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主题: 圣灵福音(二十六):末世因信行义方得救
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作者 圣灵福音(二十六):末世因信行义方得救   
陈泱潮






加入时间: 2004/06/26
文章: 441

经验值: 524


文章标题: 圣灵福音(二十六):末世因信行义方得救 (283 reads)      时间: 2003-5-23 周五, 上午2:32

作者:陈泱潮罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

圣灵福音(二十六):末世因信行义方得救







第五十五章 末世因信行义方得救。愿 神作工,使全地基督徒都能深明基督大义,勇敢负起救世的责任,奉献出力所能及的力量,敢于背负十字架追随耶稣基督,归向阿爸天父我们的 神,声张正义,把那行毁坏的可憎之物,从他不当站的地方挪下!在民主制度下,基督徒遵循 神之道,参政议政,是尽自己的本分。帮助那呻吟在专制制度奴役下,正被痛苦煎熬的人民,获得民主自由,也是基督徒责无旁贷当尽的义务!不敢背负十字架改变不合 神旨意的现状者,贪图蝇头微利屈服强权淫威者,放弃救世责任者,哪能配得上基督徒的称号!哪能配受 神的恩待福佑!基督是爱,基督是公义,基督是救世主!基督徒不可“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”!基督早已说过,那些看钱财重于道义的人,那些“依靠钱财的人进 神的国,是何等的难哪。骆驼穿过针的眼,比财主进 神的国,还容易呢。”(见《马可福音》10:25)愿那些真诚追求与 神同在的人,以他们敢于背负十字架,勇于维护公义,参与救世的行为,得蒙 神的悦纳和福佑,不仅于 神的国有份,而且能与 神同享永生的福乐荣光!那些口头上的救世主门徒,实际上是自私自利的贪财吝啬鬼,违背公义,见死不救,岂能进天国?但愿他们不至于转世轮回去变牛做马,饱尝被专制奴役的味道。早期基督教使徒时代,面对的是“基督教”本身的生死存亡,面对的是比较诚实纯朴的民众,首要问题是使基督教义易为人接受,以便尽快广为传播。因此,使徒强调因信称义得救本乎恩而不在乎行,因地制宜,这本不错。如今,时移势易,人间已是末期,日益临近末日,情况发生了很大的变化,世界已非早期基督教世界。今日世风日下,人心大坏,世人口里讲的,心里想的,身去行的,大相径庭。信而不行,等于不信。信而行恶,实是犯罪,且是知法犯法,罪加一等,焉能得救?以金钱贿赂偶像便可赎罪,是败坏人心的一个原因。以信就可得救不强调行,很容易给信而行恶者,提供继续败坏的庇护所和扩散病毒的温床。以信就可得救,便不思悔改不在行上痛下功夫,同样是败坏人心的又一条路径。当此之时,断乎不可以刻舟求剑,断乎不可以以旧皮袋装新酒!当此之时,与时俱进,因势利导,对症下药,何罪之有?必须提出更高更切实的要求,必须强调知和行的统一、信和行的一致、活出基督的样子!必须让世人想起耶稣的话:“凡称呼我主阿主阿的人,不能都进天国.唯独遵行我天父旨意的人.才能进去。” (见《马太福音》7:21)耶稣的话,岂有虚假?“不肯背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。” (见《马太福音》10:38) 耶稣的话,岂是戏言?耶稣说:“天地要废去,我的话却不能废去。”(见《马太福音》24:35)



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