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 性倾向与政治倾向(外二篇：欧洲同性恋一瞥，寻偶猎艳去酒吧） |
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茉莉
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
性倾向与政治倾向
茉莉
那天瑞典过“骄傲节”－－－一个盛大狂欢的同性恋节日，一位朋友来电话说：“打架啦！右派和左派在街上打起来了，打伤了不少人。”
我一下子懵了：右派和左派打架，难道同性恋还有左右之分？朋友说，同性恋内部是有左右政治观点不同的情况，例如那位被一个环境主义者暗杀的荷兰同性恋政治家富图恩，就是一个反对移民的著名右派。但瑞典这次过骄傲节的情况却是：反对同性恋的极右派分子，打伤了不少光着半身游行的同性恋者，支持同性恋的左派便在街头和右派开打。
欧洲人的性倾向和政治倾向，就这样复杂地互相纠缠着。一般而言，西方的左派讲平等，他们大力为同性恋争取自由，而西方的右派是反对同性恋自由的。左派支持同性恋伴侣享有组成家庭的法律权利，称“情投意合者建立共同生活，合乎人道”；但保守右派却攻击同性恋大逆不道，指责承认同性恋配偶的法律，是“破坏伦理”、“颠覆家庭这个社会结构的基石”。
瑞典的极右派和左派，在同性恋者热热闹闹过骄傲节那天打架，这可以视为西方自二十世纪末以来，社会革命的一个激烈交锋：传统社会观念与现代新潮之争，保存伦理价值与尊重人道理念之辨。这场争执之广泛，既涉及到最近拒绝同性恋合法化的美国总统布什之类的政治家，也涉及到社会各个阶层。例如，美国一位著名的乡村歌手安尼塔·布莱恩，居然声称：保护同性恋者的条款“侵犯了我的权利，也侵犯了那些有着正直道德的体面公民的权利”。
尽管围绕同性恋的左右之争闹得这样势不两立，但从欧美的整个趋势看来，尊重同性恋权利的呼声越来越高。虽然梵蒂冈一再发文，重申天主教会反对同性通婚的一贯立场，但基督教新教对同性恋却持较为宽容的态度，例如美国新教圣公会最近选出第一位同性恋主教。
在欧洲同性恋的左右之争中，饶有趣味的是，如果一个地区左派占优势，那么，有同性恋倾向的政客获选的机会就会更多。因此，有的政治家便把自己同性恋倾向，作为竞选的“杀手锏”摆出来。年轻帅气具有男性魅力的德国柏林市长克劳斯，那年参选时，就曾公开自己的同性恋者身份，因而大大地赢了一把选票。目前，已经公开自己同性恋身份的欧洲政治家，还有巴黎市长德拉诺埃、挪威财政部长克里斯提安等人。（原载苹果日报）
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欧洲同性恋一瞥
茉莉
当我们说瑞典是一个“性开放”的国家时，并不是指瑞典人在性活动以及性对象方面毫无节制，而是指这个国家对于有关性的议题，持一种坦然、开放和尊重的态度。1988年，瑞典人通过调查和讨论，制订法律条文，赋予同性恋伴侣权利，当时为世界首例。后来北欧各国都步瑞典后尘，承认同性婚姻合法。
我初到瑞典时，对同性恋完全没有认识。偶然看到一对穿西装的男同性恋伴侣在市政厅注册后，拥抱着欢笑着跑出来，心里还觉得有点不是滋味。直到有一天，我看了一个电视纪录片，两位年长的女性，在夕阳下的海滨相依相偎，娓娓叙说她们偷偷相爱几十年，等到儿女长大成人，瑞典社会开始承认并且尊重同性恋权利时，她们才如愿以偿地生活在一起。
我忘不了那一曲黄昏之恋给予我的感动。那一对终成眷属的女同性恋，让我想起古希腊著名女诗人萨福。萨福当时在勒斯博（Lesbos）岛上专攻艺术，为她的女弟子写了大量的同性恋情诗，多为柔美婉约之作，表达其渴求爱恋的强烈愿望。在萨福笔下，女性之间的爱是至高无上的：
“没有我俩的歌吟
大地一片沉寂
没有我们的爱情，树林永远迎不来春天……”
欧洲的古典精神之爱，似乎就是同性恋的代名词。不但女诗人萨福如此，就是大名鼎鼎的柏拉图所推崇的“精神恋爱”，也指的是同性之间的一种爱。柏拉图写过不少有关男性恋的文章，声称“神圣之爱”的爱情只存在于男子之间，因为同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。
柏拉图之所以赞美男性之间的爱情，是由于当时的女性很少受教育，男人只能从男人那里获得精神上的共鸣。与此相似，今天不少受过良好教育的现代女性，也义无反顾地投向善解人意、温柔多情的同性怀抱。
一部欧洲文学史，同性恋主题的作品就有不少，而且相当感人。正是中港台萨斯流行时，我在北欧重读托马斯·曼的小说《死于威尼斯》。小说中的主人公古斯塔夫是一个作家，他在威尼斯度假时，爱上了一个波兰美少年。当时威尼斯到处是瘟疫、死水、灭菌药和殡仪馆的气味，然而，作家却沉溺在对美少年的渴望之中，死于同性爱的痴情里。
如上所述，在欧洲艺术家笔下，同性之爱达到了神圣之爱的高峰、美的极致，但在现实里，许多国家的同性恋者仍然要承受相当的压力，他们或她们仍然被社会视为“变态”，是父母亲人心中挥之不去的阴影，这和欧洲历史上同性恋者曾遭到基督教会的大力打压有关。
因此，尽管拥有法律权利，北欧的同性恋者仍然在为他们不被歧视的权利而抗争。他们宣称：同性恋是自然的，他们不需要同情，只需要人们以正义的名义，去肯定和正视他们。为了进一步表示对同性恋的理解和尊重，2002年2月，瑞典继荷兰之后通过同性恋收养立法，允许同性恋伴侣领养孩子。（原载苹果日报）
030729
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求偶猎艳去酒吧
－－－北欧文化一瞥
茉莉
一位中国女友在瑞典失了婚，找我讨主意。我说：“打扮打扮，去酒吧坐坐吧。” 千万不要以为我这是在教人喝酒浇愁，在瑞典，酒吧代表一种生活方式，是男女社交的好去处。
人们常常笼统地说“欧洲文化”，其实，欧洲是极为丰富多样的。就拿酒吧文化来说，差别大着呢。英国人喜欢邀朋友去酒吧聊天，家事国事天下事无所不谈，或者在酒吧阅读报刊。以酒吧文化闻名世界的爱尔兰，其酒吧有典雅的贵族风范和快乐气氛，人们在那里谈生意、谈家常，飞短流长。
而以好静和善饮为民族特性的瑞典人，除了在酒吧买醉，消磨长夜之外，更是把酒吧当做求偶和猎艳的场所。试想，北欧这地方没有婚姻介绍所，也不兴中国式的三姑六婆做媒，如果需要寻找“一夜情”或者意中人，人们就自然而然地去酒吧。斯德哥尔摩市中心的一个小酒吧名传遐迩，就是因为，250年前的瑞典国王Fredrik I常在那里幽会情妇。
据说善于调情的法国人常常懒散地坐在咖啡馆等待艳遇，而被欧洲人认为沉默、羞涩和无趣的瑞典人，则需要酒精的刺激，才能鼓起勇气寻找浪漫。通常的情况是，一杯两杯酒下肚，瑞典人会一改白天内向腼腆的模样，手里晃动着半杯啤酒，面带笑容地踱向他们看上的女士，眼睛顾盼有神地表示倾心。有酒壮胆，即使在漂亮女性那里碰了钉子，也不会令他们觉得太难堪。
酒吧的艳遇是很难天长地久的。瑞典人的离婚率很高，从一次婚姻破裂到下一次婚姻或正式同居，其过渡时期的空虚与失意，一般就由临时的邂逅来填补。这种邂逅往往是一夜情，在酒吧彼此中意的男女，会趁着酒意去到女人的住宅，度过一夜春宵。虽然不少人在分手时连对方的名字都没有问过，但双方已经获得性的满足。挥挥手不带走一片云彩，这种潇洒的现代男女，不需要再忍受爱情的折磨和承担婚姻的责任。
当然，人毕竟是感情动物。这种逢场作戏的酒吧游戏做多了，红男绿女们的心灵饥渴难以满足。于是，不少人开始认真地睁大眼睛，从酒吧挑选有情人成为眷属。据笔者了解，因酒吧邂逅而成为夫妻的瑞典人，占有相当不小的比例。
在瑞典酒吧的故事中，异国情缘具有特殊的魅力。据说中国美女在酒吧或夜总会，往往比白人美女更受青睐，笔者听说一位不太年轻的中国女性，有一次由朋友带进高级酒吧，以其东方魅力征服了一位瑞典贵族，从而成为声名显赫的诺贝尔家族中的一员。
种族歧视在欧洲一直是个难以解决的问题，然而瑞典酒吧却比较平等，肤色和种族似乎并不能阻挡爱情。人们偶尔可以看到这样奇妙的情景：亮丽的白人美女偎依在魁伟的黑小伙怀中。由于现代文明使许多欧洲男性变得女性化，一些瑞典姑娘乐意从来自黑非洲的男子那里，寻找她们向往的“男性雄风”。（原载苹果日报）
030714
030811
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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