你不是第一个，也不会是最后一个。更何况……何况你还是单身。不要担心，霍华德，一切都

会好起来。

　　霍华德眉头有些舒展，满脸愁云渐退。此时，又一个画外音响起（应该是一个嘶哑的男中音，代表着他残

存的良知）：可是，霍华德，你是一个兽医啊……

　　此地的霍华德医生往往一点心事也没有。

　　顺便说一句，如果拍摄这样一部电视小品，笑起来有点淫相的卫视节目主持人窦某涛很适合来演霍华德医

生。











2002-1-8 22:12:07





当莎莉遇见饭岛爱



哈里与莎莉一起开车去纽约，这是他们第一次相遇，哈里说：说说你的故事吧，芝加哥到纽约要开上１８个小

时。莎莉说：用不了出芝加哥，我那点故事就讲完了。那年莎莉２０岁出头，大学刚毕业。

　　《当哈里遇上了莎莉》（港译《９０男欢女爱》）曾经是我们的经典：玩世不恭见异思迁，又有一点所谓

的情感原则，享受有质量的故事，并不在意故事的数量。莎莉２０岁时的那些故事，编一本书大概也就是《婚

姻法》单行本那点厚薄，排字再松，也到不了５０页。所以有点知识分子小鸡肚肠的哈里心里有底，盛气凌人

地和莎莉调情。

　　但如果哈里遇到了饭岛爱————日本当今最著名的ＡＶ片女主角，当红的节目主持人，那他肯定会觉得

自己像个傻逼。饭岛爱的故事把车从芝加哥开到吴哥都讲不完，将饭岛爱的全部故事编进一部书，起码是

２０００版的《辞海》，很有可能就是一套二十四史。

　　饭岛爱的自传在日本疯卖１００万册，今年年初更是把台湾国际书展办成了饭岛的个人秀场。她目前已经

是东亚少男少女的代言人，他们的宣言是：“将奢侈的欲望当成生存基本需求”。

　　从懂事那天起，饭岛爱看见的就是巨大的、伸手可及的社会财富。大卖场专卖店“２００万的

ＣＨＯＰＡＲＤ手表１５０万的黑貂皮大衣八只狐狸做成的银狐大衣”，像空气和水一样似乎天然存在，他们

没有任何贫困记忆，他们面临的唯一问题是将时尚杂志和百货公司橱窗里的迷人生活搬回家。于是，性和性爱

，即是他们追求的多种享受之一，也是他们追求享受的手段之一。

　　如果你的童年里充斥的是向阳院工宣队公判大会游街示众红宝书……你没有资格去批评饭岛爱的豹纹衬衣

，就像饭岛爱没有资格批评你热爱保尔·科察金，你们根本就是两种人。如果我面对饭岛爱，会觉得自己老得

有点狼狈。莎莉也会感到自己有点老。

　　《９０男欢女爱》里哈里最放肆的段子是说他参加奥运会的性爱比赛，加拿大的裁判给他打了９·８分，

美国的裁判给他打了满分，而东德裁判才给他５· ６分，把哈里的妈妈都气哭了，哈里自己反思：是不是我

下来的动作不够漂亮？

　　饭岛爱最喜欢的故事：神明创造了人类，也给了人类各种“心”，它粗心大意，忘记把羞耻心放进去。但

是，人类却已经成型了。结果，极为烦恼的的神明将“羞耻心”放在了“那里”，“羞耻心”非常排斥“那里

”，羞耻心说，如果有其他东西进来，我就马上跑出去。

　　曾经是我们青春偶像的莎莉一定会发现她和饭岛爱之间的代沟。







2002-1-8 22:12:56



以轻薄学术戏弄傲慢时尚



在娱乐化的时代，评论或者批评似乎也应该尽快地变成一种娱乐：让好玩的事加倍热闹，让郁闷的事有时还能

引人一笑。

　　中国的足球那么烂，但有那么多口角生风不负责任的球评大师，居然撑起一个规模惊人的市场；中国现在

有没有文学尚存疑问，但有几位文学批评家老在那里打架，惹得若干闲人不时也会张望一下，看看他们怎么

掐。

　　瞄着还没有遭遇多少口诛笔伐的时尚界，有人动手了。台湾的博士张小虹姐姐新近出版了一本《绝对衣性

恋》，用一套落英缤纷的逍遥掌法，把时装从头到脚摸了一遍，在各大时尚名牌身上撒满学术（？）的碎屑。

被她一糟蹋，名牌时装有点像被人画了胡子的蒙娜丽莎。台湾的才女真会玩。

　　时装界的至尊品牌，譬如亚曼尼，譬如香奈尔，都难逃兰花指点穴，被张小虹肆意轻薄了一番。

　　亚曼尼的风格是精致、简约、洁净。张小虹却说，亚曼尼的媚，是便秘般的自闭，是肛门人格化的设计。

她引用佛洛伊德的教导：便秘和憋便是痛苦和享乐交杂的感官经验，会产生自慰式的肛门刺激，令人屡试而

爽。而肛门情欲也是人生最早（从婴儿期开始）被封杀的文化禁忌。于是肛门情欲就升华为整洁吝啬固执的肛

门人格。张小虹断言，闷骚的亚曼尼，体现了从肛门情欲到肛门人格的种种特点。

　　从前看《美国舞男》的碟片，亚曼尼为理查·基尔设计的那些服装使人深感刺激。现在总算明白了，那体

贴的裤装不是为了显摆理查·基尔那时尚还年轻的臀部，而是给那位阿飞的肛门肌肉借力，让他多享受一会儿

憋住大便的快乐。

　　我猜想张小虹在写作时大概很开心：指名道姓地消遣顶级时装，至少在华文圈子里，张小虹之前，无人敢

为，无人能为。更何况张小虹的评论，完全是随心所欲信马由缰不着边界，只求说得过瘾，不必在意准确。张

小虹在写作上的追求，是广告标语般的抢眼效果，绝不是反复磨练不留语病的光滑叙述。读《绝对衣性恋》，

常常会碰到出人意料的精彩段落和句子。

　　印象最深的那句话是：“女人真正厉害的地方，不在于没有性高潮时伪装性高潮，而正在于性高潮的当刻

仍可伪装性高潮。”

　　读这样的书，你会非常愉快，就像看见两个美艳的时装名模在说相声。







2002-1-8 22:14:04



信心经济



美国经济看上去很糟。八月份公布的第二季度经济指标显示：全

美的协议投资额下降了13．6％，纳斯达克的市值已经掉到了去年年

初的一半，道琼斯股票交投清淡，指数曲线平坦得像中情局新招募的

亚洲女间谍的胸脯，各大公司收入下滑，广告预算大幅度削减———

这些情况放在其他国家差不多就是经济崩溃，但美国（起码第二季度

的美国）是个奇迹，它的经济不跌反升，增长了0．7％。

　　0．7％虽然不多，但换算成人民币不会少于1，500亿，省着花够

开一届奥运会了。美国奇迹的制造者不是阴阳怪气的格林斯潘，不是

智商接近白痴的布什，不是电脑妖怪比尔·盖茨，而是平凡的美国老

百姓。他们的消费在第二季度增长了2．1％，硬是把美国经济往前拖

了0．7英寸。消费救国成了美国经济中期年报的主旋律。

　　经济学家对此有点手足无措，因为经济学的基本假定人是会算计

的不肯吃亏的动物。按照这样的假定，当下重大的经济指标全面恶化，

资本家猛踩刹车，老百姓理应束紧裤带看好钱包，为前途莫测的明天

而储蓄，怎么会逆风飞扬，像失恋女子一样疯狂购物？

　　所以美国现在渐渐走红的是行为经济学。他们宣布当经济理论说

不通的时候，可以让心理理论来说。心理学有点像巫术，什么事都说

得圆。行为派人士说，老百姓太有信心，总是觉得明天会更好，不把

知识分子的警告当回事。

　　其实现在的经济就是信心经济，大家觉得好就好，大家觉得糟就

糟。用香港人的话说，叫人气。随便举个例子，无论是味觉还是保健

的功能，可口可乐大概都不如本地的大麦茶，但全世界的老百姓不相

信自己的味蕾，就是相信可口可乐，于是可口可乐公司能进世界五百

强，大麦茶至今还属于大排档经济。

　　二次大战后50年，除了伟哥以外，所有商业性的发明创造对人类

没有多少物理学意义上的帮助，更多的是心理的按摩或刺激。维持这

样的经济，主要靠信心。

　　股市更是信心经济和幻觉经济的混合体，信心和幻觉能赚来实实

在在的大钱。

　　我把这些想法告诉做生意的朋友腾格里，他不以为然地说，第二

季度的4月15日是美国人报税的期限，四月份老百姓不花钱就会让政

府抢走。我顿时语塞。

　　原来拉动内需的动力竟然是对税务局的恐惧？

　　不过恐惧仍然能算心理问题，经济心理学，心理经济学，行为经

济学等等还是能成立。







2002-1-8 22:16:53

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古怪



本地懂梵文的俊彦只有文兄一人，他是上个世纪八十年代高考的

文科状元，后在北大季老的门下学艺，专攻东方语言，目前已达到学

究天人的程度：别人不懂的东西他都懂。

　　但是别人稍稍能够插嘴的题目，他的话就显得句句可疑。如果你

庸俗得下个月要结婚，更庸俗得想找一些名人来助兴，便托文兄帮忙，

他肯定满口答应：乔丹要哦？美国那个打球的，我找他来给你们小夫

妻唱段越剧。还有克林顿，兄弟，来了就把他灌醉，他一醉就会跳脱

衣舞，好看好看。

　　结果乔丹没来，克林顿也没来，很有可能喜日那天连文兄都没到。

他会在电话里吃吃地笑着告诉你：乔丹已经要动身了，啥人晓得私人

飞机轮胎的气没了，他让我给你打个招呼。克林顿先到澳大利亚弯一

弯，弯出事体，在布里斯班喝花酒，被警察捉掉了。

　　大学者总要异于常人。在常人眼里，上一代的学者像傻子，这一

代的学者像骗子。不过最近读报时发觉，常人存疑处，梵文在作怪。

梵文的思路和汉语的思路大不相同，学梵文的人的想法不一样就是不

一样。

　　印度有一位梵文专家，叫VinodPurani，在上个月的一次国际学

术研讨会上，他宣布发现了一部用梵文写的古印度的中央文件汇编，

其中有男子怀孕的记录，这个男子后来打开腹腔取出孩子，这也是世

界上第一例剖腹产。这位男子是当时印度的第一高干———Yovanasy

a大帝。大帝因一种魔水而受孕。

　　VinodPurani教授很得意地说，这似乎不可思议，但基因工程、

变性技术、生育技术的发展让我们无法排除这种可能。

　　听说VinodPurani教授得到了来自加拿大的科学声援，加国的科

学家发现，怀孕女子的男性配偶在女子的孕期内体内的激素会发生变

化，而且这种变化和女性体内的激素变化同步，比方说，男人这时候

也会分泌乳汁。而孩子一降生，这些荷尔蒙便恢复正常。这不是怀孕，

但似乎离怀孕不远。

　　现在要克服的是“子宫唯一论”，生育学界目前的共识是子宫在

生育过程中不可替代。如果拿下“子宫唯一论”，女娲娘娘就要让位

给Yovanasya大帝。

　　真正超越现代人想象力的神秘事件发生在梵文记录的渺远古代，

所以我们称之为古怪。







2002-1-8 22:18:07



作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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