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《“稳定压倒一切”的没落方针造成中国社会“借乱吃人文化”的泛滥》

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标题: 《“稳定压倒一切”的没落方针造成中国社会“借乱吃人文化”的泛滥》 (313 reads) 时间: 2003-9-04 周四, 上午7:30

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

《“稳定压倒一切”的没落方针造成中国社会“借乱吃人文化”的泛滥》

六四事件，枪林弹雨，血雨腥风，在中国历史上它给普通人一个很深的错觉，就是“乱”，然而对于一个真正用心于此的人，他会知道正是在这场枪林弹雨血雨腥风的冲突中，青年学生们以自己的鲜血和生命从根本上瓦解了人们对共产主义思想的信仰，使许多以为万世不移的观念开始松动，并且脱落。这是后来江政权打击经济领域里的犯罪活动、从计划经济转向市场经济得以顺利进行的根本原因。然而江政权推行的所谓“稳定压倒一切”的没落方针却生生的剥夺了青年学生们以鲜血和生命为中国历史所作出的这一丰功伟绩。正因这一没落方针的推行，它的坑蒙拐骗掠夺学生鲜血以自肥的骗人之术竟造成了中国社会“借乱吃人文化”的泛滥。

一，“稳定压倒一切”没落方针的“借乱吃人”的欺骗性。

“稳定压倒一切”一方面动用强大的国家机器强调六四学生事件的灾难性，夸大国家发展中“乱”的危害，将造成六四这场历史灾难的原因完全归罪给青年学生，蒙骗国人只关注学生运动“乱”的表象，而忽视学生运动对促进人们观念更新的实质作用，将青年学生以鲜血和生命换来的新的改革契机与动力残酷掠夺，据为己有，而使国人误以为中国经济改革能够顺利进行完全是党和政府的政策英明，完全是党和政府惩治动乱，整顿腐败，推行改革的结果。一方面预设一个实际并不曾出现的“乱”，让国人感受到党和政府似乎的确已经国难当头，身临危厄，而为之心存哀怜，设身处地，共赴国难，从上一次灾难中加深对所谓“动乱”的仇恨，同时使有志改革的人们面对其强力暗示的“迫不得已强制稳定”的国家机器的威胁产生将被镇压的恐惧，进而加强此一方针对人民的威吓，奴化人民，扼杀和吞吃渴望推动政治改革的新生力量。

“稳定压倒一切”没落方针的实质，就是借一个已经出现的“乱”，同时预设根本不曾出现的“乱”以达到“吃死人”，同时也“吃活人”的目的。正是这一没落方针的推行，严重的影响了中国社会的文化心态，造成了中国社会“借乱吃人文化”的普遍泛滥。

二，中国理论界的“借乱吃人文化”

著名学者，《河殇》撰稿人之一谢选骏先生在其<苏晓康真是《河殇》的“总撰稿人”吗？(2)>一文中有一段话陈述过一个事实：‘王小东说他光荣地接受了“民族主义”称号；我呢，当然可以对其抵抗所谓“主流知识份子”的勇气表示钦佩，但谁知道他指的是什么？他自称在“重重围剿下至今仍旧十分艰难困苦”地对抗“中外权势集团”，然而，证据呢？’这里谢选骏先生所提及的疑惑即为 “借乱吃人文化”的一个典型例子。显然，谢先生他从前的学界朋友，《河殇》当时的推崇者，现在大陆当红学术名人王小东即是“借乱吃人文化”的一个成功典范。在这里，因为个人恩怨，现实窘境以及个人恩怨和现实窘境正造成的痛苦使这位当初面对中西差距民族文化深具理性与判断力的文化精英在遭受王小东们为落实中共所谓“稳定压倒一切”方针政策时不遗余力对如他一样会造成社会所谓的“不稳定”——“动乱”因素进行声讨时似乎失去了判断力，只感到了痛，而不知道痛的根源在哪里，造成他痛对王小东和整个中共政治有什么利，也忽略了王为什么会搬出一大摊“主流知识份子” “中外权势集团”根本不存在的他的敌对势力，以为这痛是属于个人恩怨，只出在王本人，以为那些敌对势力王只是拉拉而已。就其实这就是王以及如王之流人们的高招！这就是“稳定压倒一切”“借乱吃人”方针有模学样的翻版。就象江政权不再用文革的模式，直接喊出“打倒一切阶级敌人”那种赤裸令人恐怖和憎恶的口号而改用极具欺骗性的“稳定压倒一切”的口号来愚弄人们一样，在中共及其政府渐趋失去民心的今天，如王一样的人们他们深懂拿组织，拿党，拿紧紧跟随“稳定压倒一切”的英明政策指引，已经不可能再象过去毛泽东时代那样为人们所艳羡，信服，也就是不再讨好，甚至已经是一种不光彩。而恰恰相反，由于中共政府的恶劣形象，以及社会发展已经不可能让中共政府草菅人命再如从前毛泽东那样可以因百姓 “看不惯”而以“文字狱”获罪，而造成中国社会百姓可以也逐渐形成一种普遍的逆反心理，那就是对“以大欺小”“以强欺弱”的不满，对“以小反大”“以弱制强” 的同情，支持与认同。如王之流的人们深谙此道，或者是为了完满政府的任务，或者是为了升官发财，或者是为了在自己的领域出人头地，谋名求利，于是玩弄手法，虚拟一个与自己势不两立的强大对手，显然在中国社会今天真正可以让人引为对手的只有已经完全敌对的两大势力，一是中共政治，一是反中共政治。而中共政治显然是碰不得的，那正是他们要曲意迎合，努力巴望从那里取得官源，财源，名源之处，岂敢招惹！那么就吃定反中共政治！可是反中共政治，如六四受难势力，法轮功势力，他们已经是弱者，是中共政治下的“小”，是应该遭同情的角色，当然不可以直接上马，提刀就战，因为他们拥有强大的同情民心。而王之流知道在今天民心已经是不可轻易而违的，时局的变化让他知道，他要成功，一方面要得长官——中共政治的认可，一方面也务必有民心认同。可是民心不是中共政治，有着强大的监控机制，不可欺。民心不过是一些闲言碎语，街谈巷议，大家以口相传而最终形成的良心，如果以讹传讹，当然是可以骗的！于是拟出所谓“主流知识份子” “中外权势集团”，而他根本不会告诉你所谓“主流知识份子” “中外权势集团”到底在哪里，是哪一类人，就象我后文要提到的那中国诗坛目前红得正在发紫似乎想要与北岛在中国诗歌史上分庭抗礼的于坚一样大批中国的“诗歌体制”，可是却不告诉你他所说“诗歌体制”是什么（诗歌能有体制吗？靠，想起来我就要骂，哄那些正捧着他的外行可以，能哄得了那些真正的诗歌内行？）这样偷梁换柱，把那些正遭受政治压迫甚至放逐而在现实生活中早已沦为弱者，而在他们那领域真正属于良心与旗帜，但对于这个领域的现实来说他们早已经属于被驱逐已不在场者的信念和人们，将他们遭歧视受迫害不在场的现实剔去，只虚拟地保留他们曾经因为是良心与旗帜而得到人们的爱护，尊敬与支持的这一虚幻一面，而努力将这一面无限扩大，扩大到比他们当初曾在场时对这些目前努力扮演成弱者而本来亦即为腐朽没落的观念和人们构成的威胁与压力更大的极至，而让人们，那些围观的外行，容易欺骗的民心真就以为这些虚拟者目前正遭受深重的打压与排斥，

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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