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	主题: 转贴：刘晓波：坚定不移地玩弄亲民工具——胡锦涛七一讲话评论之四

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转贴：刘晓波：坚定不移地玩弄亲民工具——胡锦涛七一讲话评论之四

陈礼铭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/20
文章: 270

经验值: 96

标题: 转贴：刘晓波：坚定不移地玩弄亲民工具——胡锦涛七一讲话评论之四 (484 reads) 时间: 2003-7-13 周日, 上午10:13

作者：陈礼铭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

　　在胡锦涛的讲话中，有点具体内容的地方，也就是对胡温体制上台以

来用力最多的亲民路线的强调，讲话全文1万2千多字，用四分之一的篇幅

论述亲民路线，所谓“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的新三民

主义。

　　必须承认，胡的讲话对“亲民”的强调力度，超过改革以来的任何一

位党魁，他说：“要始终把群众的利益放在第一位”，“坚持用人民拥护

不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来衡量我们的一切决策，

群众利益无小事。凡是涉及群众的切身利益和实际困难的事情，再小也要

竭尽全力去办。” 国内御用精英在解释讲话的精髓时，也强调讲话的创新

在于把“三个代表”的本质解释为“立党为公，执政为民”。而我在前面

已经指出这绝非创新，不过是对十六大报告的选择性解读而已。

　　胡温亲民路线的更深层的本质，是“党权为本”而“亲民为用”的统

治策略。胡锦涛要求中共党员做到“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧

者，民亦忧其忧”的根本原因，绝非是为了启动还政于民的政改，而仅仅

为了巩固政权及自身权力。胡的讲话已经自我坦承，道破了其亲民的实质

：“人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。只有顺民意

、谋民利、得民心，才能得到人民群众的支持和拥护，才能永远立于不败

之地。”

　　正是为了使中共的独裁权力能够“永远立于不败之地”，毛泽东才会

大唱“全心全意为人民服务”的高调，其后的所有党魁才会在亲民上大做

文章。而且，中共的历史显示，往往在两种情况下，中共高层最强调走亲

民路线。一是权力交替后的政治新人初登大宝之时，一是严重的社会不公

导致民怨沸腾之时，而胡温的当下处境，正好又两者兼具，所以，“亲民

”就更是胡温巩固自身的权力、提升自身的威望和安抚民众不满的需要。

十六大以来，新上台的胡温二人在亲民上最下功夫，也已经从亲民姿态中

尝到了甜头。于是，与奢华浮夸的江泽民时代相比，“平易亲民”和“务

实高效”就成为胡温体制的标志性品牌，几乎是无所不在地、时时刻刻地

加以凸出亲民姿态。

　　比如，温家宝的短短46小时的香港行，就不辞辛苦地做足了亲民姿态

，有人还为温家宝总结出“亲民”的“九项第一”：1.舍弃豪华房车而与

随员共坐小巴出访；2.舍弃总统套房而入住商务套房；3.随团车队减半至20

辆；4.代表团及随行人员减至40人以内；5.首次有总理级领导人出席升旗

礼；6.首次探访民居；7.不出席大型宴会；8.首次越过保护区，与港人全

接触；9.首次由陆路返内地。虽然温的亲民得到了港人的欢迎，但他却把

握著严格的政治底线，不越过雷池半步：事实上，平民总理应该知道：从

启动23条立法的第一天起，港人的反对就从未停止过，而且愈演愈烈，波

及面越来越广，甚至连平日里反对街头政治的“保守绅士们”（如法律界

），即便是平日里不太关心政治的影视界（如著名导演徐克、徐鞍华等人

），即便是平日里亲大陆的媒体（如明报），也在温和的手段用尽之后，

选择了走上街头，加入到反23条的最后冲刺中，七一的大游行最保守的估

计也高达50万人。可见，温家宝在港时期，政治上反对23条，正是港人的

最大民意。港人对平民总理首次来港的期待，起码是希望他在出席完回归

庆典之后，还能多停留几小时，即便不敢与游行队伍亲密接触和直面民意

，也该在一定的距离之内，感受一下港人强烈反对23条的民意。

　　温家宝无论多么想用经济大礼和亲民作风来赢得港人的民意，也决不

会与港人反23条的主流民意进行亲密接触。在骨子里，他的亲民是经过审

慎的功利计算的，只要不越过中共的制度底线，他就马不停蹄地光顾淘大

花园、威尔斯医院、工地、码头、广场（商场）、交易所等地，而只要有

越过中共制度底线的危险，哪怕是一次简短的问答，他也决不会直接面对

港人的反对性民意，更不可能惠及七一反23条大游行，哪怕这是现在的港

人最关心的大事，哪怕50万人大游行已经尽显主流民意。要不然，温家宝

的行程安排，决不会正好与大游行错过，也不会回避与香港的大学生见面

。

　　中共高官的亲民，至多是俯身倾顾和为民作主的救世主姿态，是自上

而下的行贿式的恩人关怀，不可能具有尊重民意的现代政治文明风范。独

裁者的亲民，只要求民众高呼 “谢主龙恩”和“奴才该死”，而决不允许

民众具有独立发言和反对政府的权利。不过是对民众进行物质和精神的双

重诈取：先是在物质上诈取民脂民膏，然后再通过施舍本该属于民众的面

包，而在精神上诈取民众的感恩戴德和驯顺依附，从而形成了本末倒置的

官民关系——被供养者变成了仁慈的恩人，而供养者却变成了被拯救的乞

丐。

　　被舆论高度关注的大陆和香港的七一，令人失望的是北京政权及其傀

儡特首董建华，而令人鼓舞是热爱自由的普通港人。在大陆，有网友在看

完胡的七一讲话后感叹道：“今夜没有奇迹！关上电视睡觉！”而在香港

，我却从互联网和香港朋友的电话中感受到奇迹：自由香港在大陆政权和

傀儡港府的双重打压下，有50万人参与反23条大游行，为自己、也为所有

追求自由的人们创造了政治奇迹。

　　由此可见，能够得到真正尊重的民意表达，不取决于统治者是否有尊

重民意的主观意愿，而取决于是否有能够逼迫统治者不得不尊重民意的制

度。而这样善待民意的制度，只能诞生于民众的主动争取之中。

作者：陈礼铭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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