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胡适的“好政府主义”是站在病人的立场上而不是医生的立场上来说的

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有请古迷考证一下，在新文化运动分化之际，为什么鲁迅没有如胡适陈独秀 -- Anonymous - (26 Byte) 2003-8-06 周三, 下午8:03 (190 reads)

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标题: 这个问题恐怕无须考证，早有定论，没有什么大争议。 (215 reads) 时间: 2003-8-06 周三, 下午9:17

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

老古这里只简单谈点个人分析。

鲁爷本来就是个虚无主义的底子，并没有什么改造国家社会的野心，安分守己当个小官僚，闲时研究个什么金石拓本之类也算是有了精神寄托，后来被朋友拉进“新文化运动”，也主要是顺着朋友的意思，无可无不可，并没有陈独秀、胡适等其他人那么多社会关怀，所以即使是“五四运动”发生，鲁爷也不闻不问，不置一词，说他内心里还是反感的也无不可。

鲁爷自1818年5月首发创作《狂人日记》后得到好评，多了点舞文弄墨的兴致，后来又给《新青年》当编辑，积累了点文学的资格，于是得以从1920年8月起到北大、高师等当兼职讲师，名利双收，当时的小日子过得颇顺，又没有什么太大的社会冲突，他当然懒得过问，或至少懒得积极过问，那些“新文化运动分化”之类的大事。其实他自己也承认，他那时已是个落伍者。如果不是鲁爷后来搞婚外师生恋，而许广平又恰恰是个比较激进的学生领袖，鲁爷恐怕就会像其好友钱玄同、刘办农等（他们过去都比鲁爷激进得多）一样，顺着那作家学者的路子走下去了，或许还能写出托尔斯泰那个档次的巨著吧！？

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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